中韓佛教文化交流發展史略考

摘 要：中韓文化交流歷史源遠流長，對兩國的政治經濟、社會文化等各領域都產生了深遠的影響，進而形成了各自獨特的民族文化。佛教作為宗教文化的一部分，將古代中韓兩國緊密聯系起來。通過研究中韓佛教文化交流發展史，可以從側面考證古代中韓文化交流的密切性，進而總結中韓佛教文化的源流同異，并以此為交流和發展的基礎，推動中韓文化交流事業的進一步發展。

關鍵詞：中國 韓國 佛教 文化 交流

作者簡介：王書明，男，1983年生，中共黨員，2006年7月畢業于山東師范大學，現為陜西省渭南師范學院朝鮮語專業教師。

[中圖分類號]：B91 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-17-0201-01

朝鮮半島與中國山水山水相連，文化相通，特別是佛教文化，更是密不可分。韓國佛教傳自中國，歷經發展演變，已成為寶貴的宗教文化遺產。二十世紀以來，由于意識形態等原因，佛教在朝鮮半島北部逐漸衰落，目前佛教主要盛行于半島南部的韓國。中韓兩國的佛教文化交流已有一千多年的歷史，至今依然保持著密切關系。通過研究中韓佛教文化交流發展史，可以從側面考證中韓宗教文化交流的密切性，進而以此為基礎，推動中韓宗教文化交流的進一步發展。

一、佛教的起源和發展

佛教是世界三大宗教之一，公元前6世紀—公元前5世紀由古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子所創，他的名字是喬達摩·悉達多。因為他屬于釋迦 族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人。

之后約600年，于漢明帝時，佛經傳入中國。之后中國歷朝皆有人前往印度取經。流傳入中國的多數為大乘經典，流傳入泰國、緬甸、越南等東南亞國家的多為小乘經典。隨后中國又將佛經傳往日本、朝鮮半島等?，F在全世界的大乘佛法主要集中在中國。

二、中韓佛教文化交流的過程

佛教起源于印度，經中國傳入韓國。佛教有小乘、大乘、密教之分，流傳入中國的多數為大乘經典，故經中國流傳入韓國的主要也是大乘佛教。

佛教傳播至朝鮮半島是從公元4世紀70年代，即高句麗小獸林王二年（372年）前秦王符堅建元八年遣使及僧人順道送佛像及經論至高句麗開始的。從佛教傳播方面而言，高句麗接受在先，百濟其次，新羅居后。而在此前據《海東高僧傳》中記載，“釋亡名，高句麗人也，志道依仁，守真據德……晉支遁法師貽書云……”。由此可見，在小獸林王二年之前，佛教已廣泛流入朝鮮半島民間，當時韓中兩國之間存在密切的民間文化交流，佛教文化交流也相當頻繁。

據梁慧皎《高僧傳》載，關中僧人曇始于晉孝武帝太元末年“赍經律數十部在遼東宣化，顯揚三乘，立三歸依戒法門。此稱蓋高句麗聞道之始也。”從此高句麗佛教具備了三乘的完整理論，對三歸五戒的信仰也逐漸流行于民間，佛教逐漸開始成為韓國宗教文化的重要部分。

繼高句麗之后，百濟于枕流王于即位元年（384年）從來自東晉的胡僧摩羅難陀接受佛法，并于次年建寺度僧。新羅則晚至5世紀中后期始從來自高句麗的僧人阿道接受佛法。至此，中國佛教傳遍朝鮮半島三國。

中國佛教傳入海東之后，對朝鮮半島三國統治者及民眾產生了廣泛的影響，皈依信奉者日益增加。但由于佛教初傳，經典少而疑義甚多，修行中的種種難題亟待解決，于是有僧人開始到中國求法請益。統治階級也認識到佛法能夠教化社會民心，于是對民間的求法活動也大力支持，甚至由國家組織。隨后，海東僧俗入華游學求法逐漸成為廣泛持久的活動。由于游學求法活動的興起，海東佛教開始迅速發展。隋唐兩代是游學求法活動的鼎盛時期，在此階段游學求法僧俗共有185人，約占可考的全部游學求法僧俗總數的三分之二。中國佛教史上做出重要貢獻的韓國求法僧人也大多出現在此期。這些僧人中，有的學成回國，把佛教的眾多經典、學說等傳播于朝鮮半島，促進了海東佛教的發展和中韓佛教的交流。有的終生留居中國，成為造詣高深、影響甚廣的一代高僧，有的則為佛教的譯經事業做出杰出貢獻。如元曉法師的《大乘起信論疏》對中國佛教華嚴宗產生了巨大影響；諦觀法師撰寫《四教儀》為中國佛教天臺宗的中興奠定了基礎；寶云義通被尊為中國天臺宗的十六祖等。

三、中韓佛教文化交流的影響

首先，中韓佛教文化交流歷史悠久，影響深遠，是世界文化交流史的重要組成部分。這是由中韓兩國人民共同創造的，特別是在交流過程中中韓兩國僧人表現出來的孜孜以求的求學精神，成為這些交流中最耀眼的華章。

其次，中韓佛教文化交流不僅是全面的、系統的，而且具有雙向性和互補性。在這些交流中，從教到禪，從顯教到密教，從學派理論到宗派學說，從修習方法、儀軌程式的學習到經典的傳播，無所不包，無所不涉，形成共贏互利的局面。

最后，中韓兩國持久深入的佛教交流活動，是以兩國政治上的密切友好關系和經濟文化上的廣泛交流為大背景的，反過來，深入開展的佛教文化交流又起到了進一步加深兩國政治上的密切友好關系、促進經濟文化交流的作用。

總而言之，中韓兩國之間的文化交流內容豐富多樣，而通過研究中韓佛教文化交流史，可以進一步了解古代中韓兩國宗教文化交流的過程。韓國佛教傳自中國，可以說將在中國形成的所有宗派思想全部吸收并加以融匯發展。中韓兩國佛教，無論從歷史事實還是佛法思想方面都密不可分。認真研究中韓佛教文化交流史并將兩國各自擁有的佛教信仰體系、學術資料等多方面的寶貴遺產從實踐的角度去認真交流，必將很大程度上貢獻于兩國佛教的發展。而佛教的發展也將會進一步促進中韓友好關系的發展，進而為兩國在政治、經濟、文化各領域的交流發展再立功德。

參考文獻：

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