閱讀教學中的美育滲透

語文教學不僅要對學生進行思想教育，培養聽、說、讀、寫的能力，并且要對學生進行美的熏陶，培養他們的美的情操，使他們具有初步的審美能力。教材中好的詩詞、好的文章都是教師進行美育的好材料。下面就語文課如何滲透美育談談自己粗淺的看法。

一.欣賞文章的語言美

語言美是每一篇優秀作品的共性。小學語文教材中的語言美存在于每首詩詞，每則寓言、童話，每篇記敘文、散文、說明文之中。語言美的形式主要有：

1.語言的整齊美。它是指文章作品的行文中，用組織勻稱的整句，給讀者在視覺、聽覺等方面造成的一種特殊的美感。句子常運用對偶、排比、鋪排、反復等修辭手法，形式整齊，聲音和諧，富有表現力和節奏感。如“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看到江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。”一連串的排比、比喻、把漓江水美“甲天下”體現于“靜”、“清”、“綠”三個方面，句式整齊勻稱，讀來瑯瑯上口，給人以詩情畫意、和諧動人的美感。

2.語言的抑揚美。它主要指詩詞、散文等文體，在語言上做到聲調協調，平仄相同，從而產生一種節奏鮮明、起落頓挫的音調美感。如“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩帶當空舞？雨后復斜陽，關山陣陣蒼。當年鏖戰急，彈洞前村壁。裝點此江山，今朝更好看。”（毛澤東《菩薩蠻大柏地》）教學時，讓學生品讀詞句的收尾：“紫”“舞”“陽”“蒼”“急”“壁”“山”“看”——仄仄平平，平仄平仄——聲調和諧，平仄相宜相間，學生朗讀吟誦起來抑揚頓挫，鏗鏘悅耳，從而體會到語言的抑揚美。

3.語言回環美。在韻文里，韻腳的使用使字音跌宕往復，同聲相應，造成一種和諧悅耳的音樂美感。它不僅體現在教材中的詩詞中，而且一些諺語、格言、警句、唱詞等也具有和諧韻味。現時，雙聲疊韻也是一種回環美，它往往從對仗中顯示出來，如“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”（杜甫《江畔獨步尋花》）雙聲對雙聲，讓學生讀起來具有一種回環往復的音樂美感，從而體會語言的回環美。

4.語言的參差美。主要體現在文章句子長短交替、整合，給學生造成一種特殊的效果和美感。如第六冊語文教材中的《美麗的南沙群島》片斷：“早在兩千多年前，我們的祖先就在這片浩瀚的大海上航行、捕魚，在小島上開墾、種植。茫茫南沙，匯入了祖先搏擊風浪的汗水；片片島嶼，留下了祖先生息繁衍的煙火。”句子長短參差不一，彼此交織在一起，卻錯落有致，相得益彰，耐人品味。在教學時，要引導學生在讀中認識、體味出語言的參差美。

在實際教學過程中，教師可通過讀誦、引導、比較、思索、聯想、表現等途徑，善于發掘，善于引導學生發現、欣賞文章的語言美，使學生感受到祖國語言的豐富多彩、內涵深刻以及表現形式異彩紛呈，讓他們充分體會到語言感染力，接受美的熏陶，并且要進一步讓學生在習作中力求語言的美化。這些無疑對提高學生的審美能力是大有裨益的。

二.體驗文章的意境美

文學作品中的意境是指文學作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發讀者想象和思索的境界和情調。王國維在論述“元劇之文章”時講：“其文章之妙，亦一言明蔽之。曰‘有意境而已矣’。”（《宋元戲曲史》）意境的創設有兩種途徑：一是推情及物，如杜甫《春望》中的詩句——“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；——是觸景生情，如王維《九月九日憶山東兄弟》中的詩句——“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。“意”與“境”之間，“意猶帥也”！如，同是“夕陽”，在李商隱筆下是“夕陽無限好，只是近黃昏。”（《登樂游原》）顯得是多么的冷漠蕭疏呀！而在葉劍英眼里卻是“喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。”是多么的開闊明朗呀！文學作品中的意境是如此之美妙！那么，在語文教學中如何讓學生體驗文章的意境美呢？小學語文第十冊的課文《月光曲》第九自然段，描寫皮鞋匠聆聽著貝多芬的演奏所產生的聯想就是一個訓練學生意境美的很好的教材。我是這樣教學些片斷的

1.“讀中品美”。側重指導朗讀的語氣，情感的升華。“月亮從水天相接的地方升起來……月亮越升越高……忽然，海面上刮起了大風，卷起了巨浪……”隨著樂感的增強，朗讀的語調徐緩抒情——逐漸加強、升高——高昂、激越。通過朗讀領悟《月光曲》的內容。

2.“賞中悟美”。我讓學生邊聽配樂錄音范讀，邊看幻燈片（表現《月光曲》內容的三幅圖），要求學生完全進入劇中角色狀態，把自己當作是皮鞋匠，更深入地領會作者借皮鞋匠的聯想所表現出貝多芬即興創作《月光曲》的內容及境界、情調。情景交融，扣人心弦，使學生宛如身臨其境，切身欣賞、感受片斷中美的意境。

3.“寫中滲美”。畫面美好的意境，已經喚起了學生的美感，引發了學生的聯想，此時讓學生進行一次練筆，圍繞《月光下的大海》寫一段話：面對著這樣的畫面，你有什么感受？能用形象的語言描述這三幅畫面嗎？學生寫完后進行評議，發展了思維，而且大大提高了學生的審美意識及審美能力。

三.追尋文章的形象美

在語文教材中，許許多多鮮明、典型的人物形象，給我們留下了深刻的印象，為我們教育學生，端正其品行，塑造其美的自身形象提供了很好的材料。在這些典型的人物中，有聰明機靈的司馬光，刻苦學畫的王冕；有機智勇敢的王二小、沉香、哪吒……有神機妙算的諸葛亮，識大體、顧大局的藺相如和勇于改過的老將廉頗；有杰出的愛國工程師詹天佑，甘于吃苦、樂開奉獻的人民公仆孔繁森；也有愛兵如子的彭德懷將軍；有忍辱負重的越王勾踐，也有善施教化、充滿智慧的孔子……這諸多高大的形象，高尚的品格，金子般的美好心靈，給學生留下美好深刻的印象，樹立了楷模，并且使他們有了衡量“美”的標桿。

課堂是教學的主渠道，教師在完成教學的過程中，要善于運用教材，善于挖掘“美”的題材，抓典型、樹形象，找差距，起到“淘金——導行”，“煉金——正行”的育人作用，使學生在“學”中發現美，從而明理、冶情、立志、成才，在生活中塑造美、表現美，敢于吃苦耐勞，勇于弘揚正氣，高唱愛國的主旋律。教師要用正確的審美觀點教育學生，幫助他們認識真、善、美，明辨假、不斷改進丑，以免其在對待美的問題上以美為丑，以丑為美。就如蔡元培所說的“陶冶吾人之感情，使有高深純潔之習慣，而使人我之見，得已損人之思念，以漸消沮者也。”

四.領略文章的自然美

大自然里有著無窮無盡的讓人心曠神怡的美。祖國的山山水水、一草一木、一鳥一獸、一器一皿，無不給人以美的享受。小學語文教材中反映自然美的課文俯拾皆是，教學這一類課文，教師在引導學生審美的過程中，要如“導游”一般胸有成竹地準確點撥，集中學生的審美注意力，喚起學生的審美意識和審美想象力。教學時應著重抓住“入畫——入文——入情”三個環節來進行。有位教師這樣教看圖學文《長城》：

1.入畫。首先教師指導學生按由遠到近，由整體到局部的順序觀察課文兩幅圖，了解圖意（出示幻燈片）學生圍繞以下問題看圖回答：（1）這兩幅圖的觀察點有什么不同？（2）長城修筑在什么地方？（3）從畫面上可以看出長城有什么特點？（4）作者為什么要選擇遠、近兩個觀察點？而后，讓學生合上課本想想，談談圖景，再現長城的美景。

2.入文。圖文對照，學習課文，讓學生深入理解課文感受，長城的雄壯美。在此過程中，教師著重引導學生進入圖文中理解長城的特點，理解長城的位置和構造，并且讓學生指點圖上的垛子、射口、望口，城臺的樣子，理解課文的表達方法。

3.披文入情。教師要巧撥學生體會作者寫文所要表達的感情，從而體會文章的情感美。教師要讓學生結合文章展開想象，領會當時的條件下修筑長城的艱難，體會長城凝聚著我國古代勞動人民的血汗和智慧。通過教學，學生透過圖文，明確了作者的寫作目的，不僅讓學生領略到大自然的美，而且激發了學生愛國熱情，增強了學生的民族自豪感。

五.揭示文章的主題美

主題即文章的中心思想，它是文章的靈魂，是文章的統帥。筆者從美感的角度把文章的主題歸納為“高尚美”和“丑陋美”兩大類型。

“高尚美”型的主題，其文章都是作者從正面的立場，用肯定的態度來頌揚真、善、美的，它具有鮮明、典型、形象的特征。如教材里的《虎門銷煙》《海倫凱勒》《艾滋病小斗士》《公儀修拒收禮物》等課文，都是通過作者直接細致地刻畫人物的高大形象來謳歌人物的崇高品格表現中心。教學時，通過課文的學習，教師可讓學生直接歸納出文章的中心思想，從主題中接受美的熏陶。

“丑陋美”主題的文章，作者多選擇反面的體材，用否定的態度來揭示假、惡、丑某些人物的形象，或某些事物的本質，從而反襯出其對立的美。如教材中《林沖棒打洪教頭》課文，作為和林沖性格迥異的洪教頭，作者深知這位綠葉的分量，所以也不惜筆墨。“挺著胸脯，歪戴著頭巾。”看樣子就來者不善。他的氣急敗壞、蠻橫無禮更襯托出了林沖的武藝高強、謙虛謹慎、胸懷寬廣。這類文章具有很強的震懾力。教學時教師要通過社會背景的介紹，情境的創設和氣氛的渲染善于“點睛琢美”，通過揭示文章的主題，引導學生從“丑陋”之中發掘美，理解課文的深刻內涵。 “丑中探美”，使學生的審美水平上升到另一個新的高度。

語文教學內容中存在著豐富的美育因素，這些因素有機地滲透在教學過程之中。在教學過程中教師要充分發揮自身審美素質的影響作用，選擇有利于美育的教學方法，充分挖掘小學語文教材中美的因素，讓學生真正領悟到教學內容之美，教師講解之美，學習過程之美，并在這美的教學情境中去思考、探索、發現和創造美。

汪雪迪，教師，現居江蘇沛縣。