造型逼真 氣韻貫通

玉在中國歷來被作為吉祥福瑞的象征，尤其是到了清代，大量動物題材被引進玉器雕刻領域，不僅雕刻精細，而且內涵豐富，寓意美好。中國傳統瑞獸種類繁多，千姿百態，富于想象，各具特色，被賦予吉祥的寓意，受到大眾百姓的喜愛。清代圓雕動物造型較明代更加真實，不僅形象逼真，而且神態各異，今擇選清代白玉雕動物精品加以介紹，以供廣大愛好者欣賞。

白玉鴨銜蓮擺件（圖1） 玉質瑩潤細膩，取材碩大，雕碾一鴨口銜一枝蓮花，姿態敦實可愛，紋飾及羽毛紋理刻畫細微清晰，滿飾仿古勾云紋。昂首，口銜蓮花，荷葉披于鴨側面，長翅攏于身，翅前勾鱗狀小羽，后端為長羽，短足。此造型在清代玉器中亦屬常見題材，如漁樵、鴨鵝動物等，以寓天下太平，民眾安居樂業。

白玉鳳擺件（圖2） 白玉質細，圓雕臥鳳，雙足曲于腹下，回首，淺浮琢眼，陰刻羽毛。鳳為四靈之一，鳥中之王，其外形“雞頭、蛇頸、燕頜、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許”。系一種神鳥，見到它大吉大利，天下安寧，子孫昌盛。

白玉臥馬掛件（圖3） 質地潤白，光亮可人，純一不雜。圓雕回首臥馬，嘴、鼻、耳、尾雕琢精細；眼睛神態逼真；四足曲于腹下呈臥狀，長尾回旋。造型自然，結構合理，刀法簡潔，但能傳神。作品風格淳樸，刻畫真實，手法洗練，若非有高深的藝術造詣，不可能制出如此佳品。

白玉三陽開泰掛件（圖4） 白玉純正。碾琢大小三羊。大羊側臥于地，呈回首狀，羊角節節分明，神態溫順。一小羊羔居于前，一小羊居于側后與大羊相依相偎。雕工精細，將三羊表現得神態各異，“羊”與“陽”同音，“三羊”與“三陽”相通，“三陽開泰”意義為冬去春來，陰消陽長，萬物復蘇，吉祥之象，并借以寄托對美好生活的憧憬和向往。

白玉“英雄”掛件（圖5） 玉質油潤光亮，構思精巧，雕琢瑞獸和鷹共銜一靈芝。鷹圓眼，雙翼及尾均施以細膩陰線。獸尾卷屈，四足曲于腹下呈臥狀，瑞獸回首與鷹相視。手法簡潔明快，著刀不繁，鷹躍然獸身，呼之欲出。由于“鷹”與“英”同音，以此為題，寓意英雄。整體形神俱足，有血有肉，有聲有色，確是一件極富情趣又極有價值的優秀作品。

白玉福祿壽掛件（圖6） 玉質細膩油潤，光滑可人。圓雕一臥鹿口銜折枝花卉，身邊雕一小獸。裝飾題材源于生活，具有很強的寫實意味，表現出濃郁的生活氣息，這種折枝花和鹿以及小獸組合，取其寓意福祿壽，系清代玉器經常采用的題材。

白玉靈冠鹿掛件（圖7） 玉質油滑光亮。造型為鹿銜靈芝反轉于頂，似作冠之態。整體呈俯臥狀，卻靈動巧妙，毫不呆板，刀工利落，一如明式之簡練，細巧精致而富含靈氣，別有韻味，包漿熟舊老到，為清代玉器中的一件代表作品。

從上述玉雕作品中不難看出，清代的制玉技藝，已達到精致完美和絢麗燦爛的程度，不論是人物、動物……都已是依據各自的不同特點，得以恰當的展現，不再因襲前代格式，表現出了多樣化的時代特征。匠師們鑒于玉文化堅實深厚的基礎和很強的獨立品格，取其精華，與中國固有的傳統文化融會在一起，創造出獨特的新風格，也是一種雕刻形式與內容達到高度統一的風格，使各種動物表現出形神兼備、端莊優美的特點。聰明的古代工匠們正是巧妙有機地運用了淺浮雕、高浮雕、圓雕等多種技法，增強了作品的表現力，加上雕琢的精美細致，一改明代粗獷遺風，玲瓏清新。總之，清代玉器的豐富內涵，有如深厚的礦藏一般具有無限的挖掘潛力。本文只是浮光掠影談些粗淺體會，期望更多的專家學者不吝賜教。

（責編：蔚蔚）