文言文,對于現(xiàn)代中學(xué)生來說簡直是“天書”,深奧難懂,佶屈聱牙,使許多學(xué)生望而生畏。話雖如此,但我們不能不教,學(xué)生不能不學(xué)。既如此,教師必須要突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,采用新的教學(xué)方法,以適應(yīng)課改需要。為此,本人從教學(xué)實踐中作了一點初步探索,不妨在這兒拋磚引玉。
一.多讀、熟讀,打好理解的基礎(chǔ)
七年級學(xué)生第一次接觸文言文,他們的初步印象是“文言文就如天書”。讓他們一下子去讀懂一篇文言文幾乎是不現(xiàn)實、不可能的。古人云:“書讀百遍,其義自現(xiàn)”是很有道理的,文章只有用心多讀幾遍,真正讀進(jìn)去,才會明白其中的意義。但我們不能與學(xué)習(xí)現(xiàn)代文一樣直接布置學(xué)生自己去讀熟,如果這樣做,一節(jié)課后學(xué)生不但讀不熟課文,而且會對文言文的學(xué)習(xí)望而生畏。起步學(xué)習(xí)老師要領(lǐng)讀,在多次領(lǐng)讀中讓學(xué)生掌握讀文言文時應(yīng)該如何斷詞斷句。然后讓學(xué)生自己熟讀,在讀過幾遍之后,若仍有部分詞句不理解,可查閱詞典、字典,或請教他人,這時,你想要知道這些知識,就會格外用心,記憶也會格外深刻,就像人餓了吃什么都香一樣。今天,我們學(xué)習(xí)文言文的任務(wù)只是為了達(dá)到理解閱讀的目的,而并無書寫的任務(wù),所以更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)朗讀背誦,在誦讀中形成語感,在語感的指引下,去理解字、詞、句子的含義。文言文的背誦,采用多種形式,調(diào)動學(xué)生的積極性,在他們在充滿興趣的活動中當(dāng)堂完成,實踐證明是可行的。
二.利用網(wǎng)絡(luò)媒體,激發(fā)學(xué)生興趣
文言文對于初中學(xué)生讀起來難,記起來難,理解起來更難。如果能讓學(xué)生理解整篇課文的寓意,記起來就會容易些。隨著遠(yuǎn)程教育項目的實施,多媒體設(shè)備進(jìn)入農(nóng)村學(xué)校,多媒體為我們的教學(xué)工作起到了很好的輔導(dǎo)作用。在文言文的教學(xué)中利用多媒體輔導(dǎo)教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,降低學(xué)生對課文寓意理解的難度。
一些適合上多媒體的課文,可以制作成多媒體課件,讓它與網(wǎng)絡(luò)攀親,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。如我利用多媒體講授《三峽》一文時,先播放課文朗讀錄音,讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容,然后配合優(yōu)美的旋律在屏幕上展現(xiàn)三峽不同季節(jié)的美麗山水畫面,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。接著指導(dǎo)學(xué)生抓住三峽各季節(jié)景物特征,進(jìn)一步理解課文的內(nèi)容,從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情,達(dá)到了課堂教學(xué)的目的。
三.切合實際,教會學(xué)習(xí)方法
葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此,文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”,教會方法,讓學(xué)生終身受益。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言文的方法,是教師逐字逐句地翻譯,對號入座,學(xué)生一字不漏地記下,使文言文學(xué)習(xí)變得枯燥乏味,根本談不上語感、意境,導(dǎo)致原文、譯文的分離,其結(jié)果必是事倍功半,引起學(xué)生的厭學(xué)。
文言文的翻譯,方法多種多樣。我認(rèn)為最基本的方法是弄通大意,規(guī)范語言。要求學(xué)生看懂課下注釋,借助工具書,聯(lián)系語言環(huán)境,用今天的話說出文言文一字一句的意思,還有不懂的地方,由學(xué)生提出,其他學(xué)生幫組解答或教師點撥。在此基礎(chǔ)上,用現(xiàn)代漢語語法要求,引導(dǎo)學(xué)生增補(bǔ)、調(diào)配,達(dá)到疏通課文的目的。所以,文言文翻譯大致分三步走,首先對照注釋,借助工具書進(jìn)行直譯;其次根據(jù)需要,適當(dāng)調(diào)配詞序;最后按照現(xiàn)代漢語規(guī)范要求,作出增補(bǔ)。
四.拓展閱讀,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力
拓展閱讀是教師在授完課內(nèi)文言文后,精心選擇一些與文章立意、寫作背景、語言風(fēng)格等相關(guān)的文章,構(gòu)設(shè)一種輻射性的網(wǎng)狀閱讀系統(tǒng),讓學(xué)生在思維中進(jìn)行比較、剪輯、組合的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)文言文,如果僅就文論文,學(xué)生很難擺脫霧里看花、水中望月的朦朧之感。有了這些文章做參照,學(xué)生就更容易理解作者的創(chuàng)作意圖或情感體驗,從而進(jìn)入作品的藝術(shù)境界,完成從閱讀到欣賞、從感性到理性的審美活動。通過這種方式能讓學(xué)生將所學(xué)過的知識進(jìn)行比較和系統(tǒng)整理,學(xué)生便會在頭腦中形成整體概念。例如在學(xué)習(xí)了柳宗元的《捕蛇者說》一文后,我讓學(xué)生閱讀了《禮記》的選文:孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之。使子路問之曰:“子之哭也,壹似重有憂者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死于焉,今吾子又死于焉。”夫子曰:“何不去也?”曰:“無苛政。”夫子曰:“小子識之焉,苛政猛于虎也!”就布置學(xué)生運用注釋作翻譯,并注意“于”“子”“夫”“之”“而”等詞的意義和用法。然后做如下的小結(jié):寧與虎為伴,死于虎口,也不愿去接受暴虐者的統(tǒng)治,暴露出當(dāng)時社會統(tǒng)治的殘酷,真是不堪忍受。這與課文所反映的社會現(xiàn)實是何等相似!
許建彪,教師,現(xiàn)居甘肅會寧。