摘要:新世紀(jì)的高中歷史教學(xué)是我們?nèi)祟愳`魂,不屈的意志動(dòng)力。在新世紀(jì)我們的國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定和發(fā)展亟需政治體制改革在實(shí)踐中有突破性進(jìn)展,為此,首先必須解放思想,直面現(xiàn)實(shí),在寬松的氣氛下對(duì)歷史改革面臨的重大問題進(jìn)行認(rèn)真、深入的討論,在理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,為歷史改革提供有效的方法論指導(dǎo),正是抱著這一宗旨,我作為新世紀(jì)的中學(xué)歷史老師我創(chuàng)新了中學(xué)歷史教學(xué)三要素。
關(guān)鍵詞:新世紀(jì) 歷史 創(chuàng)新 三要素
我們作為中學(xué)的歷史老師來(lái)說(shuō),我們把握住把歷史中死的東西,變?yōu)榛畹臍v史例子,這樣我們就可以通過教學(xué)方法的創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,發(fā)揮學(xué)生的主體意思,培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神,持久地吸引學(xué)生學(xué)政治的注意力,提高歷史課教學(xué)的實(shí)效性。我今天就給大家講一下我在歷史教學(xué)中的三要素:
一、歷史教學(xué)的討論法應(yīng)用
在新世紀(jì)我們的國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定和發(fā)展亟需政治體制改革在實(shí)踐中有突破性進(jìn)展,為此,首先必須解放思想,直面現(xiàn)實(shí),在寬松的氣氛下對(duì)歷史改革面臨的重大問題進(jìn)行認(rèn)真、深入的討論,在理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,為歷史改革提供有效的方法論指導(dǎo),正是抱著這一宗旨,我們作為歷史老師在上歷史課時(shí),必須奔著創(chuàng)新教育,創(chuàng)新思路的概念,來(lái)為學(xué)生建立一個(gè)全方位的新思維,那就是討論。例如:虎門銷煙一方面喚醒了當(dāng)時(shí)的很多愛國(guó)的有識(shí)之士,他們開始反省,從新定位中國(guó)在世界上的地位,不再成日以“天朝上國(guó)”自居。 另一方面,也大大抑制了英國(guó)在中國(guó)的鴉片交易,沉重打擊了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)的貿(mào)易掠奪,展示了中國(guó)人民禁煙的堅(jiān)定決心和覺醒意識(shí)。
此外,這次事件還成為世界的禁煙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)范例,歷史上很多國(guó)家、地區(qū)結(jié)合自身的情況對(duì)此予以效仿,抑制毒品泛濫。
林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益。“虎門銷煙”是中國(guó)近代史上反對(duì)帝國(guó)主義的重要史例,也是人類歷史上曠古未有的壯舉。史學(xué)家認(rèn)為,它展示出了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的決心,對(duì)中國(guó)人民抗擊外來(lái)侵略有著標(biāo)志性的意義。歷史的楷模,他們的精神激勵(lì)著我們,陶冶者學(xué)生的情操。使學(xué)生在學(xué)歷史課的時(shí)候培養(yǎng)他們的審美情趣,使學(xué)生樹立真善美的理想和人生觀。提高是非的辨別力。我們就把這一段的歷史事實(shí),盡量給學(xué)生提供一些事實(shí)材料,運(yùn)用有關(guān)原理,通過對(duì)材料的分析、討論,自然得出某一正確的觀點(diǎn)或結(jié)論。這樣有利于新世紀(jì)的中學(xué)生認(rèn)真的聽讀歷史課,也有利于學(xué)生充分的發(fā)揮自己的新思維,新思想。所以我們?cè)跉v史教學(xué)中,要盡量利用討論法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
二、糾錯(cuò)
在上歷史課時(shí),我們老師經(jīng)常能看到學(xué)生犯一些這樣的錯(cuò)誤和那樣的錯(cuò)誤,我們必須糾正,才能順勢(shì)利導(dǎo)。例如:歷史老師組織學(xué)生分析教材中“亞洲革命風(fēng)暴”一目中的第一段小字內(nèi)容和有關(guān)資料,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比工業(yè)革命前后資本主義侵略方式的不同,分析其特點(diǎn),以揭示殖民主義的本質(zhì)。
講述印度民族大起義的性質(zhì)與作用時(shí),組織學(xué)生自主學(xué)習(xí),通過引導(dǎo)學(xué)生分析起義的原因,認(rèn)識(shí)印度民族大起義的性質(zhì)。通過讓學(xué)生了解起義的經(jīng)過、規(guī)模,以及回憶中國(guó)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到印度民族大起義的作用。
我們作為歷史老師來(lái)說(shuō)需要耐心,糾正學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤作為一個(gè)歷史老師來(lái)說(shuō)我們必須實(shí)事求是,也不能一觸而就,同時(shí)也不能爆發(fā)雷霆之怒,去說(shuō)自己的學(xué)生。因此我們作為歷史老師來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)寬容、理性的態(tài)度處理學(xué)生的錯(cuò)誤。課堂上,學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤也許是教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法所致,這時(shí),教師應(yīng)及時(shí)對(duì)先前的教學(xué)方式、方法進(jìn)行反思,并加以改進(jìn),一定會(huì)取得更好的教學(xué)效果。在教學(xué)中,教師要善于把學(xué)生的錯(cuò)誤變成可利用的資源,對(duì)于學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的失誤與錯(cuò)誤,要認(rèn)真分析學(xué)生的想法,從而因勢(shì)利導(dǎo),將學(xué)生的錯(cuò)誤,變成一節(jié)課成功的“點(diǎn)睛之筆”。
面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)誤,我們有的教師往往“恨鐵不成鋼”,一看到學(xué)生犯錯(cuò)誤就火冒三丈,疾言厲色,橫加指責(zé),以一種居高臨下,粗暴武斷的方式進(jìn)行教育。其實(shí),如果批評(píng)方式不當(dāng),不但會(huì)影響批評(píng)的效果,還可能挫傷學(xué)生的自尊心,使他們產(chǎn)生消極情緒,導(dǎo)致逆反心理,師生關(guān)系也會(huì)因此而變得緊張,以致于以后的教學(xué)更難開展。這樣既不利于學(xué)生改正錯(cuò)誤,又不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此,糾錯(cuò),才能是學(xué)生對(duì)于自己人生態(tài)度和價(jià)值觀,人生觀都有新的認(rèn)識(shí)。
三、設(shè)置陷阱,引人入勝
在上歷史課時(shí),就要讓學(xué)生下課時(shí)的亢奮狀態(tài)恢復(fù)到歷史課本的人生觀,價(jià)值觀。如何才能使學(xué)生上課達(dá)到這樣的程度呢?在上課一開始就吸引學(xué)生興趣,是提高歷史教學(xué)效率的重要一個(gè)環(huán)節(jié),例如:漢武帝是中國(guó)歷史上的著名帝王,在其統(tǒng)治時(shí)期,通過文治武功,使西漢統(tǒng)治過火鼎盛時(shí)期,其他向來(lái)被稱為“英主”,其一生,既立有豐功偉績(jī),也有重大失誤。他與秦始皇相比,即“異于秦始皇者無(wú)幾矣”,又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語(yǔ))史學(xué)界對(duì)其晚年的政策調(diào)整關(guān)注較大。他為調(diào)整統(tǒng)治政策,在有關(guān)西北屯兵的爭(zhēng)論中,借機(jī)頒布了輪臺(tái)“哀痛之詔”,公開向天下承認(rèn)了自己的失誤,公開否定自己,果斷地調(diào)整統(tǒng)治政策,從而有效地緩和了社會(huì)矛盾,挽救了統(tǒng)治危機(jī),帶來(lái)了后來(lái)的“昭宣中興”。他這一行舉,可以說(shuō)是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的嘗試,他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對(duì)他這一行舉持否定態(tài)度,認(rèn)為在統(tǒng)治危機(jī)和內(nèi)外出現(xiàn)困局情況下,是悲觀消沉情緒的反映。
這樣的設(shè)置陷阱,引人入勝;使學(xué)生迫切地想了解其中的奧秘,學(xué)生的注意力很快在自然狀態(tài)中順利地遷移到教學(xué)中來(lái),很好地完成了導(dǎo)入新課的任務(wù)。
總之,人類教育進(jìn)入了21世紀(jì) ,在新的世紀(jì)給我們各國(guó)教育提出了培養(yǎng)跨世紀(jì)新人挑戰(zhàn)。學(xué)會(huì)思索,學(xué)會(huì)分析,學(xué)會(huì)創(chuàng)新和獨(dú)立發(fā)現(xiàn)已成為教育界的共識(shí)。 這就是我們所教授中學(xué)歷史課的三要素。