袁隆平:壟上云和月志在千“公斤”

誰(shuí)是當(dāng)今世界首富?很多人都會(huì)想到美國(guó)微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨，也有消息更靈通的人知道比爾·蓋茨已經(jīng)被墨西哥電信大亨卡洛斯·斯利姆·埃盧的740億美元的身價(jià)所超過(guò)，不再是世界首富。但是，很少有人知道，真正的世界首富其實(shí)在中國(guó)，他的名字叫袁隆平。

或許比銀行存款，袁隆平遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們，但是憑借他對(duì)世界糧食安全的貢獻(xiàn)，其身價(jià)足以傲視群雄。曾經(jīng)有一個(gè)財(cái)富榜根據(jù)各種資料的統(tǒng)計(jì)和研究，將袁隆平評(píng)為“名譽(yù)富豪”，估算其身價(jià)遠(yuǎn)超1000億美元。然而，對(duì)于這個(gè)數(shù)字，袁隆平回應(yīng)說(shuō)，用財(cái)富衡量科學(xué)家太低級(jí)、太庸俗。袁隆平這番話折射出一個(gè)科學(xué)家所追求的價(jià)值不是個(gè)人財(cái)富的積累，而是人類的幸福。

“曲線致富”造福世界

在聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織、國(guó)際農(nóng)業(yè)發(fā)展基金和世界糧食計(jì)劃署2011年10月10日共同發(fā)布的《2011年世界糧食不安全狀況》中預(yù)測(cè)，未來(lái)十年，糧食價(jià)格總體將處于高位，同時(shí)存在很大的波動(dòng)性，這將使貧困的農(nóng)民、消費(fèi)者和依靠糧食進(jìn)口的小國(guó)受到尤其嚴(yán)重的影響。與之相對(duì)應(yīng)的是來(lái)自中國(guó)的一項(xiàng)報(bào)告稱，我國(guó)在2030年，人口將增加到16億，屆時(shí)人均耕地不到1畝，低于聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織規(guī)定的臨界值。

面對(duì)如此巨大的負(fù)荷和處于高位的糧價(jià)，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都提出這樣的質(zhì)疑：“21世紀(jì)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人?”

其實(shí)，糧價(jià)居高不下的根本原因是人口的不斷增加和耕地的不斷減少，而這個(gè)矛盾早已不僅僅是中國(guó)存在的問題，它已經(jīng)成為制約世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要難題。目前全世界面臨的三大問題中，糧食排在第一位，其次是能源和水利。

因此，早在30多年前，一直被糧食進(jìn)口困擾的日本率先提出了“超高產(chǎn)育種計(jì)劃”，希望在當(dāng)時(shí)將水稻產(chǎn)量提高50％。1989年，國(guó)際水稻所也提出了類似的計(jì)劃，打算在2000年培育成畝產(chǎn)達(dá)800公斤的水稻。但由于各種因素的制約，后來(lái)勞而無(wú)功的日本選擇了放棄，國(guó)際水稻所的研究也半途而廢。

然而，這個(gè)困擾世界的難題在袁隆平看來(lái)，研究中心進(jìn)門處的題詞是最好的答案——“發(fā)展雜交水稻造福世界人民”。

“靠自己!”這是袁隆平給那些提出質(zhì)疑的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的最好反駁。如何靠自己?袁隆平說(shuō)了三條：第一就是嚴(yán)守18億畝耕地的紅線；第二是加大農(nóng)業(yè)科技的投入，提高單產(chǎn)；第三是做好農(nóng)田基本建設(shè)，水利設(shè)施、土壤性狀都要過(guò)關(guān)?！盀槭裁催@么說(shuō)呢?因?yàn)榧Z食高產(chǎn)要有三個(gè)條件：良種、良法、良田。良種是核心，良法是手段，良田是基礎(chǔ)。”在袁隆平看來(lái)，另外一個(gè)重要的問題是，國(guó)家的糧食保護(hù)價(jià)太低?！拔液粲踹^(guò)很多次，稻谷收購(gòu)價(jià)最高才提到每斤9毛多，我認(rèn)為最少要到1塊錢。提高1毛錢，對(duì)城市居民來(lái)說(shuō)還是承受得了的?！?/p>

在畝產(chǎn)900公斤的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，袁隆平的目標(biāo)是畝產(chǎn)1000公斤。而糧食單產(chǎn)量提高到一定程度后還有望緩解能源危機(jī)。南昌大學(xué)教授劉小明說(shuō)：“農(nóng)作物能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，而糧食又可以變成可燃燒的能源，因此，超級(jí)雜交稻計(jì)劃對(duì)世界能源危機(jī)也許能起到緩解作用?！?/p>

農(nóng)民種糧積極性不高，但是糧食又關(guān)系國(guó)家穩(wěn)定——袁隆平在這對(duì)矛盾中找出了解決方法。他認(rèn)為盡管農(nóng)民單純種水稻難以致富，但是通過(guò)提高水稻單產(chǎn)，農(nóng)民卻可以實(shí)現(xiàn)“曲線致富”。

“過(guò)去我們總喜歡跟農(nóng)民講，可以多產(chǎn)出多少糧食，他們不大感興趣。后來(lái)我給他們講‘曲線致富’，就是糧食單產(chǎn)提高了，生產(chǎn)一定糧食所用的土地面積就可以減少，在節(jié)省出來(lái)的土地上種經(jīng)濟(jì)效益高的作物，就可以創(chuàng)收，結(jié)果越來(lái)越多的人有興趣了?，F(xiàn)在我說(shuō)‘種三產(chǎn)四’，就是種3畝超級(jí)雜交稻產(chǎn)出現(xiàn)有雜交稻品種4畝的糧食，節(jié)省了1畝地，就等于增加了1畝耕地，這樣對(duì)國(guó)家保持耕地面積有利。”超級(jí)稻種植就這樣隨著袁隆平的“種三產(chǎn)四”工程大面積鋪開，這意味著雜交水稻真正從實(shí)驗(yàn)室走向了千家萬(wàn)戶、田間地頭，邁出了大范圍實(shí)踐的堅(jiān)實(shí)一步。

除了“曲線致富”，袁隆平更大的一個(gè)希望是將農(nóng)民從土地上徹底解脫出來(lái)?！稗r(nóng)民越少越好。農(nóng)民多了，小康不起來(lái)?！痹∑秸f(shuō)，如果自己用先進(jìn)的技術(shù)使糧食單產(chǎn)大幅度提高，就可以在確保糧食總產(chǎn)量的前提下釋放一部分農(nóng)村勞動(dòng)力?！拔蚁Ｍ辽倌軌蜃?0％的農(nóng)民走出田頭?！?/p>

三個(gè)比喻 踏實(shí)勤懇

“我是一粒種子”、“我是一個(gè)小學(xué)生”、“我是一名運(yùn)動(dòng)員”，這是袁隆平在成功將超級(jí)稻畝產(chǎn)提高到926.6公斤后接受央視記者采訪時(shí)所說(shuō)的三個(gè)比喻，從中我們不難看出袁隆平對(duì)科學(xué)、對(duì)人生的態(tài)度。

“我是一粒種子?！痹∑秸f(shuō)：“我是搞育種的，我覺得人就像一粒種子。要做一粒好的種子，身體、精神、情感都要健康。種子健康了，事業(yè)才能夠根深葉茂，枝粗果碩。”

種子是一種希望，更是一種力量。袁隆平這?！胺N子”，就是在人民中間生根開花的。袁隆平當(dāng)年本可留在大城市，但他立志做一名改變當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)缺吃少穿窘境的農(nóng)業(yè)科技人員，從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)后，便毅然選擇到湖南山區(qū)的一所農(nóng)校去工作，從此就把根深深扎在了研究高產(chǎn)雜交稻的沃土里。

現(xiàn)在不少人都很羨慕袁隆平的成就，但他們卻不愿到農(nóng)村去、到基層去、到生產(chǎn)一線去，兩眼只往上看。如此，又怎么能成就一番大事業(yè)?我們應(yīng)當(dāng)像袁隆平那樣，做一粒好的種子，在人民中間生根開花結(jié)果。

“我是一個(gè)小學(xué)生。”小學(xué)生對(duì)未知總是充滿興趣，對(duì)未來(lái)總是充滿希望。他們具有強(qiáng)烈的求知欲望，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”是他們的座右銘。他們拜智者為師，拜能者為師，不知就學(xué)，不懂就問。而現(xiàn)在有些人所缺乏的，正是這種“小學(xué)生心態(tài)”。有的人滿足于高學(xué)歷，滿足于高職務(wù)，滿足于已經(jīng)取得的一點(diǎn)小成就，居高自傲或居功自傲。學(xué)習(xí)才能進(jìn)步，向上才有力量，任何時(shí)候，人都是要不斷學(xué)習(xí)，不斷向上的，這是袁隆平在做的，也是他想告訴大家的。

把自己比作小學(xué)生，對(duì)于袁隆平來(lái)說(shuō)是希望自己能夠返老還童，從而有更多的時(shí)間、更多的精力去追求他的下一個(gè)目標(biāo)。袁隆平說(shuō)，在接受測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收的時(shí)候，自己感覺“就像一個(gè)趕考的小學(xué)生一樣”。我們知道，袁隆平今年已經(jīng)81歲高齡。一個(gè)80多歲的老人，竟能找到小學(xué)生的感覺，而且還是在“趕考”，這種心態(tài)，難能可貴。袁隆平還自稱是“80后”，并希望成為“90后”時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)超級(jí)稻畝產(chǎn)過(guò)1000公斤的目標(biāo)。

“我是一名運(yùn)動(dòng)員?！痹∑秸f(shuō)：“我是運(yùn)動(dòng)員，運(yùn)動(dòng)員不能干擾裁判員?！睆拇蟮慕嵌戎v，我們每個(gè)人在社會(huì)生活中，都是運(yùn)動(dòng)員。運(yùn)動(dòng)員要靠自己的硬功夫來(lái)贏得戰(zhàn)績(jī)，而不能靠玩貓膩來(lái)欺世盜名。我們既要聽從裁判員的裁判，又要接受裁判員的監(jiān)督，而這些裁判員，就是法律制度和道德規(guī)范。我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在法律制度和道德規(guī)范之內(nèi)活動(dòng)。

“禾下乘涼” 老驥伏櫪

“這個(gè)夢(mèng)我做過(guò)兩次。夢(mèng)里我們?cè)囼?yàn)田里的水稻長(zhǎng)得比高梁還高，上面結(jié)的稻谷有花生米那么大，我們就坐在稻穗下面乘涼。好美啊!”已經(jīng)與人談過(guò)多次“禾下乘涼”夢(mèng)的袁隆平在每次提起這個(gè)美夢(mèng)時(shí)都像第一次與人分享一樣無(wú)比開懷。

在中國(guó)雜交水稻研究中心展覽大廳的門口有一幅精美的蘇繡——禾下乘涼圖。畫中，一位老頑童正滿足地靠著一株長(zhǎng)得比高梁還高的金黃色稻子做著美夢(mèng)，沉甸甸的稻穗垂下，上面結(jié)的稻谷比花生米還大，遙望遠(yuǎn)處稻浪翻滾，一派田園豐收的金秋美景?？吹降娜?，都忍不住上前撫摸一下那誘人的稻穗，精美的繡工讓人仿佛也與老者一同置身于稻海中嗅著稻谷的清香。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。”這就是被人們廣為流傳的袁隆平的“禾下乘涼”夢(mèng)了。

袁隆平有預(yù)感，他的這個(gè)“禾下乘涼”的美夢(mèng)到本世紀(jì)中葉也許就能實(shí)現(xiàn)了。正如世界杰出的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家唐·帕爾伯格的名著《走向豐衣足食的世界》中寫道：“袁隆平為中國(guó)贏得了寶貴的時(shí)間，他增產(chǎn)的糧食實(shí)質(zhì)上降低了人口增長(zhǎng)率。他在農(nóng)業(yè)科學(xué)的成就擊敗了饑餓的威脅。他正引導(dǎo)我們走向一個(gè)豐衣足食的世界。”

除了這個(gè)美夢(mèng)，袁隆平還有一個(gè)愿望沒實(shí)現(xiàn)：把雜交水稻推向全世界。1992年，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織作出了一個(gè)重要決策：借助中國(guó)的力量，在幾個(gè)主要水稻生產(chǎn)國(guó)優(yōu)先發(fā)展雜交水稻。目前，全世界已有30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)推廣和引種了中國(guó)的雜交水稻。對(duì)于袁隆平對(duì)世界糧食安全作出的貢獻(xiàn)，前聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織干事長(zhǎng)馬丁先生說(shuō)：“沒有中國(guó)的袁隆平，地球的格局早已被戰(zhàn)爭(zhēng)改變，是他的貢獻(xiàn)，讓人類避免了為爭(zhēng)奪土地和糧食生存條件的至少20次以上的大或者特大的局部戰(zhàn)爭(zhēng)的戮殺?！?/p>

對(duì)數(shù)字十分敏感的袁隆平算了一筆賬，全世界的水稻種植面積達(dá)1.5億公頃，但是，平均單產(chǎn)每畝只有250公斤。目前，雜交水稻在國(guó)外的種植面積達(dá)150萬(wàn)公頃，占1％，如果推廣到1500萬(wàn)公頃，每公頃年增產(chǎn)2噸，總共可增加3000萬(wàn)噸糧食，能夠養(yǎng)活將近1億人口!

另類財(cái)富 社會(huì)共享

當(dāng)媒體紛紛報(bào)道袁隆平新紀(jì)錄的同時(shí)，一個(gè)新詞隨之誕生——“袁隆平式財(cái)富”。

所謂“袁隆平式財(cái)富”就是說(shuō)財(cái)富的內(nèi)涵不僅僅是金錢，還應(yīng)該包括公益、公共、共享以及給人類帶來(lái)的進(jìn)步。袁隆平在努力實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值最大化的同時(shí)，造福社會(huì)和整個(gè)人類，這才是人生最大的財(cái)富。財(cái)富等于金錢，金錢可以享受，這是財(cái)富最淺顯的價(jià)值；財(cái)富還有另一種價(jià)值，即用于社會(huì)公益，造福人類，這是財(cái)富的“擴(kuò)散效應(yīng)”，可以統(tǒng)稱為財(cái)富的社會(huì)價(jià)值。

理解“袁隆平式財(cái)富”，離不開對(duì)財(cái)富倫理的認(rèn)識(shí)，而對(duì)財(cái)富倫理的認(rèn)識(shí)，決定著我們能否擁有“袁隆平式財(cái)富”。學(xué)者馬克斯·韋伯指出，財(cái)富倫理涉及以下三個(gè)方面的價(jià)值：一是對(duì)財(cái)富來(lái)源的認(rèn)知，認(rèn)為財(cái)富是來(lái)源于上帝的恩賜、社會(huì)的給予、他人的幫助還是個(gè)人的奮斗；二是取得財(cái)富的手段，是以最有效率、最合理、最公平、最職業(yè)的方式來(lái)創(chuàng)造財(cái)富還是通過(guò)巧取豪奪、坑蒙拐騙牟取財(cái)富；三是財(cái)富的應(yīng)用，是用于滿足個(gè)人不斷膨脹的欲望還是回饋社會(huì)、捐助窮人。對(duì)我們不少人來(lái)說(shuō)，這些觀點(diǎn)似乎很陌生，也正因?yàn)槿绱耍珜?dǎo)“袁隆平式財(cái)富”，很有必要。

“袁隆平式財(cái)富”的核心元素就是對(duì)社會(huì)價(jià)值的崇拜。年過(guò)八旬的袁隆平至今仍?shī)^斗不息，向著畝產(chǎn)1000公斤進(jìn)軍，其動(dòng)力正源于對(duì)造福人類的社會(huì)價(jià)值的欣賞與崇拜——當(dāng)你的財(cái)富為社會(huì)為他人帶來(lái)了幸福，你會(huì)感到莫大的榮幸與喜悅，繼而由欣賞變成崇拜，不遺余力地去追求財(cái)富社會(huì)價(jià)值的最大化，從而促進(jìn)狹隘的個(gè)人財(cái)富觀升華為高境界的社會(huì)財(cái)富觀。

其實(shí)，當(dāng)下青年的財(cái)富觀并非真的扭曲，只是往往知行不合一：一方面，不少青年希望在成就自己的同時(shí)也回饋社會(huì)，但面對(duì)巨大的就業(yè)和生活壓力，總感到力不從心；另一方面，由于一些法律、規(guī)則不完善，讓很多青年覺得遵守規(guī)則、回饋社會(huì)得不到太多的好處，無(wú)法在成就他人的同時(shí)也成就自己?；诖?，我們的社會(huì)既要杜絕違反規(guī)則和突破道德底線的致富行為，也要進(jìn)一步完善規(guī)則、制度和社會(huì)信用體系。

財(cái)富觀彰顯著人生觀、世界觀，過(guò)于看重財(cái)富的消費(fèi)與享受價(jià)值，勢(shì)必就發(fā)現(xiàn)不了或漠視財(cái)富的社會(huì)價(jià)值。這是大力倡導(dǎo)“袁隆平式財(cái)富”的社會(huì)價(jià)值所在。