“書籍”的概念隱喻

摘 要 隨著現代隱喻學的發展，隱喻不只是一種語言現象，更是一種思維方式和認知手段。本文從認知語言學的概念隱喻理論來探討人們關于“書籍”概念的隱喻構建及理解過程，從隱喻思維闡釋其差異產生的原因。

關鍵詞 概念隱喻 書籍 認知方式

中圖分類號：H13 文獻標識碼：A

Metaphor of \"Books\"

CHENG Ye

(Beifang University of Nationalities， Yinchuan， Ningxia 750021)

AbstractWith the development of modern science metaphor， metaphor is not just a linguistic phenomenon， but also a way of thinking and cognitive means. In this paper， cognitive linguistics， conceptual metaphor theory to explore the people on the \"books\" and understanding the concept of metaphor construction process， explain the causes of difference from the metaphorical thinking.

Key wordsmetaphor; book; cognitive style

0 引言

自亞里士多德（Aristotle）至今的2000多年來，隱喻一直是語言學研究領域的一個熱點問題。在亞里士多德眼中，隱喻是一種修辭手段。直到萊考夫（Lakoff）和約翰遜（Johnson）1980年合著的《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live By）一書的問世，首次將“概念隱喻理論”（conceptual theory of metaphor）作為獨立理論提出并進行分析。他們指出，隱喻在本質上是概念性的，它不僅僅是一種語言的表達，更重要的是對人類的思維和行為發揮著決定性的影響。隱喻已經成為人們認知、思維、經歷、語言甚至行為的基礎，是人類生存主要的和基本的方式。

概念隱喻理論的中心論點在于，隱喻不僅是語言表達極其意義的特征，而是整個概念認知域（conceptual domain）的特征。概念認知域又叫認知模型（cognitive model），是某個社會文化中個人或集體關于某個領域的知識在大腦的表征的集合。概念隱喻涉及兩個認知域——源域（source domain）和目標域（target domain）。兩個認知域之間的映射就是用源域來感知目標域，從而激活大腦中理解該句所需要的認知圖式。公式表達為：“Target Domain is Source Domain”。兩域映射及其被激活的認知圖式是理解隱喻的關鍵。耿占春在《隱喻》一書中說道“隱喻的基礎是：人與自然的基本相似性，或人與自然的視同對等。在語言和文化的演變中隱喻永遠不變的駕馭這個基本的真理：人與自然的統一?！痹从蚺c目標域映射的條件在于關聯，隱喻關聯的基礎在于相似，而關聯是由人的大腦中的認知語境決定的。認知語境是人對語言使用的有關知識，是與語言使用有關的、已經概念化或圖示化了的知識結構狀態。（熊學亮，2001）包括語言知識、非語言知識、情景知識和交際雙方的共有知識。（何兆熊，2002）源域和目標域的概念映射過程建立在聯系的基礎上。兩種完全不同的概念經過大腦的過濾、壓縮和整合在源域和目標域之間建立關聯。概念隱喻的理解過程可以表示為：“源域——認知語境——目標域”。

Lakoff Johnson的概念隱喻理論在英語語料中得到了極大的驗證①，在漢語中，我國學者也對有關“空間②、時間③、情感④”等隱喻進行了詳盡的探討。但是，筆者還未發現與“書籍”這個概念相關的隱喻研究。本文就試從認知語言學中的概念隱喻理論來探討人們關于“書籍”概念的隱喻構建及理解過程。

1 “書籍”的概念隱喻

Lakoff在《我們賴以生存的隱喻》中將概念隱喻分為結構隱喻（structure metaphor）、方位隱喻（orientational metaphor）、本體隱喻（ontological metaphor）三類。下面分別從這三個方面探討關于“書籍”的概念隱喻。

1.1 “書籍”的結構隱喻

結構隱喻是指通過一個結構清晰、界定分明的概念來建構另一個結構模糊、界定含糊的概念，這兩個概念的認知域不同，但他們各自的構成成分之間存在著一定的對應關系。例如：

（1） 細細品味過后，我終于看出這本書的特殊文體。

（2） 他書讀得快，但不會消化吸收。

（3） 這部作品反映的現實，耐人咀嚼。

（4） 那種小說，不合我的胃口。

（5） 這本書有點民歌風味，而那本卻索然無味。

圖1

以上關于書籍的表達，都源于基本的概念隱喻“書是糧食”。人類就是憑借著從“食物”這個認知域所得出的經驗，去認識和理解“書籍”這一認知域的。“吃”是人類最基本的體驗之一，也是人類最普遍的認知方式?！皶辈坏梢杂蒙囝^來“品嘗”“品味”，而且可以用牙齒來“咀嚼”，還可以用胃來“消化”和“吸收”。把書籍隱喻成食物，把吃東西這一經驗映射到思想、理論和知識的理解、消化和吸收的認知過程。其映射關系如圖1。又如：

（6） 一本好書，也可以算作是一位最好的朋友，它一如既往，永不改變。

（7） 讀一本好書等于和許多高尚的人談話。

（8） 讀書如交朋友，廣交朋友，多讀書，眼界自然會更寬，人生也會更豐富、更自如。

（9） 交友不慎，懊悔終生；擇書不佳，小則無聊無味，大則傷及心靈危害一世。

（10） 讀書就像交朋友，有些書略略翻過即可，是點頭之交；有些書必須精讀細讀，是知心至交；又有些書得再三玩味，十分迷醉，如情人愛侶。

以上的表達也反映出了一個結構隱喻即“書籍是朋友”。把非人類的東西看成人類，我們就能夠從人的動機、性格和活動來理解各種各樣的非人體實體的經驗。即人類的經驗表明在讀一本書時，就如同結交一個朋友。以下是“書籍是朋友”的結構隱喻：

人們總是以熟悉的事物，事件來談論陌生的東西。交什么樣的朋友，交多少朋友，怎樣交朋友都如讀書一般，是人們從經歷中體驗到的。作為源域的“朋友”是人們所熟悉的、有形的、具體的，來映射到目標域的“書籍”，這一結構隱喻是人類一種基本的認知、思維和概念化方式，也符合人類的認知規律。

1.2 “書籍”的方位隱喻

方位隱喻是指統一系統內部，參照上下、前后、內外、深淺、中心邊緣等此類空間方位自相組織起來的隱喻。是較早產生的可以直接理解的概念隱喻。它源于大自然與人類的相互作用。是人類賴以生存的最基本的概念。隨著人類認知能力的發展，人們逐漸地用最直接的空間概念來表示具體的或抽象的概念，例如：

（11） 書是人類進步的階梯。

（12） 讀書就是站在高處看高處，是享受別人的創造，享受別人的樂趣。

（13） 每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牧牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。

人們在指稱或談論“書籍”時，將方位認知域概念映射到“書籍”“讀書”的認知域中，賦予“書籍”以方向和維度。這里面就包含著概念隱喻“good is up”“happiness is up”，即好的狀態就為“上”這一方位隱喻。將書隱喻為階梯，來自人們的動態經驗，如“上樓”、“爬山”等都是人體直接參與的運動使人們直接感受到從下到上的過程，因而從讀書中獲得知識，讓人們在過去的基礎上一步一步地往上走。同時，人們在到達一定的高度，會有身心愉悅的感覺，讀書使得人們產生了如“一覽眾小山”的感覺，在讀書中獲得知識，自己也是快樂高興的。這些都是人們動態，直接經驗的高度抽象的結果來隱喻書籍以及讀書的過程的。再如下面的例句就體現了另一方位隱喻即“時間早的為上/時間晚為下”。

（14） 書是這一代對下一代精神上的遺訓。

（15） 書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者。

（16） 書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。

1.3 “書籍”的本體隱喻

本體隱喻是指根據物質世界的經驗來理解和把握抽象的范疇及其關系。容器隱喻是最典型、最具代表性的本體隱喻。容器隱喻，就是把一些無形的、抽象的事件、行為、活動、狀態都看成具體的、有形容器。因為人是獨立于客觀世界的一個實體，認識世界是從認識自己開始的，人的身體猶如一個容器，有里外之分。人們在認識書籍時，也把書籍看成了一個容器。因為書籍中本來就儲存著各種豐富的知識，是信息的載體，交流的工具。例如：

（17） 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

（18） 書籍是人類思想的寶庫。

（19） 書中橫臥著整個過去的靈魂。

（20） 書籍是一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來。

（21） 書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。

人們把書籍看做一個容器，可以是“寶庫”、“房間”等，人們獲得的東西，或看到的事物就是書籍中蘊含的豐富知識。人們通過這樣的過程，認識到書籍與生活息息相關。

2 “書籍”概念隱喻差異產生的原因

隱喻性思維是人們認識世界的根本方法之一，由于隱喻是涉及兩種事物的特點，使得隱喻思維在隱喻說寫者的表達和隱喻聽讀者的意義理解過程中發揮著決定作用。隱喻思維就是人類在認知“書籍”的過程中，由于缺乏清晰的類別概念和抽象的概念語言，用已知事物的具體意象來表達“書籍”這種新事物或者“讀書”這種新經驗，兩類事物間的聯系就是通過類比和聯系來發現他們的感性現象之間的某種相似性建立起來的。這種通過類比和聯系進行的相似性替換過程就是隱喻思維的過程。

不同于歸納與演繹這種縱向推理（思維）。隱喻思維是從特殊（一種事物）到特殊（另一種事物）的橫向思維，是同一水平左右推移的思維模式。隱喻思維具有其突出的特點：其一，隱喻思維是非常規發散性的跳躍性思維；其二，隱喻思維具有大跨度、高自由度的特點；其三，隱喻思維具有開拓性、獨創性的特點;其四，隱喻思維具有把認知過程、情感過程和意志過程聯系起來的特點，從而將思維過程中理性因素和非理性因素充分調動起來。⑤基于以上隱喻思維的特點，人們在對“書籍”這一目標域的認識中，在尋找與源域相似點的認識上就產生了不同，人們從不同的角度、側面、視角，從一維到三維的空間等各方面找到了對“書籍”的映射，從而產生了不同的概念隱喻。

隱喻本身隱含了隱喻說寫者的行為，他們在創造和使用隱喻時，通過聯想和想象這種隱喻思維，最大可能地表達了自己對物質或精神世界某一目標域的認識、理解，隱喻說寫者把隱喻的具體闡釋留給隱喻聽讀者，使意義在具體的語境、在聽讀者的參與中得以解讀。隱喻聽讀者也不是被動、靜止地接受隱喻實體，而是作為認知個體參與隱喻意義構建的動態認知過程。由于認知背景不同，包括認知主體的文化背景差異、認知能力差異、語言語境差異以及視角不同和經驗體驗的差異，極有可能根據自身的知識結構從心理空間提取的不同概念和范疇，從而完成對隱喻意義的闡釋，形成不同的隱喻理解。

3 結語

隱喻是人們思考和談論世界的重要方式，已成為人們認知世界必不可少的認知工具，由人類自身經驗產生，同時又受到思維的影響。本文從認知語言學角度對“書籍”概念隱喻進行了系統地分析。發現“書籍”概念隱喻結構復雜，內容豐富，有其突出的特點。并從隱喻思維闡釋了差異產生的原因。進一步認識到關于“書籍”概念隱喻認知域之間的隱喻映射以及隱喻如何制約人類的思維和行為。

注釋

①趙艷芳.認知語言學概論[M].上海:上海外語教育出版社，2001.

②藍純.從認知角度看漢語的空間隱喻[J].外語教學與研究，1999（4）:7-15.

③藍純.認知語言學與隱喻研究[M].北京:外語教學與研出版社，2005.

④Yu Ning. The Contemporary Theory of Metaphor: A perspective form Chinese[M]. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company，1998.

⑤王洪剛，楊忠.試論隱喻思維的特點及功能[J].東北師大學報，2003（2）.