民間文學藝術的法律保護

摘 要：民間文學藝術是極為珍貴的特定群體的非物質文化遺產，非物質文化遺產對于一個國家甚至一個民族而言，是標示其本國、本民族的一種基本的文化身份，同時也是維系國家和民族生存和發展的動力源泉。但是，在傳播的過程中存經常被國外一些組織和個人無償利用，有時候甚至是歪曲和濫用。所以應盡快建立對民間文學藝術的法律方面的制度保護。本文立足于對民間文學藝術的法律保護必要性和立法構思，從主體、客體、權利內容等方面對民間文學藝術作品給予全面著作權保護，進而為我國的民間文學藝術的知識產權方面的保護奠定基礎。

關鍵詞：民間文學藝術；知識產權；法律保護

中圖分類號：D923.41 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4117（2011）12-0028-02

民間文學藝術指特定的社會群體或特定民族集體創造，體現該群體歷史淵源、風俗習慣、自然環境、宗教信仰、心理特征的代代相傳并不斷發展的具有一定表達形式的文學、藝術成果。基于民間文學藝術保護的重要意義，許多國家已經制定了有關民間文學藝術保護的法律，即使有些國家沒有民間文學藝術保護的成文法律法規，民間文學藝術作品的知識產權保護也已成為法律學術界關注的焦點。

一、民間文學藝術法律保護的必要性

用立法手段保護民間文學藝術作品的知識產權，最先是由發展中國家提出來的。目前，所有的發展中國家都為了更好的促進本國文化的發展，在民間文學藝術的著作權保護方面已經采取了立法措施。我們國家的民間文學藝術也是遍地開花，千姿百態，充分體現了我國作為一個文明古國的深厚文化底蘊，民間文學藝術也在不斷傳承著我們古老的華夏文明。伴隨著經濟全球化以及科學技術的飛速發展，民間文學藝術的生存和發展也正面臨的很多的挑戰，對于民間文學藝術的保護予以立法和完善是十分必要的。

（一）平衡民間文學藝術的使用者與創造者之間的利益

對民間文學藝術保護，本質上說就是一個平衡各方面利益的問題。它所解決和分配的，就是資源的使用者與創造者和提供者之間的問題。

全球經濟及科學技術的快速發展，為全人類帶來了物質及精神文明的高速進步，與此同時，眾多欠發達的發展中國家也伴隨著面對各種各樣的挑戰。美歐等發達國家不斷利用自身的經濟和科技優勢，試圖利用現有制度的漏洞來謀取更多的不正當利益，以剝削發展中國家的民間文學藝術利益。但是，民間文學藝術在非洲和亞洲遠遠勝于歐洲。擁有大量民間文學藝術的發展中國家，在很長一段時間內沒有對其進行法律的保護，造成了經濟和文化上的損失。

（二）保護民間文學藝術創造者的尊嚴與精神感情

民間文學藝術是特定群體中相關聯的一種文化遺產，其形成于該群體的生活方式中，有時候與該群體的宗教信仰有密切的關系。所以對民間文學藝術不合習慣、規則的使用會給其此特定群體帶來心理傷害，進而傷害民間文學藝術創造者的尊嚴和精神感情。因此法律對民間文學藝術的保護能夠避免特定群體受到精神利益方面的的損害。

（三）促進民族文化的多樣性發展

人類文化生存和發展的前提基礎是多樣性。每一種文化都有其特性，是精華與糟粕的共同體。任何一種文化要想獲得更好地生存和發展機會，就必須通過吸收借鑒其他文化的精華，去其糟粕，從而實現文化的升華。民族傳文化的重要載體、精粹和凝集就是民間文學藝術，所以對民間文學藝術的保護實際上就實現文化多樣性的基礎。但是，發達國家在經濟、文化、軍事和政治上占有絕對的優勢，他們利用這一優勢來謀求世界霸權，并毫無保留輸出其思想文化和價值觀念，因此發展中國家的民族文化獨立面臨著嚴峻的挑戰。

二、民間文學藝術保護的立法構思

筆者認為我國應重點在權利主體、保護客體、權利內容等方面，通過立法形成對民間文學藝術作品進行專門保護的法律法規，促進我國民間文學藝術更好地傳播與發展。從我國民間文學藝術的立法保護方面來看，具體內容如下：

（一）權利主體。明確民間文學藝術法律關系中的權利主體是為了明確界定權利的歸屬。在一般情況下，民間文學藝術的著作權應當由特定區域的相關群體來享有，而在無法確定民間文學藝術的主體的情況下，則由國家享有著作權，由國家的著作權行政管理機關行使權利。因此，民間文學藝術的著作權歸屬問題，在我國立法中應當做出明確的規定。

（二）保護客體。對民間文學藝術進行法律保護，并不一定要將所有的民間文學藝術形式都列作為法律保護的客體。民間文學藝術的著作權保護的客體，從其外在的表現形式來看應該包含以下幾種：第一，造型藝術形式，如民間裝飾、民間美術、民間工藝、民間建筑、民間雕塑以及民居、民間服飾等；第二，音樂形式，如少數民族民樂、民歌等；第三，口頭文學藝術形式，包括謎語、諺語、神話、傳說、故事等；第四，動作表演形式，如民間體育項目、民間舞蹈、民間戲曲等。

（三）權利內容。民間文學藝術與著作權法中一般作品雖有本質區別，但兩者都是人類的智力勞動成果。因此，對民間文學藝術法律保護的權利內容，可以借鑒著作權法關于一般作品權利的規定，從精神權利和財產權利兩個方面入手對主體權利進行保護。

1、精神權利

（1）發表權。發表權，即決定民間文學藝術是否公之于眾的權利。所謂公之于眾就是指將作品向不特定的社會成員進行公開，使之從處于傳承人或特定群體控制下的私密狀態，進入到社會公共領域，讓社會公眾能夠在公共領域自由地接觸、了解和使用這些作品。同時，作為創作民間文學藝術的社會群體和其傳承人則享有將民間文學藝術公之于眾的權利，以及以何種形式、何時發表的權利。發表權作為該特定及其傳承人對民間文學藝術作品享有的最主要的權利，是精神權利和財產權利的基礎。

（2）注明出處權。民間文學藝術在進入社會公共領域時，社會公眾在使用有關民間文學藝術作品時應以適當方式注明民間文學藝術的出處，而且要指出作品的特定群體來源和地理位置的來源。所謂“以適當方式注明”，是指注明的具體方式應在不破壞民間文學藝術結構的基礎上進行，而且標注要準確無誤，不得故意混淆民間文學藝術的真正來源來誤導大眾。

（3）修改權。修改權是指社會群體及其傳承人修改或授權他人修改作品的權利。民間文學藝術作品一般是在特定群體中采用口口相傳的方式進行傳播，穩定性較弱。在民間文學藝術傳播的過程中，很容易因地域、時間、民族民俗、生活的變化等因素的影響而發生變化，這正體現了民間文學藝術的變異性，使其能夠不斷完善、與時俱進，從而更好地實現其價值。

2、財產權利

（1）專有使用權。專有使用權是民間文學藝術作品的權利主體特有的權利，是指權利主體在特定范圍內享有的排他的使用該民間文學藝術的權利。民間文學藝術的權利主體在傳統上和習慣范圍內的使用，是民間文學藝術作品得以流傳至今的基礎和源動力。民間文學藝術的權利主體即特定來源群體作為民間文學藝術的創作者、保持者和傳播者，他們使用民間文學藝術作品是理所應當的的，法律應當保護他們對民間文學藝術作品的專有使用權。

（2）許可使用權。許可使用權指民間文學藝術的權利人將民間文學藝術作品的部分權利有償的授權他人使用，這種使用限定在一定的地域范圍和期限內，并以一定的方式對民間文學藝術作品進行商業性使用。具體授權的使用方式包括表演、展覽、復制、播放、發行、攝制成電視電影錄像、改編、翻譯等。許可使用權作為民間文學藝術權利主題利用其作品獲利的最主要法律行為，是使民間文學藝術權利人活的財產利益的一種重要途徑。對民間文學藝術作品的保護不僅是讓權利人作為特定群體的集體人格得到體現，同時也為權利人帶來合理的經濟利益。民間文學藝術作品是一種能夠帶來直接或間接經濟利益的智力勞動成果。民間文學藝術許可使用權是民間文學藝術保護的重中之重。

結束語：我國歷史悠久，有著豐富的民間文學藝術資源。可是，目前在我國的知識產權法領域里尚沒有形成健全完善的保護體系，使得民間文學藝術在我國處于一種保護制度缺失的情形。筆者撰寫本文的目的就是為促進民間文學藝術的健康持續發展，以建立一個比較健全的民間文學藝術知識產權保護體系，從而為完善我國民間文學藝術方面的法律法規盡一份綿薄之力。

作者單位：河北經貿大學法學院

作者簡介：閻莉薇（1986— ），女，河北人，河北經貿大學民商法專業，法學碩士，研究方向：民事權利。

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