學生時代普及個人形象禮儀審美教育的意義和方法

摘 要：中國素有“禮儀之邦”、“衣冠大國”的美譽，忠孝禮儀是中國的傳統美德。然而如今國內外政治、經濟格局發生了顛覆性的變化，國際商務禮儀是新時期下國際競爭的基本行為準則。在目前這一特定的歷史時期，我國的教育體制應該做些什么，怎么做？這是值得我個深入思考的問題。本文論述了當代中國學生為什么要加強個人形象禮儀教育及怎樣加強的問題進行，旨在引起我國教育系統的充分重視，為學生個人事業和國家大業的發展奠基助力。

關鍵詞：形象 禮儀 學生時代 教育

作者簡介：陳佳，女，生于1982.2.27，任教于長春工程學院，職稱講師，學歷研究生，學位碩士，主要研究方向個人形象設計、服飾文化、服裝設計與工程。

[中圖分類號]：K892.26 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-17-0238-02

學生時代是人生觀、價值觀形成的關鍵時期，更是為立業儲備能量的黃金時期，在這一時期提高國民的形象禮儀修養關乎的不僅僅是一個個體的成敗和命運更是預示了其所在團隊、民族、國家的發展開和壯大。

目前，中國的教育體系尚沒有對學生的“形象禮儀”給予足夠的重視，這使得學生畢業后應聘就業時總是對自己的形象信心不足。這對學生本人的事業發展和國家大業的發展構成了阻礙。

一、學生時代普及個人形象禮儀審美教育的意義

人常說“一個人的成功=努力+機遇”，但是在當今快節奏、高效應的社會競爭中，個人的“形象”因素也是日趨突顯、不容忽視的。擁有良好形象的大學生在校學習期間就有充分的自信，比較容易引起老師和同學們的注意和好感；畢業后也敢于在應聘場上展現自己，較容易把握應聘、職場中的主動；其所在學校、社團和企業，也都因他的存在而增色不少……在里便構成了一個記性循環，其根源就來自于自信。自信從何而來？尤其是其與一個人的“形象”存在了哪些關聯？這都是很值得我們探討和思索的問題。

首先，“好形象”不完全等于“天生麗質”。

“天生麗質”不足以決定一個人在社會公眾面前樹立形象的好壞，每個人獨有自己獨特的氣質和意味以及后天的培養和修煉收效反而更加直接和明顯，在社會競爭中優勢也會越顯著。

進而，“好形象”由內而發。

擁有樂觀、積極、陽光、友善心態的人，在穿衣打扮、言行舉止上也會流露出相對正態的表現；反之擁有悲觀、消極、晦暗、敵對心態的人，則會流露出相對逆反的行徑。因而要想樹立一個良好的個人形象，首先要從自身內在氣質、修養、素質等方面著手打造，更多的導入正確觀念和培養良好的心態，這對良好形象的樹立和人生的成敗都具有重要的意義。

最后，“好形象”表現于外。

“第一印象”無疑與我們每個人的外表、裝扮息息相關，主要包括“服裝要素”、“化妝要素”、“發型要素”和“禮儀要素”，等等。以上要素在一個人身上的具體表現一定是與其學識、修養、見識和觀念等內因相協調的，也就是說一個人有怎樣的人生定位和職業就會有怎樣的外形定位，有怎樣的外形定位為就會預示出怎樣的人生發展趨勢。所以有一定人生閱歷的人都可以通過對方的外在形象大致判斷出其人品和能力，這是因為其中存在著內外和因果關系在里面的。一個忽略自己外形包裝的有志青年，他的進步和發展的速度必定會受到很大影響，離成功的距離也會越拉越大。而現實情況還是比以上分析樂觀一些的，現代人往往已經意識到民“好形象”與“好命運”之間的必然關聯，只是在具體實施中不得方法，有時還會弄巧成拙。一個人的“形象工程”是新的歷史時期出現在我們面前的一個新課題，將個人形象設計能力列入學生素質教育體系是全面提升國民素質的迫切需要和必由之路。

二、學生時代普及個人形象禮儀審美教育的方法

1.學習現代形象禮儀體系

現代形象設計（Image Design）就一個新興的學科，起源于上世紀中葉的歐美國家，當時美、英等發達國家，社會各階層對自身的信譽都十分看重，為此工商企業界及政界人士紛紛有意識地去塑造個人良好的形象，良好的個人形象就意味著良好的公眾關系和社會輿論。

亞洲最先吸納該思想和理論的是日本等發達國家，并將其進一步的改良和發展，形成了一套適合亞洲人膚色、身材的“個人形象設計分析系統”，該系統分為“個人色彩規律分析系統”和“個人服飾風格系統”兩大體系，同時又將男女分別細致加以了分析，目前在亞洲地區廣泛適用。在日本，個人形象禮儀被視為學生步入社會前必須學習和掌握的基本技能之一融入了基礎教學體系，在日本社會得到了普及。

“個人形象設計分析系統”進入中國的時間是上個世紀90年代初，到今天已有將近二十年的時間，經普及應用和適應性發展，其教育體系已經相對完善，得到了人民大眾的廣泛認可；其從業人員經發展壯大也已初具規模，但理念基礎和技術水平參差不齊。由于現在形象設計技術相對緊俏，學習費用和服務費用長期以來居高不下，所以很難達到人民大眾的廣泛受益。我尚個人形象設計專業尚初級發展水平。

2.秉承中國優良傳統

古代中國素有“禮儀之邦”、“衣冠大國”的美譽，中華民族的“華”字其本意就是指古人身上華麗的衣衫，古代中國服飾一向都是款式多樣、工藝精良、異彩紛呈而著稱。同時中國古代服飾內涵豐富、制度完善、等級森嚴，一些服裝的貴色、紋樣、飾物及形制是供專屬階級所獨享，官員胸前的補丁和頭上的頂戴花翎是區分其文武和級別的標志，黎民百姓之中通過服飾、發型也可區分出高低、貴賤、尊卑。

到了近代由于戰亂和政治變革等因素，社會制度和禮儀規范已今非昔比，在全新的歷史時期，我們要在秉承中華民族優良傳統的同時，與時俱進的發展適應時代形勢、與國際相接軌的新的形象禮儀規模，展示新中國華人的新風采。

3.融入基礎教育體系

基礎教育課程是提高學生基本素質和基本能力的普及必修課程，包括政治、外語、計算機等。形象禮儀作為現代商務、政界人與人之間交往的必要素質和基本行為規范，十分有必要在全民范圍內全面普及，以提高中華民族的整體國民形象，與其與日俱增的國際政治、經濟地位相吻合。小學、中學階段應著重人格內涵和行為規范培養；高等教育階段則更多的著重商務禮儀的指導、形象觀念的確立和造型技巧的應用，等等。在不同的教育時期合理地把握契機，由淺入深、循序漸進的導入正確的形象禮儀思想和具體方法，為學生就業增加自信，為日后事業的發展起促進作用。

結論：

“形象禮儀”是國際商務、政治交往的統一行為規范，在國際事務中地位的重要性與時俱進，全球國際一體化的勢頭勢不可當。此時人們應該認清形勢，即時將“形象禮儀”課程融入新時期人才培養的教育體系中來，為提升國民的整體形象和未來國運發展開發揮自己應有的做作用。

參考文獻：

1.中國人形象規律教程，西蔓色研中心著，2004.4，中國輕工業出版社；

2.西蔓美麗觀點，2009.4，中信出版社；

3.知書亦須達禮——論開展大學生形象禮儀教育的重要性，徐紅，中山大學學報論叢，2007年09期；

4. 21世紀形象設計教程，顧筱君，2007.1.1，機械工業出版社。