999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

“謝謝”在中西方文化中的差異

2011-12-31 00:00:00王琦李灝
大觀周刊 2011年19期

摘要:社會、歷史、文化發展的不同,造成中西方日常用語的行為的巨大差異,本文主要以言語行為中的表達類動詞\"謝謝\"為研究對象,重點探討他們各自實現語言行為的具體語言環境,尤其是在中西方的應用的差異。

關鍵詞:謝謝 差異 文化

禮儀、是人與人之間交流的規則。由于形成禮儀的重要根源宗教信仰的不同,使得世界上信仰不同宗教的人們遵守著各不相同的禮儀。中國是四大文明古國之一,中華民族是唯一傳承千年的文明和民族。西方社會,是幾大古代文明的繼承者,曾一直和東方的中國遙相呼應。中西方有著截然不同的禮儀文化。那么表示感謝的詞匯謝謝,是禮貌用語當中必不可少的組成部分。

一、謝謝的使用

漢語中的“謝”在最初時多表示拒絕、辭謝、謝絕、辭別、告訴等意義。早期道謝義有一定的歉意,對方承擔了某種付出或損失給自己帶來好處,顧表示感謝。明清小說中已經很少見有辭別、謝罪、告訴等意義,這些意義都各自有更加牢固的詞來表達。道謝的對象也往普通人、普通事擴展,道謝雖然還遠不是一般人每日生活必需,也成為日常生活的內容了。一般認為影響道謝的有三大因素:人們的地位高低、關系親疏和事件大小。傳統上首先重視高地位,只有大事才對地位相仿者及其以下道謝。現在仍然是部下向領導道謝太多,而領導向部下道謝太少。一般人對小孩的幫助不道謝,比如跑腿買煙找人,有人甚至在車上對小孩的讓座也不道謝。

在西方,不論正式場合還是普通場合。除了對別人的幫助要說外,比如,親戚或朋友打來電話,接電話的一方常常會對對方表示感謝。無論在哪家商場購物,買完后雙方都會以謝謝來相互告別。而這不僅僅局限在陌生人或朋友之間,在美國家庭成員之間,也常常是彬彬有禮的。比如,兒女回家吃到父母準備的豐盛的晚餐,那么飯后大家都會稱贊晚餐的可口并感謝母親的辛勞。而當飯后孩子們清理了餐桌之后,母親又會反過來感謝大家的幫忙。正是這種彼此間的感激和對他人勞動的尊重,是的家庭成員之間充滿了溫馨。家庭成員之間很懂得感激他人的勞動。他們認為只有在家里養成了習慣,長大后才不至于在社交場合出丑。

二、原因

中國有句古語“大恩不言謝”,因此在國內是很少聽到彼此說謝謝的,尤其熟人之間更是稀有。但是隨著各國間的相互合作日益密切,西方人凡事謝不離口的習慣也在慢慢的影響著我們的日常生活。目前謝謝的使用仍然沒有西方頻繁,中國家庭成員之間也很少說謝謝,這與中西方文化的差異有關。主要從以下兩個方面進行探討。

1. 面子問題

面子系統涉及某一文化群體內部成員之間的關系和組織關系。它包括親屬關系、對自我的認識、內部與外部關系、以及禮俗社會與法理社會[1]。東方文化中的等級觀念很強,言談舉止非常注重禮貌,以此體現雙方在地位等級上的差別;而西方文化在交際過程中更重視平等,談話舉止相對輕松隨意。東西方文化的成員在處理面子關系時采取的不同方式, 從而造成語篇方式的差異。東方人與陌生人交談時往往表現出禮貌和尊敬;而西方人則傾向于平等待人[2]。在交際中, 他們首先考慮他人的面子問題。而西方人強調個人的獨立, 他們在交際中更關注個人的面子需要。他們也就不像東方人那樣突出內外的區別。通常在選擇雇員時,東方人更多地會選擇管理該公司的家庭內部成員, 而西方人更多考慮雇員的經驗和教育背景。前者被社會學家稱為禮俗社會,后者為法理社會[3]。因而,在中國我們更多看到的仍然是部下向領導道謝多,而領導向部下道謝少。孩子向長輩道謝多,長輩向孩子道謝少。這也體現了面子問題。

2.個人本位與家庭本位

近代西方人文主義是在神學背景上產生的,原罪觀念在西方根深蒂固。因此,西方人的道德指向是個人向自己負責,通過個人奮斗向上帝贖罪,由此引申出一條基督教義,即“上帝面前人人平等”。當上帝被否定了時西方又產生了社會原子觀念:個人就是原子,不依靠任何人而存在,個人權利任何人不得侵略,信奉個人本位,自我中心。這種個人本位的思想影響了生活的各個方面,親人間界線劃分明確,老少聚餐,各自付款,對孩子也非常尊重,進孩子房間首先要問:“我能進來嗎 ?” 強調以子女脫離父母獨立生活奮斗為榮,樂于談論個人意見。

而中國以家族為本位。家在中國人心目中是生活的中心,具有至高無上的凝結力。家庭中有長幼關系,夫妻關系,要各安其分,各盡義務。使家變得如此重要的原因之一就是孝,“百善孝為先”,孝道是中國的國粹,中國自古就有孝的文化,有以孝治天下之說。家與孝原本有偉大的理性意義,但由于過分強調,而忽略了個人自由的發展。由此,我們可以看出中西方家庭觀念的不同,西方的個人本位思想強調個體的價值和權力,而中國傳統的家庭本位思想,強調了家庭的價值和權力。中國傳統的一家人里面或者關系很好的朋友之間很少會用到謝謝,如果用了,意味著相互關系上有了距離。說不說謝謝在一定程度上可以說是說話雙方關系親疏的反映。而西方家庭成員之間說謝謝則表達了相互之間感激和尊重。當然,并不是說中國家庭成員之間就不表達感激和尊重,只是表達的方式不同。

三、結論

隨著跨國交際的日益增多,中西方禮儀文化的差異更是越發顯露,這種差異帶來的影響也是不容忽視,我們有必要了解一些文化的不同。由于中西方文化的差異,謝謝的使用場合和范圍也大不相同。本文主要探討了“謝謝”在中西方的使用區別,旨在能夠更好的促進中西方文化交流。

參考文獻:

[1]高一虹.語言文化的認識與超越[M] .北京:外語教學與研究出版社, 2002: 170-201 .

[2]Samovar L A , Porter R E, Stefani L A. Communication between Cultures [M]. Beijing:Foreign Language Teach ing and Research P ress, 2000: 273-362 ,

[3]胡文仲.超越文化的屏障[M ] .上海:外語教學與研究出版社, 2007: 186-219 ,

主站蜘蛛池模板: 在线观看亚洲天堂| 久久不卡精品| 亚洲高清国产拍精品26u| 久草中文网| 99久久精品国产综合婷婷| 久久精品丝袜| 国产人人乐人人爱| 美女被躁出白浆视频播放| 91九色国产在线| 午夜无码一区二区三区| 啪啪免费视频一区二区| 国产天天色| 欧美a√在线| 久久精品无码一区二区日韩免费| 欧美中文字幕一区| 国产在线观看高清不卡| 91精品专区| 国产精品美女在线| 国产成+人+综合+亚洲欧美| 九色在线视频导航91| 99精品福利视频| 久久久国产精品无码专区| 欧美激情视频二区| 亚洲有无码中文网| 精品少妇三级亚洲| 色婷婷亚洲十月十月色天| 色综合久久无码网| 国产高清无码麻豆精品| 亚洲综合色区在线播放2019| 欧美A级V片在线观看| a毛片免费看| 欧类av怡春院| 免费看a级毛片| 欧美综合区自拍亚洲综合绿色| 亚洲精品视频网| 91精品专区国产盗摄| 毛片免费网址| 日本一本正道综合久久dvd| 久久久噜噜噜| 久久香蕉国产线看观| 久久婷婷人人澡人人爱91| 亚洲狼网站狼狼鲁亚洲下载| av在线手机播放| 午夜限制老子影院888| 国产情侣一区二区三区| 亚洲国产成人精品一二区| 伊人AV天堂| 色综合天天综合中文网| 久操线在视频在线观看| 99在线视频免费观看| 国产精品私拍在线爆乳| 日本黄色a视频| 丁香婷婷在线视频| 成色7777精品在线| 国产精品对白刺激| 91丝袜美腿高跟国产极品老师| 国产午夜无码片在线观看网站| 亚洲天堂成人| 亚洲国产91人成在线| 五月丁香伊人啪啪手机免费观看| 亚洲无码四虎黄色网站| 91久久精品日日躁夜夜躁欧美| 高清无码不卡视频| 亚洲浓毛av| 亚欧乱色视频网站大全| 欧美日韩中文字幕二区三区| 性欧美在线| 99热这里只有免费国产精品| 亚洲色图欧美| 国产小视频免费| 国产精品午夜福利麻豆| 亚洲日产2021三区在线| 亚洲一道AV无码午夜福利| 亚洲综合国产一区二区三区| 激情无码字幕综合| 毛片最新网址| 91www在线观看| 中文字幕在线日本| 69av免费视频| 国产毛片基地| 亚洲精品少妇熟女| 亚洲看片网|