關于書法美學意向的綜合分析研究

摘要：書法，是一門獨特的藝術，也是中華文明的瑰寶，書法中所透漏的審美和藝術體驗，能給人帶來諸多的內在思考和心靈震撼。一旦深入學習書法，就會發現它內在的藝術意蘊和美學魅力。本文主要介紹了中國書法，并分析了書法之中所含的審美及藝術--包括虛和實、形態和情感的特殊魅力，以及其傳承和進步之處，從而表達了重視書法美學意向的研究有著極大的現實意義。

關鍵詞：中國書法 美學意向 藝術魅力

一、書法藝術概述

書法，與中國文字是兩個截然不同的概念。書法是一種運用文字語言作為信息傳遞媒介，通過獨特的書寫手法，創造感染力、引發想象力的藝術表現形式。書法是文字語言的藝術，文字語言是書法的載體和表現元素。對中國書法而言，其最基本的外在形態是線條，線條在象形字中扮演了十分重要的角色。

中國書法，作為中華文明的一大瑰寶，是一門獨特的藝術，通過專業的表現形式，它既可以是充滿內涵的，又可以是讓人咀嚼品味的。書法語言不僅雕刻出了無數耐人尋味的立體景象，書法中所透漏的審美和藝術體驗，也給人帶來了諸多的內在思考和無盡的心靈震撼。可以說，書法的藝術意蘊和美學魅力主要表現在虛和實、形態和情感這兩大方面，同時在對書法藝術的傳承和進步上也起著相當的作用。

二、書法的美學意向研究

（一）書法美學意向之虛、實表現

書法的“實”，就是指書法的筆觸和技巧運用方面的內容，具體包括書寫時候的用筆方式、文字結構、文體章法等。“實”作為一項有形的、可見的外在表現形態，給觀者以一種顯而易見、一觸即發的藝術感受。通通常情況下，我們在見到一幅書法作品時，首先會關注的，就是它在整體上的書寫美感，這其中，又主要是各種線條與文字間架結構之間的組合。例如說，有的書法作品用筆急促、平直，有的則多起伏、曲折；有的書寫文字筆鋒顯露無疑，有的則深藏不露；有的書法筆畫偏方形，有的則偏圓體；有的字體間隔十分緊密，有的則留出很大空隙；有的書法家講求筆勢，有的則注重力度……所以說，不同書法家表現的書法外在實體往往都是千姿百態的，比較起來，則呈現出了形形色色、千奇百怪的外在藝術形態。但是不管何種書法實體，都在第一時間傳遞了一種美的主旨和價值。如若字體蒼勁，則表現出宏偉的氣勢和堅定的信念；如若字體柔美，則表現出優美的感覺和輕柔的氣氛；如若書法整體略顯凌亂，則傳遞了作者張揚的性格；如若工整無比，則表現出作為一種肅穆的態度。

書法的“虛”，就是指書法本身除了外在表現形態以外，所包含的一種無形的內在精神。這種“虛”的內涵，是不需要書法家親自來告訴觀者的，而是需要觀者通過“實”，來感受“虛”，通過字體的形態來體會字體的精、氣、神。每一幅書法作品，都應該都有其獨特的個性特征與藝術風格，其中的每個字，都應該在傳遞著整幅作品的氣韻、神采和意境，這些內容可以使得一副書法作品顯得更加充實和飽滿。

可以說，“實”和“虛”兩個方面是互相依存、相互影響的，它們融合在一起，才能夠共同表現出書法作品的審美意向。書法作品中所隱含的無形之物，不可能自己跑出來，它必須借助筆觸的刻畫、文字的結構以及章法的表現來漸漸流露出來。古人評論一副書法的好壞，往往認為良好的書法功底和卓越的技巧運用是次要的，書法作品中所蘊含的神采才是最主要的，才是書法藝術所要傳遞的靈魂所在。但是，這種靈魂的魅力，又必須借助具有美感的形式才能表達出來，那么，這樣說來，“實”就是搭建“虛”的平臺，“虛”就是溝通“實”的橋梁。書法家只有首先掌握了熟練的書法技巧，并將這種技巧運用在書寫中，再輔之以氣，使得虛實間氣脈相通，才能達到良好的藝術表現效果，才能使得書法意境和內在美感恰當地躍然于紙上。氣韻銜接，構成了中國書法更高層次的審美意向。

（二）書法美學意向之形態和情感

在書法審美意向的形態表現上，可以說它基本上做到了有張有弛，張弛得當，這源于中國書法能夠以特有的筆觸刻畫出獨具特色的書寫風骨，包括它所要表達的自然情狀和傳遞的人性內涵。書法形態的特異性，表現在觀者身上，就是人們在書法線條中，看到的是線條本身就是一種美，它來自于書法家創造性組合的秩序感，同時也讓人們在這種具有創造性組合秩序感的線條組合中，洞察到了生命的運動和自然的力量。很多時候，書法之所以稱之為是一種藝術，是因為人們在觀看時已經全然忘記了文字的字意，而是更多地去關注書法線條本身的美感了。從某種程度上來說，書法只有做到了這點，才能算是真正擺脫了文字的干擾，真正獨立成為了一門藝術。

在書法審美意向的情感表現上，也是需要通過文字形態來洞悉。書法創作可以看作一個集點成字、組字成篇的過程，而在這些篇章中，我們經常可以聯想到生活中的種種事物，作者的創作環境和思想活動，從而領會出書法作品的美之所在。此外，在一些情況下，我們往往還需要透過書法家本身的書寫背景和相關情況來感受書法的審美情感。例如，古代書法家王羲之流芳百世的書法作品《蘭亭序》，是在他感到略有酒意時寫下的，其字體形態就充分反映了那個狀態下的王羲之所想所思，及想要傳遞的似醉非醉、風骨柔情的別樣情感，這樣的字體形態，更是傳遞了一種微醺的美的氣息。

（三）書法美學意向之傳承和進步

今的中國書法，已經不再是一味地去表達我們傳統民族的思想，而是希望借助藝術形式，幫助我們從民族傳統中發掘更多的潛力，因而富有更高的思想內涵。這其中，不乏一些書法作品讓我們感受到了吶喊、呼喊的聲音，讓人從中感覺到蕩氣回腸，激發人們對于善良、光明的渴望及追求。在一些特殊的書法文字中，體現出了一種特有的美學藝術價值，是書法家情感的極盡濃縮。

隨著美學意向的發展和藝術價值觀的進步，在以后的新中國書法作品中，傳統書法元素和傳統情感元素越來越少，現代書法元素和現代情感元素逐漸成為主流，但唯一不變的是，根植于中國美麗大地的基礎。正是在這種基礎之上，中國書法才能夠不斷獲得創新與進步。近年來，中國書法在取得了一定的成績之后，仍然走在不斷創新與挺進、完善與發展的道路之上。后期的中國書法藝術更加體現出了這樣一種特性，即隨著文化藝術的日益繁榮，中國書法也逐漸得到了世界的認可和賞識，且這種生機與活力又在不斷探索的腳步聲中，和在時代的變遷痕跡中，日新月異起來，并成為一項受人尊崇與敬佩的事業。就這樣，在現代文明與傳統觀念的交錯碰撞中，中國書法藝術折射出一種不斷演進的、富有新鮮與活力的時代精神和氣息。

三、總結

書法，是一門獨特的藝術，也是中華文明的瑰寶。中國書法的藝術表達有其獨特的美學特質，盡管這些美學特征和美學追求目前還沒有形成一個完整的理論體系，但在現代生活中，加強對中國書法的研究與探討，不容置疑是有著現實的意義的。從某種意義上來說，書法本身的審美和藝術體驗，就好似它所弘揚的一種經久不衰的、源于生活又高于生活的民族文化精神，給我們帶來諸多內在思考和心靈的震撼，同時可以啟迪我們對真善美的追求和對人生更高境界的感悟。

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