例談課外知識在閱讀教學中的作用

【摘要】通過教學實例，從解疑、辨誤、聯系、深化四個方面闡述課外知識在高中語文閱讀教學中的重要作用。

【關鍵詞】課外知識；閱讀教學；解疑；辨誤；聯系

語文閱讀教學離不開文本，要真正讀懂文本，單靠揣摩文字語言是不夠的，還需要課外知識的輔助，在此，我想從四個方面談談課外知識在閱讀教學中的作用。

一、解疑

在閱讀教學中，如果不能解決學生存在的疑問，就會影響學生對課文的把握。課外知識可以幫助我們解疑。如學習《離騷》時，不少學生很奇怪，“花花草草一般是用來比喻女性的，屈原為什么要以香草自比？”就這個問題，我給學生觀看了一組幻燈片，介紹了課文中出現的幾種香草：江離、白芷、木蘭、宿莽，然后讓學生歸納出它們的共同點。學生發現這幾種香草都是治病的良藥，都有怡人的芳香，都有頑強的生命力，聯想到屈原，就不難發現，這幾個特點正好對應了屈原的特征：治國的良臣、高潔的人品、九死不悔的愛國心。這些香草其實都是詩人高尚的人格理想的物化。解決了這個疑問，不僅讓學生對屈原的高尚情懷和愛國之心有了更好地理解，還能拓展到詩歌鑒賞，對于古詩中所出現的諸多“香草”類的意象(如梅花、蓮花、蘭花等)也會有更深刻地理解。

如果說課文是豐富的資源，那么存疑、解疑就是對這資源最好地發掘，而課外知識就是發掘時必須借助的工具。

二、辨誤

教材中選擇的文本來自古今中外，和我們的日常生活及知識積累是有距離的，如果以我們現有的生活狀態和思想水平去理解課文，往往會出現一些錯誤。要想避免錯誤，我們就要通過課外知識去盡可能地走進課文反映的時代，走近作者生活的世界。

學習了《與妻書》后，我讓學生寫一篇讀后感，學生對于林覺民的崇高情懷是認可并敬佩的，但提及其妻，同學們的態度是同情，甚至有同學在讀后感中寫：“那會兒的女人都沒有什么社會地位，是弱者，丈夫選擇了，她們只有接受，成為犧牲品也沒有辦法。”事實是這樣的嗎？我引導同學查找資料，大家才了解到，其實意映通文墨，深明大義，丈夫投身革命她是理解支持并主動參與的，林覺民曾評價她：“吾妻性癖好尚，與余絕同，天真爛漫女子也！”由此可見，他們之間的深厚感情是建立在相知的基礎上的，在丈夫心中，她不僅是妻子，更是知己，理解這份心靈的默契，才能真正理解《與妻書》表現的高尚情懷。所以把她當作一個無奈的可憐的犧牲品是不恰當的。

在閱讀教學中，我們鼓勵學生有自己的想法，哪怕不夠恰當，可以引導學生借助課外知識更好地理解文本。“沒有調查就沒有發言權”，產生于事實基礎上思想會更接近真實。

三、聯系

教材中的文本看似相對獨立，但借助課外知識，可以幫助學生找到不少文本之間的聯系，讓學生自己完成知識的遷移。如學習寫于1927年7月的《荷塘月色》時，老師都會介紹當時的讓朱自清“心里頗不寧靜”的時代背景：1927年的中國是動蕩的，國共合作破裂、“四·一二政變”、白色恐怖，這些局勢讓參加過“五四”運動的愛國知識分子朱自清陷入了苦悶和彷徨之中。學習寫于1928年11月的《再別康橋》時，我讓學生重新溫習了這段時代背景，學生就能更好地理解希望祖國能實現民主政治，致力于“開展新詩格律化運動”的徐志摩在面對國內混亂的時局時，是怎樣的失望；重回其視為“精神依戀之鄉”(《康橋再會吧》)的康橋，作者的心情可想一般，詩人告別康橋，同時也在告別自己的愛戀和夢想。至此，兩篇獨立的文章就有了聯系點，對那個時代的受西方文化思想影響的知識分子的內心糾結有了一種更深刻地理解。在此基礎上引導學生拓展閱讀鄭振鐸先生的《別了，我愛的中國》，學生對于作者不舍祖國，又不得不離開祖國的復雜情懷理解起來就容易得多了。

其實這樣的聯系在閱讀教學中是比較普遍的，同時代的不同文本之間的聯系是橫向的，不同時代的文本之間就可以建立縱向的聯系，如儒道釋三家的思想在文本中的體現就可以作為一個聯系點。如果說課文是點，那么這樣的聯系就會讓點成面，讓知識系統化，讓閱讀教學有規律可循。

四、深化

閱讀教學中，如果我們只立足于文字來理解文本，我們的理解往往不夠深刻，結合了相關的課外知識，我們會發現一個更深遠的世界。

例如《夢游天姥吟留別》中有這么幾句詩：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”學生都知道用了襯托的手法，以五岳、赤城山、天臺山來襯托天姥山的挺拔高聳。我給學生看了兩組課外資料：一組介紹五岳、天臺山(赤城為天臺山南門)的高度，另一組介紹五岳、天臺山優美的風景和悠久的歷史。然后引導學生思考：五岳、天臺山論高度比天姥山高，論風景、論歷史、論名氣，五岳、天臺山都不輸給天姥山，為什么在詩人的心中，天姥山就如此高大？指導學生查閱了兩方面的課外資料：一是天姥山的風景、歷史，二是李白別齊魯、游吳越的背景。綜合起來，他們得出了答案：天姥山有優美的風景，有動人的神話傳說(天姥歌聲、劉阮遇仙)，有名人的青睞(詩人仰慕的謝靈運也曾登山)，有風雅的環境(新昌為“茶道之鄉”，剡溪為古代名流隱居之地)，這些東西對于被“賜金放還”、渴望自由和知音的李白來說，遠比作為帝王封禪祭祀之地的五岳和“佛宗道源”的天臺山更有吸引力，在富有浪漫主義特色的詩人心中，天姥山更令人向往，地位更高。詩中表現的天姥山其實是詩人心中夢中的天姥山。通過這樣的分析，學生就能更進一步地理解詩人后來更為瑰奇的夢境和夢醒后的失落。

課外知識幫助我們更深入地理解課文，更有利于學生探究文本，因理解和探究而產生的思想也會更有價值。

綜上所述，課外知識在閱讀教學中有著重要的作用，作為語文老師，應該做到：“學問在課外，功夫在課內。”

（作者單位：廣東省東莞市虎門中學）