讓夢想榮歸——以榮格精神分析理論展現《老男孩》的真實

摘 要：電影《老男孩》讓70、80后為之潸然淚下的觸動是源于“青春”和“夢想”。這種懷舊情結和集體無意識回歸，既延續又區別于上一代知識青年的情懷，又讓他們不再拒絕長大、繼續風雨兼程。本文旨在貫穿榮格的精神分析理論找尋70、80后成長的足跡和此片讓人動容的真實所在，同時昭示要讓“夢想榮歸”的夙愿。

關鍵詞：夢想；情結；原型；自我實現

作者簡介：段媛媛，女，陜西人，碩士，主研方向：文藝美學。

[中圖分類號]：B84 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-17-0194-01

序言

青春是一場戰爭，理想主義者唯有死于青春，而活下來的都已面目全非；成長是一次試煉，現實主義者唯有忠于成長，而背叛過的都已飽經風霜；夢想是永恒的啟程，我們唯有閃爍夢想的光亮，才能在失意后找到上路的方向。2010年《老男孩》毫無征兆地紅遍網絡，網民極其“給力”地支持了這樣一個歷久彌新的青春懷舊勵志故事，他們報名參加選秀節目“歡樂男生”，試圖找回追夢的力量。真誠的演出觸動了眾人的神經，但最終，“青春偶像時代”的現實讓兩個男人“迷途知返”——“該干嗎干嗎去”。

1、遺失的美好

想當年，我記得。“記住”的盡頭是關于“什么”的判斷，而忘記意味著背叛。意義是被賦予的，而生活的真實存在感卻是那些剪不斷的基本細節。這些最基礎的元素是記憶容器的填充物，是對第八套廣播體操而非體育課的記憶。這些東西在一個時間段中游走，落潮后只偶爾露面，短暫的浮現讓人覺悟——原來記住的不是意義，而是最易消逝的細節。

2、迫近的現實

2.1集體無意識

集體無意識是在其創作者、觀眾自我意識范圍之外的，這種原始狀態就潛在地成為文化意義上的集體歇斯底里和集體精神官能癥的絕好土壤。而“集體無意識”的另一種說法“原型”更具體地說明了這一點。精神是相對于物質而言的，故而是一種非物質的存在，并且也是一種心理現象，甚至是生命本身的載體

2.2人格面具

之所以叫人格面具，是因為它表現的并不是人之人格的本來面目。榮格說，這個原型好比演員所帶的面具，意于公共場合（社會中）顯示對自己有利的形象。“各種分裂成了不僅是個人，而更是普遍的不可避免的歷史命運”。佩戴面具，固然意味著表象與本真的分裂，但這種分裂一旦“被融合”，就顯得更加可悲和具有諷刺意味——因為人們便不再知道“我是誰”。肖大寶主持婚慶面對一對“老新人”，卻還要“真誠”地說出“女俏男俊”的謊言；包小白的胖司機撞車后理直氣壯要求肖大寶索賠，而后又在華燈初上的城市一隅“啃著”面包繼續當馬仔。那個卡夫卡筆下的白天勤勤懇懇的小職員，夜晚卻成了一個天馬行空忠于創作的天才作家。“順應社會”讓很多人執著于帶著面具生活，而一旦太鐘情于社會分配的角色，將自我意識與感知拋之腦后，那種迷失自我，面具對于本真的擠壓，就會使人沉于表象，不再覺醒，即使覺醒，也會產生緊張不安的慌亂與茫然。

現代人是否在內心深處真的愿意“喜新厭舊”呢，是否都愿意穿著新衣準備做那個皇帝？這是一種精神的貧瘠還是前所未有的充裕？個人也就罷了，而是一代人似乎都有了內化的一致性的發展方向。時代的發展遠遠力壓了個體內在的承受度，還未來得及思考選擇與否，就已經因為被覆蓋而喪失了選擇的權利，脫離了有意義而進入社會默許的有意義中。沒有公開地承認自我精神的貧乏和象征的缺失，卻在公開地普遍接受著精神的感召和象征的回歸。

3、夢想照進現實

“心在燃燒著”，一種秘密的騷動不安在咬嚙著我們存在的根須。現實就是，為了掙錢找工作，而“這在文明國度幾乎人人都是這樣，但工作是手段而非目的，所以，人們對工作并不精心挑選，只要它能帶來豐厚的酬金就行”；現實就是，很少有人真的這么想。

4、自我存在

我們不該被很多屬于未來的枷鎖給限制住。70、80后已經不想、不再一味地拒絕成長，他們模糊了《陽光燦爛的日子里》馬小軍似的少年們否定成人世界，拒絕長大的稚氣和頑劣。他們也曾迷茫、絕望過，但正如杜琪峰告訴大家的，《柔道龍虎榜》想說“柔道要先教大家摔倒，只是摔倒了，不要忘記爬起來。”，然而個人個體性的建立不等于社會性的消亡，“我們不希望成長中的青少年最終成為一個脫離社會、憤世嫉俗的‘戰士’，人的生存與成長不是在真空中進行的，而是與外部世界有著千絲萬縷的聯系，人類在獲得了個體對自身的認同之后必然要處理的就是和他人和社會的關系，人的成長應包括生理性成熟和社會性成年兩個方面，而且后者更加重要”。于是，他們要面對“吃飯哲學”，敢于“直面世俗”，因為“我們總要去求活，我們總要去失敗，我們也總要去遺忘。然而，我們終需向前走，執拗地走，快樂地走。”

5.結論

作品并沒有遮蔽什么，升華或者否定什么，世界如此，就是歇斯底里，生活還要進行下去。那些快樂與感傷，未來與過往，都因為我們的選擇而不同。走出電影，我們必須選擇一顆心臟和一個方向。

成長就是人生歷程中不可回避的命題，文化屬性、社會生存環境如何輪回變遷都無法讓人拒絕成長，抗拒時間的流逝。影像和現實生活所要傳遞的，就是——“青春可能不再，但成長從未停息，夢想仍在破滅中前行”。

參考文獻：

【1】曹飛躍 著，“筷子兄弟”：我們這一代人都是老男孩 看天下 2010.11.18-11.27 第31期 總第156期：114-115。

【2】霍爾 等著，馮川 譯 《榮格心理學入門》北京：三聯書店出版 1987年5月第一版：P35-P37。

【3】榮格 著，馮川 蘇克 譯《心理學與文學》北京：三聯出版社 1987年11月第一版：P52