中國自古以來就有從兒童時(shí)代開始學(xué)習(xí)古詩詞的傳統(tǒng)。兒童學(xué)古詩詞可以在增長知識、發(fā)展語言的基礎(chǔ)上,豐富人生的想象力,啟迪審美感知的萌芽。但古詩詞與現(xiàn)代文學(xué)體裁在表現(xiàn)形式上存在著較大的差異,尤其在語言習(xí)慣上表現(xiàn)得較為明顯。同時(shí),古詩詞距今年代久遠(yuǎn),很多當(dāng)年所詠之物,所描之景今日已發(fā)生了翻天覆地的變化,不復(fù)昔日舊顏。這就給學(xué)生理解古詩詞設(shè)置了障礙。即使向?qū)W生提供全詩譯文,他們大都只能強(qiáng)記住文字表面的意思,根本無法真正理解詩意,體會詩的深刻內(nèi)涵。又怎能達(dá)到小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中所要求的“體會作品的內(nèi)容和情感”?
前蘇聯(lián)教育家贊可夫說:“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,便能發(fā)揮其高效的作用”。因此,古詩詞教學(xué)不但要進(jìn)行語言文字基本功的訓(xùn)練,理解詩的主要內(nèi)容,還要學(xué)生深入詩人的內(nèi)心深處,讓詩人的美好情操猶如春雨潤物般溶化在自己的血液里。
一.趣味故事啟發(fā)情
“詩”是詩人“情動而辭發(fā)”的產(chǎn)物。每一首古詩詞的產(chǎn)生既有特定的背景,更有詩人獨(dú)特的情感體驗(yàn),如果學(xué)生不知古詩詞的背景,有時(shí)難以理解領(lǐng)會詩人的情感。喜歡聽故事是孩子的天性。因此在課堂上,教師不妨用通俗、生動、形象的語言,以故事的形式講述古詩詞產(chǎn)生的背景。
如教學(xué)《七步詩》這首古詩詞,課前我講述了曹植寫詩時(shí)的背景:曹丕和曹植本是親兄弟,曹丕當(dāng)了皇帝以后,怕曹植威脅自己的地位,想迫害曹植,便想出個(gè)“七步成詩”的辦法,讓曹植在七步之內(nèi)做成一首詩,否則就把他處死。曹植非常聰明,在七步之內(nèi)作了一首詩,并當(dāng)場念了出來,這就是《七步詩》的由來。曹植把自己比喻成鍋里的豆子,把曹丕比喻成鍋下面的豆稈。豆子和豆稈本來是生長在同一根上,現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒,煎熬鍋里的豆子,而鍋里的豆子無力反抗。曹植用這個(gè)比喻,暗指曹丕我與你是親生兄弟,應(yīng)該是骨肉情深,真誠相至,但現(xiàn)在卻是骨肉相殘,表達(dá)了內(nèi)心的悲憤。這個(gè)故事一下子就把學(xué)生帶到了作品的藝術(shù)境界中,進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生體會詩人作詩時(shí)的特殊情感。
二.詩詞配畫感悟情
古詩詞配畫是古詩詞教學(xué)中非常常用的一種手段,想象力豐富是孩子的天性,有時(shí)甚至可以超乎我們的想象。因此,對于那些描寫山川風(fēng)貌、生活場景的古詩詞,我們不妨讓學(xué)生想像畫面,繪制簡筆畫,給古詩詞配畫。通過配畫既可以挖掘詩中描繪的景物,對古詩詞的精華作一提煉,一切躍然畫中,進(jìn)而幫助理解詩意,感悟詩境,又能以視覺的角度去感受圖畫中的美,產(chǎn)生對美的事物的熱愛之情。
如在教學(xué)張志和的《漁歌子》時(shí),(西塞山前白鷺飛, 桃花流水鱖魚肥。青箬笠, 綠蓑衣, 斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。)我運(yùn)用簡筆畫的方法,幫助學(xué)生理解詩意,在體會詩中有畫的基礎(chǔ)上,通過想像讓孩子們給這首詞配畫。孩子們充分抓住了“山、水、白鷺、桃花、鱖魚、漁翁”等景物作畫,一會兒工夫,一幅幅與古詩詞配套的畫就呈現(xiàn)在眼前,詞意也水到渠成,無需多作解釋。更妙的是為孩子們理解張志和為什么不肯回家作下了伏筆,這么美的景色,這么悠閑的垂釣生活,試問有幾人想回家呢?
三.音樂渲染激發(fā)情
古詩詞教學(xué)中很多情感的體會有時(shí)很難把握一個(gè)度,有時(shí)學(xué)生已經(jīng)抓住了情感的關(guān)鍵詞,但是不能夠真正地融入其中,這就需要有一個(gè)適合的情境和氛圍。我們可以借助音樂等媒體手段,幫助學(xué)生架起遐想的橋梁,燃起智慧的火花,喚起情感的共鳴。
四.反復(fù)吟誦體驗(yàn)情
誦讀是語文課堂永恒的主題,只有讓學(xué)生反復(fù)地讀,才能在讀中有所感悟,古詩詞教學(xué)也不例外。從初讀到細(xì)讀到品讀,教師都要動之以情,以教師的情牽動學(xué)生的情,使學(xué)生情感的弦得以奏響,使他們隨同詩人進(jìn)入詩境之中。
五.抓住詩眼品味情
精妙絕倫的名詞佳句常常是古詩詞文篇中點(diǎn)睛傳神之筆。它們寄深意于一瞬,寓豐富于單純,詞煉意賅,句凝理深。如“春風(fēng)又綠江南岸”為千古名句,“綠”字是吹綠的意思,是使動用法,用得絕妙。傳說王安石為用好這個(gè)字改動了十多次,從“到”“過”“入”“滿”等十多個(gè)動詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种荒鼙磉_(dá)春風(fēng)的到來,卻不能表現(xiàn)春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。在教學(xué)時(shí),我們就可以緊緊抓住這個(gè)“綠”字展開,做好“綠”字文章,學(xué)生自然而然就能品味出春天的美。
六.合理想象深化情
孩子的想象能力是無窮的,需要我們老師創(chuàng)設(shè)一個(gè)平臺去激發(fā)。古詩詞中很多畫面不能重現(xiàn),很多言語我們無從考證,但是我們可以自己去填充,只要是合理的,符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境,都是可以的。
如教學(xué)王維的《送元二使安西》,為了讓孩子們更深刻地體會到友人分別時(shí)的不舍和凄涼,體會到這杯離別酒的青澀,我讓孩子們想象當(dāng)時(shí)勸酒時(shí)的情景,他們會說些什么?有的說:“元二,今日一別不知何日再聚,我會想你的?!庇械恼f:“朋友,此去路上兇險(xiǎn),一路上注意安全。”有的說:“請多保重,早日歸來?!庇械恼f:“你要給我寫信啊?!庇械恼f:“你要提防小人陷害啊。”……悲涼的語言一下子就把古詩詞的情感表現(xiàn)了出來,情感得到了升華。
七.拓展表演抒發(fā)情
情境對人的情感起著潛移默化的熏陶作用。古詩詞語言凝練,意存高遠(yuǎn),這就需要教師根據(jù)詩文內(nèi)涵,創(chuàng)設(shè)情境,充分凸示形象,讓學(xué)生如見其人,如聞其聲,如臨其境,再現(xiàn)表演就是很好的一種方式。
如教學(xué)張志和的《漁歌子》時(shí),我在最后拓展的環(huán)節(jié)引入了其哥哥張松齡所作的詞《和答弟志和漁父歌》,反復(fù)誦讀后,師生分別以哥哥、弟弟的身份進(jìn)行模擬表演,讓孩子們用詞來回答。
哥哥:賢弟啊,太湖水,洞庭山,狂風(fēng)浪起且須還。
弟弟:青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
哥哥:狂風(fēng)浪起且須還。
弟弟:斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
哥哥:且須還。
弟弟:不須歸。
哥哥:且須還。
弟弟:不須歸。
這樣的表演既是對詞本身的吟誦積累,又讓孩子們深刻地感悟到了張志和厭倦了朝廷的爭斗,喜歡沒有魚餌的垂釣生活,也進(jìn)一步理解了他“煙波釣徒”的稱號和心志平和的追求。
八.聯(lián)系生活強(qiáng)化情
有些古詩詞可能離孩子的生活很遙遠(yuǎn),也有些古詩詞很貼近孩子的現(xiàn)實(shí)生活,像這一類的古詩詞,我們就可以啟發(fā)學(xué)生以文悟道,使他們在潛移默化中得到教育。
如教學(xué)葉紹翁的《夜書所見》,在最后體驗(yàn)思鄉(xiāng)之情時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:同學(xué)們,你們有親人在外地工作、生活嗎?你們思念他們嗎?你們會以怎樣的方式和你們的親人聯(lián)系,表達(dá)你們的思念之情?孩子們紛紛說可以打電話、寫信、寄賀卡、發(fā)郵件……教學(xué)《游子吟》時(shí),我讓孩子們用具體的事例來說說媽媽對自己的愛。用自己的真實(shí)的事件去體會其中所蘊(yùn)涵的情感,這樣原本遙不可及的詩人的情感就內(nèi)化為了自己的情感。
九.小小練筆表達(dá)情
閱讀和寫作是語文教學(xué)的生命線,古詩詞教學(xué)在積累經(jīng)典的基礎(chǔ)上也要為提高學(xué)生寫作水平服務(wù),因此在課堂中設(shè)計(jì)小練筆的環(huán)節(jié)就顯得比較有必要了。基于情感的表達(dá),我們可以將其進(jìn)行有機(jī)整合,既可以使學(xué)生能淋漓盡致地表達(dá)自己的情感和內(nèi)心的真實(shí)感受,又能提高自己的寫作能力。如教學(xué)林升的《題臨安邸》時(shí),我讓孩子們寫一寫你想對南宋的統(tǒng)治者說些什么?有的說:“腐敗的昏君,你醒醒吧,不要再沉迷于酒色之中?!庇械恼f:“可惡的統(tǒng)治者,我恨你們。”有的說:“睜大你們的狗眼看看你們的百姓吧,救救他們?!薄?/p>
滿園春色關(guān)不住,一片詩情出墻來。只要我們好好把握字詞間跳動的脈搏,領(lǐng)悟詩文中流淌的真情,學(xué)生們就會在詩中悟情,在詩中育情,在情中詠詩,在情中愛詩。
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俞金愛,教師,現(xiàn)居浙江紹興。