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韓國家族中心主義價值觀探析

2011-12-31 00:00:00王書明
青年文學家 2011年17期

摘 要:家族中心主義,是韓國特定的文化背景下形成的家族制度的產物。在韓國人的社會價值觀中,家族中心主義價值觀居于核心地位。韓國人通常為家族的延續、利益和名譽賦予很高價值。家族中心主義價值觀是韓國人道德觀念的中心和社會意識的基石,是構成韓國現代社會體系的基礎。

關鍵詞:韓國 家族中心主義 價值觀

作者簡介:王書明,男,1983年生,中共黨員,2006年7月畢業于山東師范大學,現為陜西省渭南師范學院朝鮮語專業教師。

[中圖分類號]:G03 [文獻標識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2011)-17-0202-01

家族中心主義,是韓國特定的文化背景下形成的家族制度的產物,是家族制度在意識觀念上的具體表現。這種觀念對韓國的政治、經濟、文化、宗教等都產生了很大影響,甚至成為韓民族文化的重要特征之一。在韓國人的社會價值觀中,家族中心主義價值觀居于核心地位,是韓國人道德觀念的中心和社會意識的基石,是構成韓國現代社會體系的基礎。研究韓國人的家族主義價值觀,有助于進一步了解現代韓國社會體系,促進中韓之間的社會文化交流發展。

一、韓國家族主義價值觀的形成

韓國人的家族中心主義價值觀源于儒教傳統,尤其是在經歷了朝鮮王朝時期后,“三綱五常”逐漸成為韓國人的處世準則,而韓國儒教思想的特征在于以“孝”為基礎的忠孝合一。其中,居于核心地位的是對父母長輩的“孝”;而對國王的“忠”,則被當成“孝”在國家這一更大范疇上的升華,它的始點和終點還是“孝”。當然,“孝”作為人類文明發展到一定發展階段的產物,在韓國不僅與傳統儒教思想有關,還與佛教思想等社會意識有關,可謂根深蒂固,源遠流長。

二、韓國家族主義價值觀的社會體現

1.嚴格的血緣主義觀念

韓國人家族中心主義價值觀的一個重要特征表現為嚴格的血緣主義觀念。韓國的理想型傳統家庭為直系三代家庭,它崇尚嚴格的血緣主義,以血統的延續為最高追求。在韓國的傳統家族中,根據有無血緣關系分為血親與姻親;根據血緣關系分為直系或旁系血親、近親或遠親,并以“寸數”明確地區分親疏關系。

2.鮮明的家庭等級制度

父家長制是韓國傳統家族的最高原則。父家長在其家族內部具有絕對權威性,其他家族成員必須服從。父家長擁有家族的代表權、財產權、祭祀權等。父家長依靠家族制度賦予的絕對權威和對家族成員的關愛管理家庭。此外,在韓國家族內部還實行長幼有序的原則,個體在家族內部的地位取決于其輩分和年齡。對于不同輩份,對自己的尚未出生的爺爺輩份的人也必須表示恭敬;而在輩份相同的人之間,通常以年齡為標準區分地位高低。

3.長子優先的繼承制度

在繼承制度方面,韓國家族普遍重視血統,重視男與長子。一般來說,長子是世系家族的當然繼承人,繼承原本屬于其父的家長權的全部。在財產繼承方面,朝鮮半島高麗時期和朝鮮王朝前期實行的是子女均等的繼承制度;18世紀后期開始實行區分兒女,區分長子與次子的不均等繼承制度;20世紀初,長子優先的繼承制度完全確立。1910年,在日本民法的影響下“朝鮮民事令”加強了對長子的優待;1985年修改的韓國民法廢除了長子在繼承戶主地位方面的優先權,取消子女在財產繼承方面的不均等制度,長子的地位在制度上有所削弱。但是,在韓國實際社會生活中,一般仍由長子來繼承戶主地位,并享受財產繼承上的優待,尤其在大型企業集團選定繼承人時,通常優先考慮其家族長子。

4. 重視對本姓和本貫

韓國人的家族中心主義價值觀還體現在韓國人對姓氏和本貫的普遍重視。對血統的重視導致了對姓氏的重視,而對姓氏的重視又導致“姓氏不可更改性”和人口的姓氏集中現象。另外,“同姓同本不通婚”的傳統社會習俗和相關法律制度,也體現韓國人強烈的家族觀念。此外,在韓國興起的宗親會、花樹會等以血統關系為基礎的組織和團體以及對家族族譜的普遍重視等,使韓國人隨時隨地生活在家族觀念之中,家族觀念逐漸成為韓國人社會活動和價值趨向的基礎。

三、韓國家族主義價值觀的影響

所謂“家族”是指以某一祖輩男性為中心,由其直系男性后裔依照一定的倫理規則組成的血緣群體。家族制度是以父權、族權為特征的宗法制度。家族并非從來就有的,它是與國家的統治和社會的發展密切相關的。而與之相匹配的家族中心主義,也是在社會發展的過程中逐步形成的,是家族制度在意識形態上的延伸,帶有濃重的宗法色彩。

家族中心主義對韓國社會的影響是深遠的,韓國民眾多以家族為本位,家族對個人的影響是潛移默化的。而國家制度和綱常禮教規則等又引導、規范著家族主義。因此,家族中心主義和國家的規章制度是相輔相成的,共同維護著穩定的社會秩序。此外,韓國家族中心主義制度對韓國政治經濟現代化進程也產生極大影響,主要體現在韓國政治上的權威主義向民主主義過渡的過程中,家族中心主義起了積極作用,但在政治民主化的推進過程中,家族中心主義又間接地阻礙了政治民主化的進程。同時,在韓國企業發展的過程中,受家族中心主義價值觀的影響,個人企業逐步演變成為家族企業, 企業管理成為家族制度在更大范圍內的投影。當然,無可否認家族中心主義價值觀在韓國企業發展中所起的積極作用,但是韓國企業要想真正實現經營現代化,必須拋棄“家族”企業觀。

綜上所述,在韓國家族主義、權威主義和尚文主義價值觀體系中,家族中心主義價值觀居于核心地位。家族中心主義價值觀是韓國人道德觀念和價值趨向的基礎,是韓國人社會意識的基石。深入探析韓國人的家族中心主義價值觀,有助于進一步了解韓國社會體系,促進中韓更好地進行社會文化交流。

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