例證法是議論文寫作中重要的論證方法之一。正確使用例證法會讓文章彰顯出材料豐富、內容充實的鮮明特點,從而給閱讀者留下深刻而美好的印象。但從作文情況來看,效果并不佳。所寫的議論文要么材料顯得堆砌,要么論證蒼白無力;給人的感覺要么是觀點+事例,要么是事例+結論,缺乏一個嚴密的論證過程。造成運用例證法導致文章說服力不強、感染力也不夠的主要原因是缺乏“辨析”,沒有加以分析說理,觀點是觀點,材料是材料,互不相干,前后脫節,沒有形成完整的邏輯體系。先看兩例:
例一:⑴可以說,勇于自薦對個人的成功有極其重要的作用。⑵早在我國戰國時期毛遂就曾向趙國公子平原君自薦,并說服平原君攜己一同出使楚國,最終促成了趙楚合縱。⑶北京申奧時,中國代表的幾位陳述人勇敢自信地走上演講臺,他們精彩的陳述向全世界人民展示了北京的風采和中國的實力。⑷同樣的事例在國外也屢見不鮮,例如,英國著名的科學家戴維爵士需要一名助手,年輕的法拉第勇敢地上前自薦。
該例共四句話:⑴是觀點句,⑵⑶⑷為舉例句。文段呈現出“觀點+事例”的結構形式。
例二:⑴曾聽到這樣的一件事,一個持槍搶劫的歹徒劫持一位孕婦做人質,孕婦由于受驚嚇,要提前生產,萬分緊急時,曾當過醫生的歹徒竟充當“接生婆”,鎮定自若地接生出了孩子,然后自首。⑵所以心靈的監獄是可以打開的。
該例共兩句話:⑴是舉例句,⑵是結論句。文段呈現出“事例+結論”的結構形式。
以上兩文段所舉事例不能說不典型,但讀起來總感覺說理不充分,論證也無力。原因就在于舉例之后缺少分析道理和闡述理由的句子。有了辨析,才能使觀點和事例融為一體,增強論證的說服力量。
“例證”型議論文講究一定的結構,一般說來,前有觀點句,后有舉例句,舉例完畢后還應有分析議論句,最后才是歸納總結句。分析議論句的關鍵在于點破,它最能體現出思維的深度。通過縝密地解析處理事例,以避免議論時的生拉硬扯或浮光掠影。議論文解析事例時最常見的分析說理法有以下幾種:
一.就事論事法
即就此事本身變換角度去分析說理的一種方法。
1.因果分析法
就是在列舉事例的基礎上分析產生這一事實的原因。如:
三國時的馬謖,乃蜀軍一員大將,鎮守街亭時,他讓20萬大軍駐扎在高山上。久經沙場的老將王平力勸他撤離此山,但他仍然堅持自己的觀點。結果被司馬氏圍山斷水,放火燒山,蜀軍不戰自亂,幾乎全軍覆沒,馬謖本人也依軍法身首異處。馬謖的失敗,正是因為他狂妄自大,固執己見,不能聽取別人正確的意見。“前事不忘,后事之師”,我們在決策、辦事時同樣不能盲目自信,要擇善而從,虛心聽取他人的意見,只有這樣才能獲得成功。
2.假設分析法
就是在列舉事實論據后,從正面或反面對事實進行假設分析。如:
日本作家川端康成獲得諾貝爾獎后,受盛名之累,常被官方、民間請去參與各種活動。文人難免天真,不善應酬;做事又過于認真,不懂敷衍。于是陷入忙亂的俗事重圍,直至自殺,了此一生。川端康成當初如果不被卷入煩倦不堪的瑣事,而是依舊寧靜度日,那么以他東方式的豐富晶瑩的智慧,或許會有更具哲理的作品流傳于世。
二.由此及彼法
即由此事及彼事而生發開去的一種分析說理方法。
1.類比分析法
就是通過把所論證的事同另一件相似的事進行比較,從而得出正確的結論的說理方法。如:
淡看名利,方能鑄其業、成其果。精神之高雅在于思考那些善良和優美的事物。正如智者之言:人不是只因吃飯而活著,而是有許多有意義的事等待我們去完成。魯迅先生蜚聲文壇,稿酬謝禮自然不菲,卻仍樂守清樸,奮筆疾書,哀國人之不幸,怒民眾之不爭,用犀利之筆喚醒鐵屋子里沉睡的人們。這讓我們看到了材料中的“鶴”的影子,心動情濃,清音干云,不慕名利,志潔行廉。
2.對比分析法
就是在列舉一種事例的同時,另外舉出與之相反的事例形成對照,以突出所要論證的論點的一種說理方法。如:
一個不為富貴所惑的鐵血男兒蘇軾,闊別長安的歌舞升平,懷抱漢匈和睦的夙愿,將錦帽貂裘榮華富貴千金封侯拋進云霄,用忠貞睥睨佳肴美酒的誘惑,用傲骨撐起19年杖節不渝的堅守,千百年來讓人仰止!相反,在誘惑面前又有多少像秦檜、汪精衛那樣的人,放棄做人的原則,迷失人生的方向,禁不住誘惑,最終導致失敗的慘局,遭到后人的蔑視和唾棄。由此可見,誘惑會鐐銬一個人的靈魂,而精彩的人生拒絕誘惑!
當然,在運用“例證法”的時候,其分析說理的方法還有很多。不管采用何種方法,目的只有一個,那就是通過對事例進行解說分析,點明事例所包含的道理,揭示出論據與論點之間的邏輯聯系,從而使文章具有說服力和感染力。
蔡春麗,教師,現居河南固始。