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《紫色》的女性主義解讀

2011-12-31 00:00:00李煒
黑河教育 2011年10期

【內容摘要】美國黑人女作家艾麗斯·沃克的代表作《紫色》,講述了黑人女性西莉從受壓迫、逆來順受,轉變為獨立自主新女性的故事。本文從女性主義角度,解讀姐妹情誼在黑人女性爭取平等自由中發揮的重要作用。

【關鍵詞】女性主義;黑人女性;姐妹情誼

一、作者及作品簡介

艾麗斯·沃克是當今美國文壇杰出的黑人女作家。她1944年出生于南方佐治亞州一個佃農家庭。沃克是一個堅定的黑人女權主義者,她認為,黑人婦女爭取男女平等的斗爭與其反種族主義、反經濟壓迫的斗爭應緊密聯系在一起。1982年是沃克事業的巔峰期,她發表了小說《紫色》(The Color Purple)。1983年,《紫色》一舉拿下代表美國文學最高榮譽的三大獎:普利策獎、美國國家圖書獎、全國書評家協會獎。1985年,著名導演斯皮爾伯格將其拍成電影,當電影在艾麗斯·沃克的家鄉上演時,她受到了家鄉人的熱烈歡迎?!蹲仙窂拇顺蔀槊绹髮W黑人文學與婦女文學的必讀作品。

《紫色》是一本書信體小說,全書由94封信構成,它以艾麗斯·沃克熟悉的美國南方佐治亞鄉村為背景,講述了黑人女性西莉從童年到中年的遭遇。本書展現了主人公的女性意識從模糊混沌到覺醒明晰的過程,弘揚了追求平等、獨立、自尊自強的女性意識。沃克在西莉這個人物形象上寄予了自己的理想:黑人女性要擺脫受奴役受壓迫的地位,必須首先尋找自我,認識自身價值,保持精神世界的完整性,還要依靠黑人女性之間相互關心和支持的姐妹情誼。

黑人婦女受到男性的壓迫,還同她們的種族一起受到白人的壓迫,雙重的壓迫使得黑人婦女變成奴隸的奴隸。20世紀60年代的黑人解放運動以及婦女解放運動,強烈沖擊了以白人、以男人為中心的思想,廣大黑人婦女的自我意識逐漸被喚醒,她們開始思索如何捍衛自己的尊嚴,與種族歧視、性別歧視做斗爭。作為一名黑人女權主義者,沃克在1983年放棄了“女權主義”(Feminism),而選擇了一個新詞“婦女主義”(Womanism),并將其定義為“獻身于實現所有人民的,包括男人和女人的生存和完美的主義”,沃克在她的小說創作中也對這一理論進行了演繹??梢哉f《紫色》是集美國南方文學、黑人文學和婦女文學所長的一部作品。

二、西莉人生轉變的過程

姐妹情誼是婦女實現自我意識的覺醒及尋求自我解放的途徑,是指婦女聯合起來的觀念和實踐,以及以婦女為中心的自我肯定和自我認同。在《紫色》中,西莉就是在三位女性姐妹的幫助下,走出了混沌的狀態,并走向獨立自主的生活。

黑人西莉生活于美國南方,14歲被繼父強奸,生下來的孩子被送走,稍后她被迫嫁給了有四個孩子的黑人男子艾爾伯特?;楹?,西莉被當做干家務活和發泄性欲的工具,過著悲慘的生活。她甚至不敢直呼艾爾伯特的名字,只稱他為某先生。受壓迫的生活剝奪了西莉的話語權,而話語權的喪失又使西莉變成了“不存在的隱形人”,她看不到自己存在的價值和意義。西莉對于種種的痛苦,都逆來順受。她把自己想象成一棵樹,被動地接受一切,只是通過不停地給上帝寫信來傾訴自己的痛苦和發泄內心的不滿。西莉早年痛苦的生活只是黑人婦女受壓迫的一個縮影。深受父權制文化毒害的女性,無意識地將男權社會對她們的要求變成她們對自己的要求,這種內化的要求使得她們聽命于被奴役的地位,并且還會在不自知中充當壓迫者的同盟,成為壓迫其他婦女的另一座大山。西莉羨慕索菲亞的敢做敢為,因為那是她不敢嘗試的生活。但是,當索菲亞奮起反抗壓制她的丈夫哈珀時,西莉給哈珀的建議居然是“打她”。

西莉早期想掙脫迷茫、困惑的生活,卻找不到出路,她的女性意識一片空白。隨著黑人女歌手夏葛的出現,她在舞會上為西莉高歌一曲,讓西莉意識到自己的美和存在,甚至讓西莉體會到身體的愉悅。西莉的女性意識逐漸覺醒,但她沒有與舊生活割裂,仍然處于依附男人的客體地位。在社會中處于客體地位的婦女,想改變自己的生存現狀,必須爭取獨立的經濟地位,從經濟的依附狀態中解放出來。弗吉尼亞·伍爾芙在《一間自己的房間》中提到,女性必須有自己的一間屋和經濟上自立,才能實現真正的獨立。

姐妹情誼啟迪黑人女性必須團結,發揮女性傳統。本書中,西莉和姐妹們縫制百納被,就是姐妹情誼的體現。百納被是一種源于非洲的實踐活動,黑人女性將廢舊衣物裁成幾何形狀,縫合成整體的圖案作為被子的面料。百納被暖和實用,體現了黑人婦女的心靈手巧,許多黑人女性還將百納被作為嫁妝??p被子不只是黑人婦女創造力的一種體現,也是她們溝通的一種方式。當索菲亞因西莉讓哈珀打她而心生芥蒂時,縫被子讓她們冰釋前嫌;當夏葛生病時,也是縫被子的活動讓她感到高興。與男性不同,女性需要通過融入集體來獲得自我認同感。長期以來,由于社會分工的差異,黑人女性被捆綁于家庭生活中,社交圈很小,生活的重心就是丈夫孩子。縫被子作為集體性的創造活動,為黑人女性宣泄心中的郁悶提供了出口。黑人女性借此分享生活經驗,傳承黑人文化傳統。

最后,西莉在姐妹情誼的幫助下,將做褲子變成了藝術創造,并得到了承認和尊重。她甚至開公司,為黑人女性提供經濟獨立和人格獨立的機會。沃克通過西莉為黑人女性指明道路:只有經濟獨立自主,女性才能形成自由思想和獨立人格。

三、小說的啟迪

女性追求自由平等,需要姐妹情誼來實現,但是男性的作用也不可忽視。在西莉的生活中,兩個主要的男性(繼父和丈夫艾爾伯特)都以負面的形象出現。正面男性形象的缺失,使她將尋求愛與尊重的情感需要引向別處,以致與夏葛發展出同性戀的蛛絲馬跡。當艾爾伯特意識到自己的狹隘,并請求西莉的原諒時,他們成了平等、互相尊重的朋友。艾爾伯特甚至與西莉一起做褲子,這是兩性關系和諧、圓滿的象征。男性的回歸構成了正常的、完滿的兩性關系。

《紫色》的大團圓結局,反映了艾麗斯·沃克的樂觀主義精神和激勵黑人女性尋求自尊、自強獨立人格的理想。本書為我們展示了一個受盡苦難的黑人女性西莉成長為在經濟和精神方面都獲得獨立的新女性的歷程。在這樣的歷程中,姐妹情誼給了西莉很大的幫助;如果沒有姐妹情誼,西莉也許不會找到實現人生價值的方法。女性應該團結起來,發揚姐妹情誼,尋求自我解放的途徑并實現自我意識的覺醒。這對整個人類社會都有很大的啟迪作用。

參考文獻:

【1】Alice Walker. The Color Purple [M]. New York: Pocket Books, 1985.

【2】張巖冰. 女權主義文論[M]. 山東:山東教育出版社,1998.

【3】劉喜玲. 從西莉的成長看紫色的婦女主義理念[J]. 外國文學,2009,(5).

(責任編輯 馮 璐)

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