從上海到世界:《玫瑰玫瑰我愛你》

摘 要：本文探討了《玫瑰玫瑰我愛你》的文化背景和創(chuàng)作源流，簡述了在大陸、港臺、海外的三種流行途徑，從具有都市音樂特點、海派文化的代表、體現(xiàn)人類普遍情感三個方面分析作品的流行原因。

關(guān)鍵詞：文化背景，愛情，爵士，傳播，流行

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-17-0024-02

一、文化背景

20世紀30年代的上海是東方最國際化的都市之一，“它是當時世界上除紐約外最開放的城市。僑民總數(shù)和國籍數(shù)甚至超過今天的香港。有人這樣描述——上海，東方的巴黎；上海，西面的紐約；上海，地球上最世界主義的城市”。 “洋務(wù)運動”以后，近代文化事業(yè)大都在上海起源。上海的學校、出版社、娛樂場、電影、戲劇、音樂等各方面都保持著最早、最大、最多的全國之最。五四時期的新文化運動在各個文化領(lǐng)域都掀起了高潮，產(chǎn)生的各種文藝思潮和藝術(shù)作品在當時和以后產(chǎn)生了深遠的影響。殖民文化和上海本土文化在這片土地上得到了空前的結(jié)合，他們不是簡單的對立或?qū)Ρ龋菧喨灰惑w，創(chuàng)造了至今仍引以為傲的“海派文化”。中國的流行音樂在此背景下產(chǎn)生發(fā)展起來，并在40年代形成第一次創(chuàng)作高潮。陳歌辛的《玫瑰玫瑰我愛你》是高潮期的經(jīng)典之作。

二、創(chuàng)作源流

這首作品源自陳歌辛玫瑰色的愛情。那是在四十年代初的上海，陳歌辛當時在上海一間女子中學教音樂。盡管出身貧寒，但是他的才能和風度，卻引起了當時上海吳宮飯店經(jīng)理家的千金，也是有名的校花金姣麗小姐的傾慕，誘發(fā)了她的玫瑰夢想。1934年，為圓玫瑰之夢，千金小姐勇敢地沖破了世俗偏見，在上海寧波同鄉(xiāng)會借到了一間陋室與陳歌辛共結(jié)了連理。金姣麗玫瑰般的俏麗和他們夢幻般的愛情，激發(fā)了作曲家的樂思，如噴泉拼涌，寫出了歌曲《玫瑰玫瑰我愛你》。歌詞采用分節(jié)歌的形式“形象鮮明，詩意盎然，表現(xiàn)了‘風雨摧不毀并蒂的連理枝’的堅貞情操。”作品旋律奔放、節(jié)奏明快，把中國的民間傳統(tǒng)音調(diào)和西方的爵士節(jié)奏因素結(jié)合在一起，將城市情懷和民族音調(diào)巧妙地匯成一體，形成了當時樂壇的“新音樂派”。1940年國泰影業(yè)公司拍攝了進步電影《天涯歌女》，影片在1941年首映，由 “金嗓子”周旋主演，其中的插曲《玫瑰玫瑰我愛你》由陳歌辛作曲、吳村作詞、姚莉演唱，隨著影片的流行，這首歌曲也逐漸流傳開來。

三、傳播途徑

上個世紀三四十年代，隨著租界的不斷擴大，娛樂場所逐漸增多。姚莉在1937年到1946年被上海四大舞廳的仙樂舞廳、揚子舞廳聘請為常駐歌星，由于歌藝高超，其影響力越來越大，40年代初期，歌壇大排名時，姚莉僅次于周旋排在第二。上海百代、勝利兩家唱片公司為姚莉錄制了近百首歌曲，名噪一時。這首《玫瑰玫瑰我愛你》也隨之走紅上海灘，走紅全國。

1945年抗戰(zhàn)勝利，上海大批藝人來到香港發(fā)展，把內(nèi)地流行音樂帶入香港。1946年姚莉隨其兄來到香港繼續(xù)她的歌唱事業(yè)，這首《玫瑰玫瑰我愛你》繼續(xù)在當?shù)亓餍校⒘鱾鞯搅伺_灣及東南亞地區(qū)。

1950年，《玫瑰玫瑰我愛你》在美國流行樂壇被譯成英文《Rose rose I love you》，并由弗蘭克·萊恩（Frank Laine）加以爵士化的演繹后，使之更為國際化，從而榮登美國1951年流行音樂排行榜榜首，并出版了唱片及樂隊曲譜，將它收入美國《125首老歌金曲》中。多年以來，它一直作為世界名曲和美國歌壇宿將弗蘭克·萊恩的成名作風靡全球。之后，英國的“King’s Singers”六重唱團又將它改編成一首抒情和諧的男聲重唱，繼續(xù)在全球流行。“格林威導演，鄔君梅主演的美國電影《枕邊書》的片頭、片尾都用它作為主題曲”。由于在美國和世界流行約五十年，一直沒能找到它的作者，連弗蘭克·萊恩也誤以為它是美國作曲家的作品，根本不知道它是中國第一首在國際上流行的流行歌曲。“直到幾年前，他在美國的一次音樂會上巧遇陳東……才知道這是中國作曲家陳歌辛的作品，后來，在他八十大壽的告別音樂會上，他又見到了作曲家的妻子、我的母親金姣麗。法蘭克興奮地拖著他們合影，并饋贈他所灌錄的《Rose Rose I Love You》的唱片，之后，每年都要寄圣誕卡給我……”。

四、流行原因

1、具有都市音樂特點。這首歌之所以得到全世界的認可，是因為表現(xiàn)出了城市的心態(tài)、動態(tài)、生態(tài)和景態(tài)。我國幾千年封建社會長期體現(xiàn)的是農(nóng)耕文化，而上海卻是第一個創(chuàng)造了現(xiàn)代都市文化的城市。《玫瑰、玫瑰、我愛你》中的爵士節(jié)奏表現(xiàn)了城市的一種節(jié)奏，一個大都會的胸懷。是一個現(xiàn)代化大都會的一個音樂的回聲，它是真正能代表中國走向世界行列，進入里面的一個音樂之聲。

2、海派文化的代表。中西交融、兼收并蓄是當時流行音樂最重要的特征，體現(xiàn)了上海本土文化與殖民文化的相互影響。上海本土文化是明清以來形成的江南士大夫文化，江南士大夫特別注重文采，注重書卷氣，對生活特別細膩精致，有一種日常生活審美化趨勢，這種文化傳統(tǒng)到了二十年代上海開埠后與殖民文化產(chǎn)生了各種組合，把所有東西熔化成一個新的東西，形成特有的海派文化，即多元文化傳統(tǒng)，當時的國外是沒有的。這首歌把現(xiàn)代化的元素和民族音樂巧妙地結(jié)合起來，其獨特的魅力吸引了海外音樂人的注意，把它帶到國外，傳遍世界。

3、體現(xiàn)人類普遍情感。歌曲詞曲結(jié)合完美，格調(diào)高雅，語言通俗但內(nèi)涵深刻，歌頌了愛情這個永恒的主題，體現(xiàn)人類普遍情感。在當時政治環(huán)境極為惡劣的情況下，上海這座孤島面臨著物價飛漲、戰(zhàn)爭貧困等諸多社會問題，使整個市民階層出現(xiàn)焦慮、痛苦、壓抑的心理狀態(tài)。而這首歌展現(xiàn)出真摯的情感和對光明、幸福生活的向往，順應(yīng)了人們排遣內(nèi)心極度壓抑的精神狀態(tài)的需求，因而深受市民階層的喜愛。人性的主題，反映了人類的普遍情感，它不會因為時間、政治、地域和其他因素被干擾，它在全世界都會產(chǎn)生共鳴，具有頑強的生命力。

歷史就是歷史，歷史上發(fā)生過的人和事，是不應(yīng)該被抹殺的。筆者認為“存在就是合理的”，通過對陳歌辛和他的作品的粗淺了解，不難看出《玫瑰》和陳歌辛的其他一些優(yōu)秀的流行歌曲正是經(jīng)過了時間的考驗，才重新散發(fā)光芒。我想，作為一名當代的音樂學者，我們應(yīng)該去面對和正視他的歷史價值以及由此給我們、給現(xiàn)代音樂、給當今的文藝創(chuàng)作帶來的諸多思考。

參考文獻：

1、李罡主編《中國流行音樂簡史（1917—1970）》，中國文聯(lián)出版社2004年8月；

2、陳剛編著《玫瑰玫瑰我愛你—歌仙陳歌辛之歌》上海辭書出版社2002年2月；

3、李天綱著《人文上海—市民的空間》，上海教育出版社2004年6月。