高中音樂(lè)課的“導(dǎo)入”\t

【摘要】導(dǎo)入是課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，優(yōu)秀的導(dǎo)入能為課堂添彩。本文從自身經(jīng)歷入手探索了導(dǎo)入的不同方法。

【關(guān)鍵詞】高中音樂(lè)；教學(xué)；導(dǎo)入

“導(dǎo)入”是新課教學(xué)的第一步。 “導(dǎo)入”的方法是靈活多樣的，不管用哪一種方法，都必須針對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)。我在平時(shí)的教學(xué)中，嘗試了以下幾種“導(dǎo)入”方式：

一、故事“導(dǎo)入”法

這種“導(dǎo)入”法是根據(jù)學(xué)生們平時(shí)的表現(xiàn)而采用的一種方法。高中生不免存在著天真和幼稚，他們接受故事或典故比老師上來(lái)就長(zhǎng)篇大論要容易和喜歡，于是我就利用他們的這種心理特點(diǎn)用故事作為新課的“導(dǎo)入”。比如說(shuō)，在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，我講到：“古代有個(gè)叫祝英臺(tái)的美貌女子，女扮男裝在私塾讀書，和一位叫梁山伯的男同學(xué)一見如故并且結(jié)拜為兄弟。兩人同窗三載，情投意合，形影不離。祝英臺(tái)情不自禁愛上了她的梁兄，而梁兄竟然不知道祝英臺(tái)是女兒身。當(dāng)梁山伯知道祝英臺(tái)是女兒身，并且托人求婚時(shí)，嫌窮愛富的祝員外早已把女兒許配給了有錢人家的少年馬公子了。梁山伯萬(wàn)念俱灰，從此一病不起，一命嗚呼。一直與父母抗?fàn)幍淖Ｓ⑴_(tái)欲哭無(wú)淚，在迎親的那一天，祝英臺(tái)勇敢的躍進(jìn)了梁山伯的墳?zāi)埂惫适轮v完，我看到了學(xué)生們哀傷的表情，接著我不失時(shí)機(jī)的說(shuō)：“下面，就讓我們欣賞小提琴協(xié)助曲《梁祝》吧。”由此就把學(xué)生們引入到了本課主題，最后收到了很好的效果，他們很容易的就總結(jié)出這首小提琴協(xié)奏曲所要表達(dá)的感情。

二、視頻“導(dǎo)入”法

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，利用多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué)在音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域中已逐漸被廣泛地應(yīng)用，也為我們的音樂(lè)課堂注入了新的活力。它極大地?cái)U(kuò)展了音樂(lè)課堂教學(xué)的容量，讓學(xué)生在強(qiáng)化聽覺效果的同時(shí)，也從視覺上獲得了強(qiáng)有力的支持，這極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也極大地提高了課堂教學(xué)效率。我在上高中音樂(lè)鑒賞第二單元第三節(jié)《獨(dú)特的民族風(fēng)》——走近藏族歌舞一課時(shí)，在課的“導(dǎo)入”部分，我就播放了多媒體課件，展示了藏族人民在不同的生活場(chǎng)面載歌載舞的場(chǎng)景，同學(xué)們看得入神，聽得仔細(xì)，不時(shí)為他們高亢的歌喉、優(yōu)美的舞蹈表演而贊嘆，很快就把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

三、聽辨“導(dǎo)入”法

聽辨“導(dǎo)入”法是音樂(lè)教學(xué)獨(dú)有的一種方法，這種方法可以很快集中起學(xué)生的注意力，然后迅速進(jìn)入主題。在講民歌時(shí)，我選取了《送我一朵玫瑰花》和《洗衣歌》兩首民歌片斷，讓學(xué)生聽，聽完后告訴我這兩首民歌分別是哪個(gè)民族的。他們帶著問(wèn)題去聽，自然就聽得仔細(xì)認(rèn)真。還比如，讓他們聽樂(lè)曲中都使用了哪些樂(lè)器或主旋律出現(xiàn)幾次。通過(guò)聽辨，學(xué)生們有興趣試探一下自己耳朵的靈敏度，注意力自然就高度集中，回答問(wèn)題準(zhǔn)確性高，上課的效果自然就好。

四、語(yǔ)言“導(dǎo)入”法

語(yǔ)言藝術(shù)在教學(xué)中起著重要的作用。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率，我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件。”作為音樂(lè)教師，除了不斷提高業(yè)務(wù)水平，認(rèn)真鉆研教材以外，還必須注重語(yǔ)言修養(yǎng)。因此，教師的語(yǔ)言要親切、自然并富有激情，通過(guò)教師富有激情的、親切自然的語(yǔ)言表述，把學(xué)生帶入音樂(lè)的情景中，激發(fā)學(xué)生的想象，為之動(dòng)情，感受其美。在欣賞古琴曲《流水》這首樂(lè)曲時(shí)，我先放上音樂(lè)，然后隨著音樂(lè)有感情的說(shuō)：“涓涓的山泉、奔騰的江河，跌宕起伏的琴聲，演繹出一種百折不回、開拓進(jìn)取的精神，這就是我們正在欣賞的古琴曲《流水》。”簡(jiǎn)短精煉、富有感情的語(yǔ)言導(dǎo)入，讓學(xué)生立即沉浸在悠悠古琴之中。

五、問(wèn)題“導(dǎo)入”法

教學(xué)過(guò)程的深度開放，不等于放手讓學(xué)生自學(xué)，恰恰相反，和傳統(tǒng)教學(xué)相比，對(duì)教師有著非常高的要求，不管是知識(shí)儲(chǔ)備上還是課堂駕馭能力上，都給老師提出了前所未有的要求。很多實(shí)際教學(xué)表明，只有在老師合理的、恰如其分的引導(dǎo)下，學(xué)生才能順著科學(xué)的思路去探索和總結(jié)。例如在《非洲歌舞音樂(lè)》這節(jié)課中，我在引入環(huán)節(jié)采用了問(wèn)題“導(dǎo)入”，設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題，“在這首音樂(lè)中，你都聽到了什么聲音？”“它主要使用的樂(lè)器是什么？”在問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生很容易就能找到答案，找到答案了就找出了非洲歌舞音樂(lè)的特點(diǎn)，也就掌握了這節(jié)課的重點(diǎn)。

六、特長(zhǎng)生展示“導(dǎo)入”法

我校是一所普通高中學(xué)校，生源很大一部分來(lái)自農(nóng)村，但是在每個(gè)班級(jí)里，都會(huì)有一兩個(gè)甚至幾個(gè)有音樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生，我們一直都在高度提倡不要忽視“弱勢(shì)群體”，但是我們也不能浪費(fèi)這些有利的“資源”，他們是課堂中活活生生的例子，能夠直接影響其他學(xué)生對(duì)待音樂(lè)的態(tài)度。比如：在《音樂(lè)與人生》這一節(jié)課中我們要欣賞琵琶協(xié)奏曲《草原放牧》，于是，我就安排本班一名會(huì)彈奏琵琶的同學(xué)在課前為同學(xué)們演奏了一曲，然后給大家介紹介紹琵琶，這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而以包滿的精神進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，效果很好。除此之外，還有很多有專長(zhǎng)的學(xué)生，如唱歌、跳舞、鋼琴、朗誦，還有在其他學(xué)科比較突出的學(xué)生，如地理、歷史、美術(shù)等，我都會(huì)不失時(shí)機(jī)的利用這些“活”資源，這既給了他們自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，又增添了課堂氣氛，使音樂(lè)課“活”了起來(lái)，效果甚好。課堂“導(dǎo)入”的方法多種多樣，豐富多彩，還有像直接“導(dǎo)入”法、游戲“導(dǎo)入”法、成語(yǔ)“導(dǎo)入”法等等，不管什么樣的方法，只要遵循“導(dǎo)入”新課原則，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境等實(shí)際情況，經(jīng)過(guò)認(rèn)真構(gòu)思、巧妙設(shè)計(jì)而成的“導(dǎo)入”方法，就能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而更好的進(jìn)行音樂(lè)的學(xué)習(xí)。

（作者單位：湖北省房縣三中）