細雨看過朦朧

聽說過的鎮江是個以小吃著稱的城市，而此行，卻遠遠要比小吃深沉得多。自上海出發，我們便漸漸從晴空萬里駛向烏云密布。抵達鎮江的那一刻，天氣已變成細雨霏霏。沒有人規定江南水鄉的旅游必須要傷感一些，但事實證明，偶然也是種注定。

我們第一站選擇了南山風景區，我們和喜來登擦肩而過，因為這一次我更愿意去景區里嘗嘗久違了的農家菜。驅車在景區里緩速前行，山中的氣溫低了不少，讓人覺得清新的空氣有點冷颼颼的。南郊山中亦不乏人文景觀，其寺廟建筑處寂靜山中，久負盛名。招隱山有招隱寺，本是東晉藝術家戴顧隱居的地方，后來梁昭明太子在此建讀書臺，編纂文選，留下不少古跡。夾山有竹林寺，周圍古樹疊翠，修竹萬竿，前人詩云：“潤州到處皆幽絕，最愛城南古竹林。”鶴林寺位于黃鶴山下，寺前杜鵑樓的一株杜鵑花，據傳有300年歷史，盛開時花有數千朵，“花落春風老杜鵑”。鶴林寺看杜鵑，唐宋時即為盛事，至今不絕。回龍山腰有蓮花洞，明代僧人開發建寺，因洞口有巨石如蓮花，故名蓮花洞。志載當初開發時曾出現“龍骨”。1980年文物單位曾發掘出一批第四紀全新世動物化石，還有一枚人齒化石，距今約一萬年以上。在人文景觀之外，景區的景致也是美不勝收，而又是在這細雨中，遠近的山林都籠罩在朦朧中，好似白煙繚繞，如同仙境。從景區里幾經環游，時間也漸至晌午，此時正巧經過一家農家菜館，眾人毫不猶豫，停好車一擁而入。店家是當地的農戶，所用食材大多也都是自己后院圈養的。雖然環境“農家”了點，但飯菜卻絕對可口，店家知道我們是從上海而來，便問道：“這口味比你們那兒的香吧?”我們不住地點頭稱贊。

稍作調整，我們又踏上行程，自南向北出發到金山寺。其實鎮江確為一個絕佳的旅游城市，景點與景點之間距離很近，且大部分都分布在市區周圍，無論是餐飲住宿還是交通，都便利無比。北行不到20分鐘，我們就已到達了金山風景區。50元的門票讓人覺得還算合適。踏步而入，雨點也暫且停歇了，景區里香火很旺，即便天氣并不好，但燒香拜佛的人仍舊很多。其實，在金山寺之前，景區里無論是香氣撲鼻的桂花，還是讓人神怡無比的小橋流水都只能算是鋪墊。移步走向深處，金山與金山寺便已歷歷在目。金山原是屹立于長江江心的島嶼，曾被稱為“江中一朵芙蓉”，由于長江水流變遷，清道光年間開始與南岸相接，遂成為內陸山。現在，金山雄峙于長江南岸，鎮江市區西北，山勢巍峨，景色壯麗，登臨俯視，長江浩瀚。眾多的歷史故事發生于此，《白蛇傳》水漫金山，梁紅玉擂鼓戰金山，蘇東坡妙高臺賞月起舞等等，更使金山成為江南名山。金山高60米，繞山一周520余米，金山寺便座落其上。金山背面崗巒起伏，古木參天；左右土丘林立，聯肩比翼，如護衛羅列；前方寶塔壩田疇似海，村落歷歷。

金山寺始建于東晉，《金山志》載：“山有佛寺，始建于晉明帝時”，即公元323-325年間。初建時又稱“澤心寺”。南北朝梁武帝特重佛教，曾于天監四年(公元505年)，親自到金山寺參加水陸大會盛典，這是中國佛教舉行水陸法會開始，也是當時佛教中最大盛典。宋代元豐七八年間(公元1084-1085年)，明僧佛印住持期間，有海賈到寺設水陸法會，佛印親自主持，規模宏大；南宋乾道九年(公元1173年)，四明仁仰慕金山水陸法會，而施田百畝，與四明東湖月波山專建四時水陸；元朝延祜三年(公元1316年)，朝廷在金山寺舉行盛大水陸到場，命教、禪、律三宗諸師說法，參加僧眾達1500人。可見，金山寺的水陸法會在歷史上享有盛名，金山寺也因此而名聲日盛。南朝、唐朝時，寺名均叫金山寺。北宋真宗年間，因真宗夢游金山，便賜名為龍游寺。宋徽宗時(公元1101～1125年)，因崇尚道教，改稱神霄玉清萬壽宮。宋欽宗、徽宗被金兵俘虜后，又復名龍游寺。從元代起，又稱金山寺。清康熙南巡時，給金山寺題寫了“江天禪寺”的匾額，盡管這塊匾額至今仍掛在寺的門楣上，但仍以金山寺名遠播還內外。它與寶光寺、文殊院、高曼寺并稱為長江流域四大禪宗叢林。金山寺的建筑格局，打破了中國多數寺廟坐北朝南、寺分三路的建筑傳統，而是依山就勢，大門西凱，正對長江。寺內所有殿堂樓閣皆散布其上，主要有大雄寶殿、天王殿、迦蘭殿、祖師殿、畫藏樓、鎮江樓、觀瀾堂、永安堂、海岳樓等。最引人注目的是立于見山之巔的慈壽塔。慈壽塔高約30米，磚木結構，八面七級，矗立于數重樓臺殿宇之上，似乎把金山拔高了許多。最早的慈壽塔建于南朝齊梁時期，原為兩座，南北對立，后倒塌。宋哲宗元符年間(公元1098-1100年)修復，重建后成為一座八角七層塔。明隆慶三年(公元1569年)，明了禪師重修。現在看到的慈壽塔，是光緒二十六年(公元1900年)修建的。攀上塔頂，可極目千里，東望，長江滾滾而去，一瀉千里；南瞻，都市繁華、長山層疊；西眺，江水相連，天涯無際；北瞰，瓜洲古渡，盡在云霧飄渺中。離塔不遠有一涼亭，因宜于賞云望江，稱為“留云亭”、“吞海亭”。亭內立一石碑，上刻有康熙御書的“江天一覽”四個大字，故又名“江天一覽亭”。這是欣賞金山勝景，俯瞰鎮江全貌的最佳去處。

位于山腳的大雄寶殿，為重檐歇山式建筑。殿內裝有兩面巨大的圓形凸面鏡，可攝金山全景。大雄寶殿曾于1948年毀于火災，1990年重建后的大雄寶殿既保持了原有的建筑特色，又采用鋼筋混凝土結構，使大殿更加堅固莊嚴。殿內供釋迦牟尼、阿彌陀1弗和藥師佛三尊塑像，兩邊是十八羅漢像，大佛背后是巨大的海島塑像，十方三世佛、菩薩、護法諸天隱現其間。海面上有十八尊者像，海島觀音獨占鰲頭，兩側侍立善財、龍女。大殿正中懸掛著趙樸初先生題寫的“大雄寶殿”金字匾額。

登過金山寺，我們向東步行不過15分鐘，便到達了毗鄰的西津渡。西津渡位于鎮江城西的云臺山麓，是依附于破山棧道而建的一處歷史遺跡。西津渡古街是鎮江文物古跡保存最多、最集中、最完好的地區，是鎮江歷史文化名城的“文脈”所在。這里共有文物保護單位12處，其中國家級文物保護單位1處，省級文物保護單位2處。不過西津渡現今的設計確實不算上乘。古跡外圍的廣場被小型游樂場、餐廳以及上世紀90年代的流行音樂所占滿。這一切讓不遠處的西津渡舊址顯得很無奈。舊址很好的保留了當時的景象，一切恍如隔日。沿著古街一路往西走，街道兩邊鱗次櫛比的兩層小樓把我們帶回到那笙歌曼舞的年代。古街上的建筑多為明清時期的遺跡。磚木結構，飛檐雕花的窗欄一律油漆成朱紅色，給人以“飛閣流丹”的感覺。現在，我們仍能清晰地看到沿街“民國元年春長安里”、“吉瑞里西街·1914”、“德安里”等題額。據老人們回憶，從觀音洞下行一直到現在的長江路，這短短的幾百米長的街道上競有各式店鋪1 50多家。從行業種類上看，大致有飲食方面的，有生活方面的，有文化方面的，當然，這里還有許多為船家服務的店鋪，諸如木匠店、纜繩店等。解放前這里還專門設了一個警察分局。這些林林總總的店鋪加上救生會和救火會，簡直就是一個完整的小社會。青石板路面上那深深的車轍足以證明這千年古渡、千年老街當年的繁華。

當我繞過英國領事館的舊址，兩側歷經歲月的青石墻向著同一個方向蜿蜒，拐角之處遮擋了視野。我停下腳步，不再探究無盡的前方，因為，享受當下才最真實，就在這，雨，將下未下；云，欲動還留；人，確是真身；景，見過哀愁。