讓學生喜歡《離騷》

高中語文必修二節選的屈原的《離騷》，因語句生澀拗口、內容深奧難懂，大多老師不愿教，學生不愿讀，為了激起學生的共鳴，順利完成教學任務，我設計了以下教學步驟。

第一步，激發興趣，熟悉背景。

一是從端午節的文化內涵導入：2008年端午節被列入國家法定節日，作為一個現代中國人，在這天僅按照風俗吃粽子、賽龍舟還遠不夠，紀念詩人屈原、弘揚愛國精神、繼承傳統文化、增強民族凝聚力，才是其深層內涵所在；我們要通過誦讀屈原詩歌、學習其精神等形式來銘記偉人，加深理解端午節的人文內涵。

二是讓學生知道屈原不僅是我國第一位偉大的愛國詩人，而且在1953年即他逝世2230年后，被世界和平理事會確定為世界四位文化名人之一，可見其影響的久遠和廣泛，從而激發學生的崇敬之情和民族自豪感。

三是讓學生了解《離騷》在中國文學史上的地位：是繼《詩經》后的一種新詩體，和《詩經》并稱“風騷”；“風騷”成為我國古代詩歌現實主義和浪漫主義的兩大源頭，后來又泛指文學，可見影響之深遠。

四是收看“百家講壇”中李敬一主講的《屈原》，從聲情并茂的講解中了解到屈原的生平經歷：由于楚國君昏臣佞，屈原忠心愛國卻遭長期流放，在美好理想被殘酷現實徹底挫滅后投江自盡。而《離騷》是其用血淚和生命熔鑄成的抒發憂國之思的宏偉詩篇，知人論世，就能更深入地理解作品及詩人的偉大。

第二步，朗讀原文和譯文，渲染氛圍。

引導學生領會詩歌的節奏，騷體詩一般由二字和三字節奏組合，三四個節拍，上下句間用語氣助詞“兮”，讀起來參差錯落而又不乏韻律美。其中“兮”加強了生活色彩，且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人，讀時應拉長語氣。如：長/太息（以）/掩涕兮——，哀/民生（之）/多艱。

通過范讀、輪讀、齊讀、自由讀等多種形式，讀出鏗鏘的節奏和熾烈的情感。

同時，讓學生朗讀注釋中的譯文，本課譯文詳細優美，幾乎每句都有，沒有的自己仿照翻譯，再連綴起來就是一篇充滿詩意的抒情散文。通過分組輪讀課文和譯文，學生很快進入到濃濃的學習氛圍中。

第三步，理解文意，理請思路。

在反復朗讀的基礎上，用兩個四字短語概括每節（四句一節）的內容。例：

哀民多艱，忠言不行；堅持真理，九死未悔；君庸不察，群小讒害；時俗工巧，背道茍合；憂慮悵然，決不從俗；忠貞自守，特立獨行；屈志忍辱，潔身死節；反省自我，不入迷途；退隱守志，自我完善；志潔行廉，至死不渝；嘉德懿行，永保高潔；光彩照人，香氣四溢；獻身理想，死而不已。

通過理解文意和把握思路，學生會深刻感受到雖命途多舛卻又矢志不渝地追求美好理想的愛國詩人的形象。

第四步，細品語句，體會情感，揣摩手法。

在整體理解詩歌內容后，指導學生進一步品味重點詩句，體會豐富而摯烈的情感，揣摩獨特的表現手法。

例如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”兩句，詩人用比喻手法表達要一生追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行，生動形象，含蓄深婉，要讀出凝重、自豪的情感。詩人憂慮天下蒼生的沉痛，忠君愛國和追求理想的激情，九死未悔的堅定之志，對群小惑君誤國的憎恨之情，對楚王昏庸無能的痛心之感……激蕩多變的感情均可在細讀中品味出來；同時詩歌用香草鮮花比喻自己、賢臣，用眾女比喻小人等，比喻和聯想的藝術手法也可通過細讀揣摩得到。

第五步，探究延伸，體現人文。

讓學生探究從屈原身上及其詩歌中學到了什么，充分發揮語文課的人文性。

關于屈原之死是爭論的焦點，有的說，社會黑暗，屈原可以像陶淵明那樣選擇隱居，潔身自好，獨守精神的家園；有的說，屈原可以到別的國家，憑他的才華哪個國君會不重用他？還有的說，屈原為何不像司馬遷一樣勇敢地活下去，他是否軟弱？

這時我引導學生從屈原臨死時的楚國環境——國都郢已被攻破和他的忠君愛國思想來探討他已別無選擇，再朗誦《擇死和擇生》，理解屈原和司馬遷一個擇死，一個擇生，但所追求的人生價值相同，都是為了偉大的志向，只不過司馬遷要以生踐志，而屈原是以死明志。

教師總結：歷史會把最有分量的東西沉淀下來，屈原“哀民生之多艱”的憂國憂民的熱腸，“吾將上下而求索”的執著于理想的精神，已成為中華文化的精髓，而他“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”堅持做真實自我的人格魅力，更成為后世許多文人的精神堡壘，屈原及其《離騷》永遠在歷史的天空中與日月爭光！

要求學生課下搜集有關屈原的詩文、對聯等，以“感悟屈原”為主題開展研究性學習。

學生在激情的引導下，興趣盎然地誦讀、品味、探究，較快理解了詩歌的內容、感情和手法之美，更重要的是受到了情感的熏陶，獲得了心靈世界的無價之寶，擁有了一生受用不盡的精神財富。

單淑英，教師，現居河北永年。