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追求真理與財富的意義簡析

2011-12-31 00:00:00江俊海
青年文學(xué)家 2011年17期

摘 要:真理是社會文明發(fā)展的動力源泉。追求真理,謀求社會文明發(fā)展,體驗人類文明的豐富知識成果,它追求著宇宙混沌到人類發(fā)展的巨大變遷,享受著精神文明的精髓與樂趣。尤其在現(xiàn)代社會,科技知識增長與更新的速度令人難以想象,這些都是追求真理的結(jié)果,也是人類發(fā)展的必然。與此同時,人們的物質(zhì)生活水平也逐步提高,財富不斷積累,各種所謂的“百萬、千萬富翁”比比皆是,物質(zhì)上的享受也復(fù)雜多樣化,有人說以前是謀求生存,足以保饑,而現(xiàn)在是享受生活,體驗快樂。但是,追求真理與財富是否是我們生活的兩個極端,在天平的兩端永遠(yuǎn)都不能靠近呢?在此,我們有必要各自定義、辯證關(guān)系、和諧統(tǒng)一幾個方面探討下追求真理與財富的意義。

關(guān)鍵詞:真理;財富

[中圖分類號]:B0 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2011)-17-0156-01

一、追求真理和財富的內(nèi)涵定義

什么是真理?馬克思認(rèn)為真理是意識對客觀物質(zhì)世界及其規(guī)律的正確反映,是一個意識范疇,也就是說“對客觀物質(zhì)世界及其規(guī)律”的認(rèn)識,每一個人站在不同的角度,使用不同的認(rèn)識工具,會有不同的認(rèn)識。哲學(xué)家培根給我們一個很好的解釋“真理如珍珠,它在日光下最澄澈,而并不是那種紅玉或鉆石,會在搖曳不定的燭光中幻出浮光”。我們可以把真理分成兩類:即社會實踐得出的真理(簡稱社會真理)和自然科學(xué)實踐得出的真理(簡稱自然真理)。財富的定義有物質(zhì)上和精神上兩種。物質(zhì)上能滿足人們各種生產(chǎn)生活需要的物品就是財富;精神上能讓人們愉悅舒暢的也是財富。年代不同財富的側(cè)重點(diǎn)、內(nèi)涵不同。50年代的財富是激情,中華兒女們豪情澎湃,高歌猛進(jìn);70年代的財富是斗爭,斗出一片火紅的天;80年代的財富是變革,實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn);90年代的財富是組合,忙碌發(fā)展的中國在創(chuàng)造、在改革、在試驗、在組合各種解放的元素;10年開始了創(chuàng)新和和諧發(fā)展。

二、真理與財富的辯證關(guān)系

我們尋求真理的目的是為什么?獲取財富?獲取財富之后能得到真理?

傳奇巨著《尼古拉的遺囑》寫著尼古拉離奇的一生,人們對尼古拉的熱衷并不是他本人,而是它所擁有的煉金術(shù),那是一道通向財富的神奇之門,但是尼古拉在他的遺囑中并沒有明白透徹的寫明怎樣才能煉出金子來,怎樣能得到金錢與財富,這是遺囑,使他領(lǐng)會了財富與知識、真理、智慧的心得體會。想看懂里面的一切,你得擁有天文、地理、化學(xué)、物理、氣象、歷史、神學(xué)……所有你想得到的知識,還得擁有善良、寬容、仁慈、樂觀、堅強(qiáng)、好學(xué)所有上帝在造人之初所賜予的優(yōu)良品質(zhì),這些只是起點(diǎn),最重要的是你要有靈性,要有追求知識、追求真理的力量。[1]這說明在獲取真理的同時,你的努力會創(chuàng)造出所需要的財富,這些所獲得的和經(jīng)歷的,是你用受不盡用不完的財富。

財富和真理都是相似的,他們都不能單單用金錢衡量,然而有些財富握在手中的時候我們并沒有意識到這是財富,失去之后才恍然大悟,真理也一樣,當(dāng)真理就在我們手上的時候我們不視而不見,與之失之交臂。人生其實是非常短暫的,短短的數(shù)十年里,是一段非常孤獨(dú)的探索之路,但這些被寫成一段回憶錄的時候,后人輕輕幾個小時就讀過去了,但是里面卻意味著一個人的青春、熱情和希望。在這段短短數(shù)十年里,我們曾經(jīng)無數(shù)次地與財富真理擦身而過,沒有什么懊悔的,可能我們沒有認(rèn)識到真理的重要,真理即是一種財富。我們應(yīng)該不斷地為之努力,奮力追求。

三、追求真理與財富的和諧統(tǒng)一

我們每個人都在追求屬于自己的財富,但不是沒人都能正確的理解財富,都能取得成功。時值新舊世紀(jì)之交,金錢在人們心中地位已不是絕對的,據(jù)一項調(diào)查顯示,人們心中的財富排名依次是健康、高等教育、家庭、金錢。可見位于中心地位的是人本身。追求財富貴在追求的過程,無論過程極其艱辛甚至痛苦,他將成為一生中最珍貴的財富。

如果說財富是人們?yōu)橹乓馁Y本,那么追求和奮斗的經(jīng)歷更是作為一種財富讓人羨慕。這種追求的過程不僅奮斗者自己受益,同時也為社會歷史的進(jìn)步有了一定的推進(jìn)。這樣看來,我們?nèi)俗鳛樯鐣膫€體應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神,這種奉獻(xiàn)精神也就體現(xiàn)在不斷追求的奮斗過程,與人于己與社會都是有價值的。華人巨富李嘉誠不斷投巨資于公益事業(yè),他變?yōu)樯鐣槿嗣穹?wù)才是他的財產(chǎn)應(yīng)有的、也是最好的歸宿,投資奇才、個人資產(chǎn)名列世界前茅,他建立了巴菲特基金會,還動員朋友們把財產(chǎn)回贈社會。這種社會精英的回饋行為讓我們感到驕傲,他們追求的不是金錢,而是能為社會盡一份力。他們的言行預(yù)示著21世紀(jì)的財富觀、價值觀將是全新的,更高級的。其實何止他們?nèi)耸篱g這樣的例子很多。正是這樣的一些奉獻(xiàn)精神直接的闡釋者世間感人的情懷。詮釋著追求真理和財富之間的意義。

注釋:

[1]尼古拉的遺囑. 尼古拉 (中國和平出版社),2006.

參考文獻(xiàn):

[1] 財富的真理.丁凡,(九州出版社)2003,(09).

[2] 尼古拉的遺囑. 尼古拉 (中國和平出版社),2006.

[3] 真理的追求十年文萃(上、下冊).金城出版社,2000.

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