正視落魄是一種境界

歷史的多樣變化和人類的濃厚人情味，使得隨著歷史的演進，各類紀念活動越來越多。與世界其他國家相比，中國最是一個靠本國歷史而高傲立足于世的國度。中國人對歷史的懷念與敬重，遠超他邦。“文革”之后，中國人對歷史的敬重程度不減，卻也根據實際情況，調整了懷念過往的具體形式。2011年的中國，有幾項尤其重大的紀念活動。

到底該如何紀念才最有意義與價值，是一個很值得思考與探討的問題。可以先以個人為例。凡舉大人物，在其成功之前，沒有不避談往事的。那些口中喊出“往事不堪回首”者，斷未有成功者，對他們來講，沉默才是金。歷史劇《康熙王朝》片尾曲唱道：“大男人不好做，再辛苦也不說，躺下自己把憂傷撫摸。”且不論這首歌里所散發出的“卡里斯瑪效應”（“圣君崇拜”）的味道，這個歌詞最充分地把那種“好漢打脫牙和血吞”（曾國藩語）的“忍”字精神描繪了出來。

“大男人”為何會將落魄與挫折獨自承受而絕無言語以傾訴或發泄呢？因為在他們看來，“忍”字功夫乃一門必修功課。誠如孟子的經典名言所述：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能也。”孔子被困陳蔡之間，“七日不火食，藜羹不糝，顏色甚憊”，卻依舊保持樂觀心態，“弦歌于室”。所以莊子感慨：“窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也。道得于此，則窮通為寒暑風雨之序矣。”

困難，在弱者面前是一座山，不可逾越；而在強者面前是一片川，沒什么大不了。面對艱難困苦時的不同態度，是強者與弱者的分水嶺。對強者而言，只有落魄可以磨練意志，振奮精神，堅定信念，鋪就成功之路。“若非一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”人生的精彩多姿，盡在拼搏進取之中。

落魄時的尷尬是輝煌時的最佳談資。一旦成功，昔日的窘迫便會轉化為生命中最值得珍藏的記憶。只有成功者，方配談過往。“往事不堪回首”，那只是失敗者的耿耿于懷，是失敗之后的失落與失態。那些活躍在一線講壇上的演說家，無一不是成功人士，他們在臺上滔滔不絕的更多內容，不是成功的經驗，而是失敗的教訓。失敗者固然可談過去，但不一定有聽眾；而成功者，則更有資格去談及，且一定會有大量聽眾。

成功，是歷史的節點與分界線。奮進的道路，以成功為終點；新的奮進，又以此成功為開端。好漢不提當年勇，好漢只提當年窘。在成功路上的辛酸落魄，自然久久難以讓人忘懷。而人們對其記憶的形式，必然也是多樣變化的。那些艱辛往事，在成功前是隱私，在成功后則是談資。本·拉登被擊斃之前，不論何人做美國總統，都不可能大談反恐之艱。只有成功，方可使奮斗的過往由自我隱私轉化為自我談資。

成功者緣何一定會視昔日落魄的尷尬為最佳談資？其一，“有比較才有鑒別”。只有認真地“憶苦”，方可真正地“思甜”。通過今昔對比，更可彰顯成功的難能可貴。懂得感恩、懂得珍視是成功者的一項基本品質。其二，成功者的創業之路，對他人有更大的啟發意義和激勵作用。以親生經歷為活教材，幫扶他人，是成功者的道德修為，成功者必樂而為之。

翻閱那些影響深遠的人物傳記，會發現，其中最具吸引力的部分，是那些不曾隱晦的主人翁的慘淡過往。白巖松在江西一所大學演講時，對大學生慨言：“哪一代人的青春容易呢！人生或事業剛剛起步之際，遭遇坎坷、面對困頓，簡直難以避免。”由此可說，正視落魄是邁向成功的必備條件，也是獲取成功后的必備心態。

遺憾的是，今天我們所看到的各種高調紀念，不論其對象是事件還是人物，總是歌功頌德的聲音偏多，批判反思的聲音偏少。不可否認，懷念過去的重要項目就是感恩當下，激勵今人。然而，過去值得紀念，絕不單單是因為昔日的輝煌和榮耀，更在于過去曾那么的悲苦蒼涼、那么的辛酸落魄。而正是這些，才足以在記憶中占據刻骨銘心的位置。那些紅歌，不是興高采烈譜就的，每一首都是悲亢壯烈之吶喊。

世上的任何前進，都不可能一馬平川；同樣，世上的任何成功，也不可能一蹴而就。某種程度而言，成功的意義與經受的磨難成正比，尤其是在關乎國運民生的大問題上。曾幾何時，江山如此多嬌，卻也如此多遭。接受今天的歷史教育，絕對可以大增我們國民的自信心和自豪感，這自然是件好事。然而，我們僅需要這些嗎？

冷眼觀之，時至今日，我們的國民還缺少一種失敗教育。沒有失敗案例的教育，是一種瘸腿的教育，更是一種失敗的教育。需要清楚，輝煌的歷史是一種激勵，慘絕的歷史是一種鞭策。正視昔日的落魄，不會丟面子，更不會動搖軍心，擴大知情權同樣可以增強民眾的凝聚力和自豪感。落魄時，需要冷靜與堅定；輝煌時，需要憶苦與感恩。這當是一個組織、一個民族面對與回首困頓落魄的不二立場。