不敗的南方小雞

摘 要：本文淺析了西方價(jià)值觀及個(gè)人主義，并以美國(guó)著名鄉(xiāng)村音樂組合南小雞為例，闡釋了美國(guó)個(gè)人主義的幾種表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：西方價(jià)值觀；個(gè)人主義；南方小雞；體現(xiàn)

[中圖分類號(hào)]：G03 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-17-0203-01

南方小雞（Dixie Chicks）是一個(gè)美國(guó)女子鄉(xiāng)村音樂組合。三名成員分別為艾米麗·羅賓遜、瑪?shù)佟ゑR圭爾和娜塔麗·麥恩斯。南方小雞的發(fā)展順利又坎坷，經(jīng)歷過大受追捧的日子，也經(jīng)歷過被封殺的歲月。導(dǎo)致這一切發(fā)生的最根本原因是深深烙在南方小雞心中的西方價(jià)值觀。從她們身上表現(xiàn)出來的追求自由平等，崇尚個(gè)人奮斗和成功的精神，值得深思。

一．西方價(jià)值觀

西方價(jià)值觀是一個(gè)籠統(tǒng)含混的概念。從歷史角度看，它包括古希臘羅馬的幸福主義價(jià)值體系、中世紀(jì)以上帝為軸心的價(jià)值體系、近代以個(gè)體為軸心的價(jià)值體系和當(dāng)代以個(gè)性自由發(fā)展和整體和諧有序指向的價(jià)值體系。從橫向看，它指西歐、美國(guó)及繼承西方文化傳統(tǒng)的國(guó)家所信奉的價(jià)值觀。從縱向看，它指思想家主張的、社會(huì)倡導(dǎo)的和人們實(shí)際奉行的所有價(jià)值觀。西方價(jià)值觀以個(gè)人主義為基點(diǎn)，個(gè)人幸福為目標(biāo)，個(gè)人奮斗為實(shí)現(xiàn)途徑，正義為制約規(guī)范的價(jià)值觀體系。自由、平等、幸福、正義、責(zé)任是其基本價(jià)值范疇。

二．美國(guó)個(gè)人主義思想

1. 個(gè)人主義內(nèi)容

個(gè)人主義是西方核心價(jià)值觀之一，源于歐洲人對(duì)法國(guó)大革命及其啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的普遍反應(yīng)。個(gè)人主義認(rèn)為個(gè)人價(jià)值至高無上，強(qiáng)調(diào)自我支配和自我控制，反對(duì)權(quán)威、宗教、國(guó)家、社會(huì)及其他任何干涉和阻撓個(gè)人發(fā)展的外在因素。同時(shí)，個(gè)人主義又是一種價(jià)值體系，一種人性理論，甚至是某種政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和宗教行為的一種態(tài)度和傾向．

2. 個(gè)人主義在美國(guó)

個(gè)人主義在美國(guó)經(jīng)歷了不同發(fā)展階段，概念側(cè)重點(diǎn)也隨著美國(guó)社會(huì)發(fā)展而變化，但核心內(nèi)容始終不變，即每個(gè)人都有權(quán)利和自由選擇自己的生活道路，任何人不得干涉和操縱。美國(guó)個(gè)人主義發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段。即個(gè)人與社會(huì)的親合期、個(gè)人主義濫觴期(個(gè)人主義充分發(fā)展。個(gè)人與社會(huì)矛盾初現(xiàn))、個(gè)人與社會(huì)矛盾激化期、個(gè)人與社會(huì)發(fā)展相對(duì)平衡期(美國(guó)為了維持社會(huì)整體發(fā)展與穩(wěn)定，抑制個(gè)人主義，基本維持了資本主義秩序穩(wěn)定)以及個(gè)人與社會(huì)進(jìn)一步調(diào)整期。自20世紀(jì)80年代，新保守主義使美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)加快，通貨膨脹率下降，就業(yè)率上升．財(cái)政赤字運(yùn)年遞減，甚至儲(chǔ)蓄盈余。這一進(jìn)步是通過打壓中下層民眾個(gè)人主義的享樂主義傾向?qū)崿F(xiàn)的。由此，個(gè)人主義與社會(huì)發(fā)展處于此消彼長(zhǎng)的關(guān)系之中。

三．從南方小雞看美國(guó)個(gè)人主義表現(xiàn)形式

1. 個(gè)人選擇

南方小雞的輝煌成績(jī)，是其堅(jiān)持自己選擇，堅(jiān)持自我得來的。

艾米麗·羅賓遜、瑪?shù)佟ゑR圭爾和娜塔麗·麥恩斯都是本著對(duì)音樂的熱愛，選擇加入樂隊(duì)的。她們都受家庭音樂氛圍的熏陶，自幼愛上音樂，在各種演出中鍛煉自己。三個(gè)德州姑娘，沒有選擇常人走的道路，而是堅(jiān)定地走上音樂之路，這是他們自己選擇的結(jié)果。

2. 個(gè)人奮斗與成功意識(shí)

南方小雞的輝煌成績(jī)也離不開其個(gè)人奮斗的精神和與生俱來的成功意識(shí)。

南方小雞的演出時(shí)刻表，數(shù)年之前就已擬定。從街角，租用的小型演出場(chǎng)地，到燒烤城和俱樂部舞臺(tái)，再到當(dāng)?shù)氐淖o(hù)理院，雜貨店配料部，甚至葬禮，都留下了她們的身影。十年的經(jīng)歷雖辛酸但也使得第一張專輯Thanks Havens for Dale Evans獲得了意想不到的好成績(jī)。

之后，南方小雞更加用功。第二張專輯Fly，她們除了演唱，還參與詞曲創(chuàng)作，樂器配置，效果制作，封套設(shè)計(jì)，幾乎包攬所有制作過程。正如娜塔莉所說：“唱片折射出我們的奮斗過程。”

3. 個(gè)人自由、權(quán)利平等

作為公眾人物，南方小雞沒有為了挽留歌迷而做違反自己意愿的事，這使得其站上輿論的風(fēng)口浪尖。

美軍出兵伊拉克前十天，英國(guó)倫敦牧人布什帝國(guó)劇場(chǎng)，正在演出的娜塔麗是反戰(zhàn)派，為了消除歐洲認(rèn)為美國(guó)人都支持戰(zhàn)爭(zhēng)的誤解，她在演出間隙時(shí)說：\"Just so you know， we are ashamed the President of the United States is from Texas.\" 這在被9.11情緒嚴(yán)重影響的美國(guó)引起了軒然大波，尤其是鄉(xiāng)村音樂大本營(yíng)——保守的中西部地區(qū)。大量電臺(tái)和聽眾開始抵制她們的歌曲。有人還組織反南方小雞聯(lián)盟，銷毀其專輯。娜塔莉收到了死亡威脅信。

對(duì)外界反應(yīng)，南方小雞并不服氣。娜塔莉指出，她們憤懣不平不是因?yàn)椴际驳恼瘟?chǎng)，而是她們受到不公正待遇，她們熱愛祖國(guó)，支持美國(guó)軍人，但作為公民，她們有言論自由。由于其反對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，不滿布什的政策，在2004年積極參與民主黨候選人約翰·克里競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)。

第49屆格萊美的獎(jiǎng)?lì)C盛典，美國(guó)著名鄉(xiāng)村音樂組合南方小雞在她們所獲提名的五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)中（年度最佳唱片、年度最佳專輯、年度最佳單曲、最佳鄉(xiāng)村樂隊(duì)和最佳鄉(xiāng)村專輯）全部勝出，成為最大贏家。這是對(duì)南方小雞的音樂和追求自由平等、崇尚個(gè)人奮斗和成功的精神的鼓勵(lì)，更是對(duì)西方價(jià)值觀的認(rèn)同。

四．結(jié)論

作為西方價(jià)值觀核心的個(gè)人主義價(jià)值觀，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能動(dòng)性、獨(dú)立性和利益。美國(guó)的個(gè)人主義鼓舞了自我奮斗的人生態(tài)度，張揚(yáng)了人性，促進(jìn)了自由平等觀念的發(fā)展，增強(qiáng)了自尊、自愛、自助、自強(qiáng)、自信以及大膽創(chuàng)新的信念。個(gè)人主義給美國(guó)帶來了繁榮和進(jìn)步、勃勃生機(jī)，這是它積極的一面。但是，個(gè)人主義可能導(dǎo)致自私自利、自由散漫、唯我獨(dú)尊和無政府主義，導(dǎo)致人與人之間疏遠(yuǎn)隔離，缺乏融洽和心理溝通，以及過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義而產(chǎn)生利己主義，甚至于無視法律的負(fù)面影響。

因此，對(duì)于美國(guó)的個(gè)人主義價(jià)值觀，我們需要進(jìn)行全面看待。要學(xué)習(xí)和借鑒美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀中平等、自由、民主及尊重個(gè)人合法權(quán)利等合理因素，避免盲目崇拜。隨著中美文化發(fā)展，對(duì)美國(guó)的個(gè)人主義價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)應(yīng)放在該國(guó)的文化背景中加以理解分析。只有這樣才能對(duì)西方文化及其價(jià)值觀有一個(gè)比較全面深刻的了解。

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