瘋狂求生,還是麻木等死

摘 要：《第二十二條軍規》是美國著名后現代主義作家約瑟夫· 海勒的代表作。作品刻畫了生活在荒謬世界中的人物：有的人瘋狂求生，有的人麻木等死。麻木等死的人最終以各種形式死去，而瘋狂求生的人通過積極的行動拯救了自我。

關鍵詞：《第二十二條軍規》；人物；求生

作者簡介：劉偉華，女（1978-），河南許昌人，河南大學英語語言文學碩士研究生，現任職于許昌職業技術學院外語系。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-17-0004-01

《第二十二條軍規》是美國著名后現代主義作家約瑟夫· 海勒的代表作。作品以第二次世界大戰為背景，但作品的重點卻不在于對戰爭的描寫，而是刻畫了生活在荒謬世界中的無奈人物。書中共有六十多個人物出場：統治他人的軍官，貪生怕死的士兵等等。他們身上大多帶有濃厚的黑色幽默色彩 —— 都不能實現個人的理想，只能在那個荒誕的世界中無奈地生存，卻又以陰冷憂郁的玩笑態度來對待那個荒誕的世界。面對那個荒誕世界，小說中的人物做出了不同的選擇：有的人瘋狂求生，有的人麻木等死。麻木等死的人最終以各種形式死去，而瘋狂求生的人通過積極的行動拯救了自我。

一、瘋狂求生的典型

美國空軍轟炸機投彈手約瑟連是小說的第一主人公，也是瘋狂求生人物的典型代表。身為軍人，他卻極度害怕死亡，而他害怕的原因是正是因為他曾多次與死神擦肩而過。他想盡辦法逃避飛行任務：他裝病、裝瘋，一絲不掛地在營地游蕩；偷偷更改作戰指揮圖致使飛行任務取消；飛行中扯斷飛機的通訊線而導致飛機返航；往食堂飯菜中加肥皂水使全體官兵腹瀉而不能參戰…...約瑟連這一系列瘋狂的舉動只是為了獲得生的權利，以避免在戰爭中成為無謂的犧牲品。因為他在無情的戰火中已經看透了這場戰爭的荒誕 —— 戰爭不過是將軍上校等高官們升官晉爵的手段，他們根本不考慮部下的生死；甚至也不關心戰爭的勝負，只要他們能升官發財就好。無奈的約瑟連只好積極反抗這場荒誕的戰爭。在約瑟連看來，生存是人最基本的權利，任何人、任何組織都不能以任何理由剝奪他的生存權利。約瑟連的行動反映了資本主義社會中人的價值和精神的危機，在他身上體現了當時美國人信仰喪失、理想破滅的精神特征。所以，當約瑟連得知他的戰友奧爾已成功逃往瑞典之后，他也毅然選擇了逃離戰爭，逃離那個荒誕的世界，去尋求生的希望。

奧爾是約瑟連的室友，他說話毫無邏輯，啰啰唆唆，每次飛行都被敵軍擊落而迫降于海面，是大家公認的傻瓜和笨蛋。但其實奧爾是個有心人。他一直在策劃出逃，他故意裝傻是在麻痹大家對他的注意；他不僅有出逃的計劃，而且有出逃的能力 —— 他心靈手巧，生存能力極強：會在野外生火；會手工做各種爐子等各種生活用品；能生吃鱈魚；能在波濤洶涌的海面劃小艇……他迫降海面是在為出逃做演練，他甚至多次勸說約瑟連和他一起飛行。但當時約瑟連沒能領會他的良苦用心而錯過了一次絕佳的出逃機會。而奧爾通過看似愚笨的手段成功逃往瑞典，逃離了那場荒誕的戰爭，獲得了生的權利。

二、麻木等死的代表

與約瑟連同樣恐懼死亡但不敢積極面對的是亨格利· 喬。他是約瑟連的戰友，是一個飛行員。他完成作戰飛行任務的次數超過了空軍里的其他英雄，他早早就完成了最初規定的25次飛行任務，并打點行裝，準備回國。可是就在他等待回國命令的期間，卡思卡特上校來到了中隊，將飛行次數從25提高到30，并在后來一再提高。結果盡管已經完成了卡思卡特上校不斷提升的六次飛行任務，亨格利· 喬還是等不到回國命令，而且他永遠也等不到，因為統治階級的欲望是無窮無盡的。亨格利· 喬因此幾乎接近瘋狂的邊緣，盡管他對飛行任務也充滿了恐懼，和約瑟連一樣渴望早日回國。他卻沒有任何勇氣去做出自己的選擇，只能將自己的恐懼隱藏于心，并在每晚的夢魘中發泄出來。因為亨格利· 喬本就是個懦弱，沒有頭腦的人，這樣的人是不可能有勇氣去積極面對并勇敢解決困難的。最后，亨格利· 喬被嚇死在自己的噩夢之中。

內特利是約瑟連的朋友，他年方十九，長相斯文，個性單純善良，出身富有家庭，內特利入伍前他的生活中永遠都充滿著陽 光、公正與美好。他的父母親對他的教育方式是對人寬大，不要自私自利。但同時內特利就像溫室里的植物，不諳世事、無知幼稚。他的生活完全由家庭一手包辦，他由于受到家庭的安排而自愿從軍入伍，參加陸軍航空軍是他父親的主意，因為他的參軍對整個家族的名譽和生意有好處，可見他的父母的自私和偽善。

但命運是辛辣諷刺的，內特利在羅馬公寓的妓院里遇到一個妓女，這個意大利妓女剛開始并不愿意接受內特利的感情，后來她被一群無賴軍官所欺辱，筋疲力盡而不能休息。內特利給予妓女庇護，將她救出并讓她睡了個好覺。妓女心生感激而接受了他。天真幼稚的內特利居然希望跟妓女共組家庭。他希望她不要再當妓女，從良當個好淑女。結果遭到妓女的斷然回絕。天真幼稚的內特利根本不能理解：婚姻不僅需要愛情，也需要共同的理想和生活目標。他和妓女的生活環境完全不同，怎么可能有共同的理想和生活目標呢？內特利的無知和幼稚不僅表現在愛情上，還表現在政治上。他與妓院的老板在妓院中進行了一場激烈的愛國主義辯論 —— 在荒謬的地點和一個荒謬的對手辯論愛國主義，結果可想而知，內特利被妓院老板駁得啞口無言。

內特利可謂為美國上流社會家庭的青年代表 —— 天真無知，不知社會險惡。在那場荒誕的戰爭中，像他這樣的天真青年是不可能長久生存下去的：他 為了想繼續留在意大利和他心愛的妓女廝守，在完成自己的飛行任務后，他還自愿執行卡思卡特上校下達的轟炸任 務，結果被德軍擊落，消失在空中。

后現代主義文學作品 中，傳統文學中的正義英雄被瘋狂的“反英雄”所取代，人在荒誕的世界中變了形，被異化成瘋子和傻子。因此，后現代主義作家筆下的主角多半是瘋子、神經過敏者或是被人捉弄的傻子，他們性格怪異、精神萎靡，飽受那個荒誕世界的摧殘，又自我 輕視，像一堆被生活洪流沖擊得七零八落的廢物。只有看似瘋狂的人通過積極的行動獲得了生的權利；而麻木不仁，消極逃避的人只能被戰爭所吞噬。

參考文獻：

1、約瑟夫·海勒，《第二十二條軍規》. 南京：譯林出版社，2006.

2、常耀信，《美國文學簡史》. 天津：南開大學出版社， 1990.