淺論物理文化的幾點思考

摘要：本文基于對物理學的發展以及物理教育教學兩個方面的考慮，從分析已有眾多定義的文化概念入手，重新界定了物理文化，并探討其對物理教育的啟示。

關鍵詞：物理文化 物理教育 物理教育

我們認為，不能脫離物理學發展的歷史和物理教育而單從文化學角度去定義物理文化，否則，會掩蓋物理文化應具備的一些文化價值及文化特性。本文就是基于對物理學的發展以及物理教育教學兩個方面的考慮，從分析已有眾多定義的文化概念入手，重新界定了物理文化，并探討其對物理教育的啟示。

一、文化

考察眾多的文化定義，對于文化的外延存在兩種不同理解。一種是綜合式的文化定義，這種綜合式的文化定義實際上是從外延上明確了文化的范圍。按這種文化定義，人類所創造的一切財富，無論是物質的還是精神的社會產物都可以冠之以文化概念。這種定義最大的缺陷是容易讓人把文化看成靜態的成果，而忽略了文化的發展特性，并且在一定程度上掩蓋了文化能夠“化人”——即塑造人——的重要特性。另一種是整體式的文化定義，如泰勒的文化定義:文化是包括知識、信仰、藝術、法律、風俗，以及社會成員所獲得的能力、習慣在內的復合體。這種整體式的文化定義并不是指出了文化的外延，而是說明文化的組成部分，強調的是作為一個集合概念的文化。按照這種文化定義，整體中包含的部分如信仰、藝術等不能稱之為信仰文化、藝術文化等，而只能稱之為是文化的組成部分。

二、物理文化

要對物理文化做出較準確的界定，究其困難，除了來自文化這一上位概念定義的因素影響之外，還有著更直接的原因。對“文化”這一詞匯的定義，由于主要目的是區分“文化”與“非文化”，于是要從眾多文化現象中抽象出來代表著眾多文化現象的本質的性質，因而它必然是高度抽象的和泛指的。而“物理文化”的實在性，又要求它是具體的和特指的，要能區分“物理文化”與其它具體文化。而要想從本質上而非簡單地從字面上區分物理文化與其它具體文化，則需要考察物理文化從起源到基本形成的整個歷史發展過程。

文化形成的一個標志是文化共同體的確認，也就是該文化的穩定的創造群體的形成。作為物理文化的創造群體——物理科學共同體，它的形成是在近代科學革命之后，以牛頓的《自然哲學之數學原理》的產生為標志。眾所周知，物理學是研究物質、物質結構及物質運動一般規律的科學。它的起源，內源于人類對自然界的好奇與探索，外源于人類生存和生產力的發展。從古希臘先哲對物質本原的探索到亞力士多德對力與運動關系的思考，從中國古代的五行說到墨家對力與運動的本質的認識等等，都是古代物理學的成就。其特點是:研究者大多屬于哲學家和神學家、研究方法基本上屬于猜測和思辨的階段并具有神秘主義色彩，其結論缺乏廣泛的認知群體。隨著文藝復興運動和資本主義的產生和發展，自哥白尼的《天體運行論》拉開了近代科學革命的序幕，人們逐漸開始擺脫神學和經院哲學的束縛，研究方法也發生了質的變化。隨著牛頓經典力學體系的建立和得到公認，在科學發展歷程中逐漸形成了一個相對穩定的研究群體——物理科學共同體。此后，隨著物理學理論和物質性成果的發展、擴展和其輻射作用，使得不但物理科學共同體的獨立性逐漸增強，而且具有了更廣泛的社會認知群體的基礎，從而進一步有力地推動了物理文化的發展。

考慮到物理文化的整個形成過程，我們借用“群體”以及“意義網絡”兩個基本概念，將物理文化界定為:物理文化是由物理科學家群體在認識物理世界和相互交往中自覺形成的一種相對獨立、相對穩定的社會意義網絡。處在這個意義網絡中的有物理科學研究者、物理科學語言符號、物理學的科學方法、研究成果、精神與價值觀念及其共享群體。這里，物理科學共同體是由物理科學研究者組成的特殊社會群體，是物理文化的創造主體;物理科學語言符號是用于物理科學共同體內部相互間的交往以及成果的表達工具;物理科學方法是物理科學工作者在研究過程中所借助的并導致了成果的思想方法和研究方法;研究成果是物理學的理論、實驗和實踐性產品;共享群體是物理文化所輻射的廣泛人類群體也是物理文化的受用主體。

三、物理文化精神

眾所周知，科學一開始有兩個起源:一個主要是人們為滿足自己對未知世界的好奇;另一個主要是為了改造生產工具。前者是對未知世界之“真”的認識，是主觀符合客觀;后者則始終孕育著社會的“善”，是客觀符合主觀。其實這二者都是在人類的內在精神追求和價值取向的驅使下形成的。由于物理學的研究對象決定了物理文化的最基本的功能是要實現對物質、物質結構及物質運動的一般規律之“真”的認識，當某種“真”的認識借助于技術并服務于社會，使廣泛的群體受益并接受，即表現為物理文化的“善”。而“真”與“善”在物理學體系本身以及在物理文化中實現統一時即體現出一種獨特的“美”。

我們認為物理文化精神，起碼其主要內涵，就是物理科學共同體對物質、物質結構及其物質運動的一般規律之真、善、美統一的執著追求。在一個漫長曲折的歷史過程中，物理文化之所以能夠在物理科學共同體的相互交往中形成，并得以傳承和不斷發展，正是因為人類的物理文化精神的內在驅動。

考慮到物理文化的整個形成過程，我們借用“群體”以及“意義網絡”兩個基本概念，將物理文化界定為:物理文化是由物理科學家群體在認識物理世界和相互交往中自覺形成的一種相對獨立、相對穩定的社會意義網絡。處在這個意義網絡中的有物理科學研究者、物理科學語言符號、物理學的科學方法、研究成果、精神與價值觀念及其共享群體。這里，物理科學共同體是由物理科學研究者組成的特殊社會群體，是物理文化的創造主體;物理科學語言符號是用于物理科學共同體內部相互間的交往以及成果的表達工具;物理科學方法是物理科學工作者在研究過程中所借助的并導致了成果的思想方法和研究方法;研究成果是物理學的理論、實驗和實踐性產品;共享群體是物理文化所輻射的廣泛人類群體也是物理文化的受用主體。