語(yǔ)文課不能忍受之痛

有位老師講到一件事：前不久他們學(xué)校的局域網(wǎng)因技術(shù)故障癱瘓了幾天，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理員就受到了老師們的同聲討伐，原因是網(wǎng)絡(luò)不通，老師們就無(wú)法正常備課。（《中國(guó)教育報(bào)》2010年10月29日）。這種備課靠“百度”的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，其次，現(xiàn)在的語(yǔ)文課似乎也失去了應(yīng)有的語(yǔ)文味：老師上課時(shí)鼠標(biāo)一點(diǎn)，大屏幕一放，課件就出來(lái)了，作者介紹，字詞解釋，聽(tīng)課文朗讀，研討課文，大屏幕上顯示的是一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生七嘴八舌的說(shuō)上一陣后，鼠標(biāo)一點(diǎn)，答案就在屏幕上。這樣的語(yǔ)文課實(shí)在令人作痛。

武昌區(qū)教育局教研培訓(xùn)中心主任楊定成說(shuō)，近些年，老師們大量引入多媒體教學(xué)，提前制作了精美的課件。背景資料、文章結(jié)構(gòu)、段落分析等，逐一在投影屏幕上亮相，課堂氣氛輕松而活躍。整堂課下來(lái)，鼠標(biāo)代替粉筆，屏幕演示代替教材，惟獨(dú)少了學(xué)生們的讀書(shū)聲。“現(xiàn)代化的教具和教學(xué)方式，有時(shí)讓課堂變得過(guò)分花哨，而忽視了讀讀寫寫的語(yǔ)文教學(xué)的根本。不管教學(xué)方式如何創(chuàng)新，老師都不應(yīng)忘記引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句逐段咀嚼課文，細(xì)細(xì)品味文字的韻味，培養(yǎng)語(yǔ)感。”（2010年12月27日《楚天都市報(bào)》）。

語(yǔ)文課應(yīng)該有語(yǔ)文味。

“語(yǔ)文味”這個(gè)概念早在2001年上半年由語(yǔ)文味教學(xué)流派創(chuàng)立者程少堂正式提出之后，一直受到教育界的廠泛關(guān)注。把語(yǔ)文課上出語(yǔ)文味來(lái)，一直來(lái)是語(yǔ)文教育工作者不懈的追求，他們把語(yǔ)文課有沒(méi)有“語(yǔ)文味”作為語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。從老一輩的語(yǔ)文教學(xué)家的語(yǔ)文實(shí)踐來(lái)看，他們一直在追求語(yǔ)文的教學(xué)最高境界，從葉圣陶到于漪，從李鎮(zhèn)西到程紅兵，到現(xiàn)在的余映潮等語(yǔ)文大師，他們都親身實(shí)踐著，探索著，他們?cè)谧约旱恼Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，無(wú)不憑著自己深厚豐實(shí)的文化積淀，去品味語(yǔ)文、感悟語(yǔ)文所帶來(lái)的美，把語(yǔ)文教學(xué)與人格的培養(yǎng)緊密地聯(lián)系起來(lái)，形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)文教學(xué)方法，而且取得了可喜的成績(jī)，成為廣大語(yǔ)文教育工作者學(xué)習(xí)的楷模。

著名語(yǔ)文特級(jí)教師歐陽(yáng)代娜在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中摸索語(yǔ)文教學(xué)的“美、巧、活、實(shí)”四字，她認(rèn)為要在語(yǔ)文教學(xué)中講出“美”字來(lái)，“美”是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)；要在語(yǔ)文教學(xué)中悟出“巧”字來(lái)，“巧”是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的核心；要在語(yǔ)文教學(xué)中點(diǎn)出“活”字來(lái)，“活”是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的契機(jī)；要在語(yǔ)文教學(xué)中練出“實(shí)”字來(lái)，“實(shí)”，是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的歸宿。特級(jí)教師于漪老師在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域?qū)嵺`了30年，她的“美讀”法、“情講”法、“趣溢”法得到語(yǔ)文界的廣泛推崇。大師們的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐在今天看來(lái)依然有著頑強(qiáng)的生命力。有人在新課程實(shí)施的今天，看到了語(yǔ)文教學(xué)中存在的種種問(wèn)題，大聲疾呼，還語(yǔ)文課堂以本真面目，語(yǔ)文教學(xué)呼喚返璞歸真。以至今天的語(yǔ)文教學(xué)專家程少堂提出語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味。

特級(jí)教師王崧舟在《好課三味》中指出“一堂好的語(yǔ)文課得有三味。第一味是“語(yǔ)文味”。……具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文味表現(xiàn)在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。第二味是“人情味”。第三味是“書(shū)卷味”。

近年來(lái)關(guān)于“語(yǔ)文味”有各種不同的觀點(diǎn)和說(shuō)法。上海市嘉定區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院沈國(guó)全認(rèn)為：語(yǔ)文課有“三味”：教會(huì)學(xué)生識(shí)字、說(shuō)話、讀書(shū)、寫文章；帶給學(xué)生思維、思想的啟迪，引領(lǐng)學(xué)生道德、情感的升華；傳承人類的優(yōu)秀文化。另外上海市靜安區(qū)教育學(xué)院羅玉英認(rèn)為：有“語(yǔ)文味”的課堂一定跟語(yǔ)言文字的揣摩品味、含英咀華有關(guān)，跟語(yǔ)言文字的規(guī)律揭示、規(guī)則操練有關(guān)，跟語(yǔ)言文字的實(shí)踐運(yùn)用、妙趣創(chuàng)新有關(guān)。

筆者認(rèn)為語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味，關(guān)鍵在于“讀、品、悟”。

一.“讀”，讀出語(yǔ)文味

朗讀歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。現(xiàn)行的新教材選編了大量文情兼美的優(yōu)秀文章，很多的文章在課后的“研討與練習(xí)”中指出要朗讀課文，有的還要求有感情地朗讀課文，甚至背誦。可見(jiàn)教材編寫者的初衷是對(duì)的，就是要讓學(xué)生在朗讀中去感悟語(yǔ)文課文的美，去領(lǐng)略優(yōu)美文字背后的情感美，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。語(yǔ)感的培養(yǎng)并非一朝一夕可就養(yǎng)成的，這就是要多讀書(shū)。

中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方法中歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“讀”書(shū)，于漪老師講授《周總理，你在哪里》一文時(shí)，用“四讀”組成了整堂課的骨架：一讀，體會(huì)感情基調(diào)；二讀，理解描繪形象；三讀，注意押韻和節(jié)奏；四讀，總體理解和領(lǐng)悟。（《于漪語(yǔ)文教育藝術(shù)研究》山東教育出版社1999年3月第1版83頁(yè)）可見(jiàn)，朗讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。

“讀”，必須是“美讀”，即帶表情朗讀。教師在“美讀”時(shí)，必須入乎其內(nèi)，出乎其外。即先要研讀課文的美點(diǎn)，把握作者的情感，深切理解作品所蘊(yùn)涵的內(nèi)在美，然后有表情地把作品的內(nèi)在美、情感美讀出來(lái)。這種“美讀”能使學(xué)生“耳醉其音”、“心醉其情”，從而入情、入境、會(huì)心。有位老師在教朱自清的作品《背影》時(shí)，整堂課在教師的有表情地朗讀中開(kāi)始，老師的滿懷深情的朗讀，讀到感人處，竟嗚咽不能出聲，臺(tái)下的學(xué)生鴉雀無(wú)聲，完全被教師朗讀時(shí)的感情所感染。這就是“美讀”的魅力所在。我想這就是語(yǔ)文，語(yǔ)文味的課堂。

二.“品”，品出語(yǔ)文美

喝茶靠品，讀書(shū)也要品，語(yǔ)文課當(dāng)然也要品，語(yǔ)文是由一篇篇文質(zhì)兼美的文章組成，我們教學(xué)的重點(diǎn)也是文章的閱讀，那么在語(yǔ)文教學(xué)中，要上出語(yǔ)文味。教師要學(xué)會(huì)“品”。品什么？品文章中的好詞、好句。品出詞、句的美來(lái)，品出詞、句中所蘊(yùn)涵的形式美、情感美、哲理美，把文章中的美詞、美句逐一品味。

有老師上朱自清的《春》一文，講到“小早偷偷地從地里鉆出來(lái)”一句時(shí)，問(wèn)學(xué)生為何用“鉆”，為何說(shuō)“偷偷”。如果改成“小草慢慢地從地里長(zhǎng)出來(lái)”是否可以？學(xué)生暢所欲言，發(fā)表各自的看發(fā)，這樣的教學(xué)，就是讓學(xué)生通過(guò)比較讓學(xué)生明白用“鉆”與“偷偷”的好處。這就是“品”。品味文中的美詞、美句，品出語(yǔ)文的美。

有教師講我國(guó)北朝樂(lè)府《敕勒歌》時(shí)，對(duì)其中“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”一句里的“低”字，能否換成“底”字？?jī)烧咦中蜗嗨疲忠粝嘟至x也似乎相當(dāng)，難以判斷。老師就讓學(xué)生把這兩個(gè)字分別化作畫面來(lái)鑒賞，其高低文野之別就涇渭分明了：“低”字描繪出來(lái)的上一派水草豐美，牛羊肥壯的情景，微風(fēng)吹拂，青草稍稍低下頭來(lái)，即呈現(xiàn)出一群群牛羊來(lái)。而“底”字所呈現(xiàn)的則是草枯根淺，牛羊瘦小的慘狀。這兩個(gè)畫面一盛一衰，對(duì)比鮮明。

三.“悟”，悟出語(yǔ)文情

參禪需要悟，悟出禪意；人生也需要悟，悟出人生之道，悟出人生之美；語(yǔ)文教學(xué)也需要悟，悟出文中之情。情在文字之中，教師要善于通過(guò)文字的表象悟出文字背后的情感。情在文字之外，讓學(xué)生設(shè)身處地地獲得自己的情感體驗(yàn)，那么這樣的語(yǔ)文課就有語(yǔ)文味。

如在教學(xué)《春酒》一文時(shí)，學(xué)生讀到了這“春酒”里蕩漾著綿綿的親情，這“春酒”里流淌著淳樸的人情，感受到作者流淌在字里行間的那股濃濃的思鄉(xiāng)情。

《背影》是一篇文情兼美的散文，為了讓學(xué)生充分感悟文中所表現(xiàn)的父子親情，感受這種至純至愛(ài)人間真情，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了以下片段：

“同學(xué)們，在你的記憶庫(kù)中，是否也留存著像課文一樣精彩的瞬間，是否也有平凡而偉大的形象（母親、父親或其他）定格，請(qǐng)你告訴大家，那一定也是很感動(dòng)人心的。”

學(xué)生們經(jīng)過(guò)一番短暫的思考后回答：

生1：有一次，我看見(jiàn)母親身披厚厚的棉襖，慢慢地走到我的房間，她是想看看我有沒(méi)有睡著。可是母親卻呆呆地站在那里，靜靜地看著我，看我做作業(yè)的樣子，見(jiàn)我的身子直打哆嗦，她就脫下自己的棉襖，披到了我身上，然后，悄悄地離開(kāi)了房間，我望著母親的身影，我感到無(wú)比的溫暖，這一刻，我分明感到了母愛(ài)的無(wú)私。

生2：最令我難忘的是寒風(fēng)中母親的身影。數(shù)九寒天，母親總是按時(shí)到校門口來(lái)接我，雖然我已長(zhǎng)大了，但母親還是執(zhí)意要來(lái)接我，那天下著冰冷的雨，到放學(xué)時(shí)，天色已經(jīng)昏暗，母親站在校門口，冰冷的雨水直砸在蒼老的母親身上，我走出校門時(shí)，分明感到母親在打寒戰(zhàn)，母親見(jiàn)了，拉起我的手，為我披上雨衣，騎上自行車，慢慢地走在回家的路上，我坐在車子后架上，緊緊抓著母親的衣角，不知是淚水還是雨水，在我臉上直淌。

學(xué)生們的回答完全出于我的意料之外，學(xué)生們靜靜地聽(tīng)著同學(xué)們的講述，講述著自己的愛(ài)的故事，不禁令人潸然淚下。學(xué)生的情感完全被激發(fā)了，學(xué)生已經(jīng)從課文的父子之情中聯(lián)系到了自己的親身感受，這就是悟出了語(yǔ)文情。

語(yǔ)文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮；語(yǔ)文是清涼可口的泉水，讓人清甜解渴；語(yǔ)文是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽；語(yǔ)文是神態(tài)悠閑的白云，讓人浮想聯(lián)翩。如果語(yǔ)文課真能上成這樣，那么，這樣的語(yǔ)文課一定是真正的語(yǔ)文課，真正有語(yǔ)文味的語(yǔ)文課。

我們不需要華麗的外表，我們需要樸實(shí)的內(nèi)在，語(yǔ)文味其實(shí)最終追求的是語(yǔ)文的本真美。洗盡鉛華，彰顯本色，認(rèn)真落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科的人文性與工具性，讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)到語(yǔ)言文字，并對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言文字產(chǎn)生深厚的感情，就是語(yǔ)文味。

盧興治，教師，現(xiàn)居浙江寧波。