實惠課堂更給力

【摘 要】本文是對戚光宇老師在執教詩歌《琵琶行》的點評。這堂課能夠認真貫徹新課改的理念和高中語文課程標準的要求，從本校實際、學生實際出發，立足于語文特性、詩歌特點和《琵琶行》的特色，在繼承傳統和開拓創新之間探索了一條屬于自己的路，上出了一堂值得肯定的、高質量的好課。這堂課知識的自主學習、文本的探究解讀、詩歌語言的體驗、鑒賞能力的遷移等方面都給我們一定的啟發教益。

【關鍵詞】教學實錄 點評 啟發

白居易是詩圣杜甫之后又一位杰出的現實主義詩人，他積極主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，在新樂府運動的實踐中，反對嘲弄風月，抨擊矯揉造作，提倡寫詩作文有實在內容，不作無病呻吟。他認為“大凡人之感于事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發于吟詠，而形于詩歌矣”（《策林》六十九），因此，他的詩大多緣事而發，有感而作，做到敘事和表情結合，“諷諭“和“易諭”兼備，形成了“意深詞淺，思苦言甘”，通俗淺切的獨特詩風。然而，要把詩歌寫得如此通俗易諭，絕非易事，沒有卓越的文學才華和語言智慧是無法實現的。清人劉熙載就曾說過：“香山用常得奇，此境良非易到”。《琵琶行》正是體現白居易詩歌這種極高藝術境界的代表作之一，蘇教版、人教版都列入高中教材必讀篇目。學習白居易的詩，就是要引導學生著力領悟這種現實主義的詩風和高超的語言技巧，達到新課標提出的“閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想像力和審美力”的要求。

江蘇省清江中學戚光宇老師在執教這首詩歌中，能夠認真貫徹新課改的理念和高中語文課程標準的要求，從本校實際、學生實際出發，立足于語文特性、詩歌特點和《琵琶行》的特色，在繼承傳統和開拓創新之間探索了一條屬于自己的路，上出了一堂值得肯定的、高質量的好課，我用兩個字來概括，就是“實惠”。實者，實際，實在；惠者，給人以好處、讓人能獲益。需要強調的是，這種實惠不是以知識的被動接受和知識量的增加為目的，而是以學生的主動學習和智慧提升為追求，不是以統一的考試適應為滿足，而是以學生的終身受用為關注，可以說，對于學生的學習、生活、成人、成才以至于整個生命成長，這種是最給力的實惠。具體表現在以下幾方面：

第一，實惠體現在知識學習的自主中

知識學習是語文教學的重要任務之一，但是，在應試教育的影響下，語文課堂往往以傳授知識為目的，把學生視為知識的容器，課程給的是知識，教師講的是知識，作業練的是知識，考試考的是知識，評價學生的主要標準當然還是知識，學生為知識而奮斗、生存，實質是為考試和分數奮斗、生存，分數攀升了，結果，知識堆砌，而智慧貧乏，其嚴重后果就是培養了一些“有學識的無知者”或者“持有證書的蠢人”。新課程實施后，又有些老師矯枉過正，在強化人文性時弱化了工具性，甚至有些課堂看不到語文知識的學習，從一個極端走向了另一個極端，這也是不可取的。其實，新課標明確指出工具性和人文性的統一是語文基本的特點。我以為，人文性是通過工具性來實現的。新課改不是要削弱語文知識教學，而是要改進知識教學的方式或知識獲得的方式，改機械灌輸、死記硬背為自主建構，在主動探究中實現知識的內化。戚光宇老師的課堂就做到了這一點。比如在導入新課時，不是將詩歌的寫作背景以及白居易的生平事跡直接告訴學生，而是通過對話引領學生走進歷史，走進作者。在疏通字詞時，讓學生先讀后議，互幫互助，利用注釋和工具書正音解詞。這樣的教學，學生參與其中，動腦動手動口，學生的學習興趣、良好的學習習慣以及收集資料使用工具書的能力都在這種參與中得到了培養。即使牽涉到有關知識概念，例如理解什么是“通感”，也不是教師講授告訴，而是讓學生通過回憶《荷塘月色》中使用通感的名句來進行比較、品味，從中體悟通感的定義和使用通感的妙處，這種知識獲得的方法是和講授法不可同日而語的。

第二，實惠體現在文本解讀的探究中

蘇霍姆林斯基說過，在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是感到自己是一個發現者，研究者，探究者。教師的重要責任就是要助推學生成為課堂學習的發現者、研究者、探究者，因為，只有學生的主體地位得到體現，主體精神得到尊重，才能有效調動和發揮學生學習的主動性和積極性。戚老師的課堂設計了情境導入、整體感知、詩句品析、延伸欣賞教學流程，在施教中，不僅循循善誘的帶領學生由淺入深，由合到分，由學到用的展開學習，讓課堂教學有著合適的程序性，讓學生的學習更符合認知規律，而且他充分尊重學生，相信學生，依靠學生，放權于學生，讓學生真正成為課堂上的學習者、探究者。學生所進行的探究也不是漫無目的的天馬行空，或自由消遣的茶館侃大山，而是帶著語文學習的任務圍繞文本進行的探究。這在整體感知課文環節體現得最為突出。戚老師先讓學生自讀詩前小序，并思考回答：小序寫了什么內容，對全詩有什么作用？有意識的培養學生閱讀文本的分析概括能力。緊接著圍繞“三奏”、“三感”，展開了一連串的師生之間、生生之間的對話互動，步步深入地探究理清了全詩的主要內容、結構層次和主體段落。作為必讀課文的教學，正確把握詩篇的整體結構和主要內容，是深入學習理解詩歌內涵的前提和基礎；作為語文課堂教學，是體現語文特性所必需的內容，也是培養學生語文素質的應有之義。因為，面對語言材料，學生不僅要能讀、讀會，更要會讀、讀好，如果我們的學生經過高中語文教育之后，讀完一篇文章，連文章寫的主要內容都說不清楚，很難說語文教育對他的人生是有用的教育。

第三，實惠體現在詩歌語言的體驗中

體驗學習是人類最基本的學習方式之一，也是促進知識向智慧轉變的有效路徑。《琵琶行》之所以被后人譽為“天下第一音樂詩”，主要在于詩人憑借超人的語言技巧描繪了琵琶女精湛的彈奏藝術，把無形的聽覺形象轉化為可視、可感、可觸、可摸的具體形象，給人以豐富的聯想和獨特的審美感受。但是，要教育學生學習理解這種語言藝術和表達技巧，依靠條分縷析的講解，就會把原本的美味佳肴變得索然無味。戚老師采用的教法就是充分讓學生多讀、多悟、多想、多體驗。一是讀，課上有全詩的伴樂范讀，學生的自由誦讀，主要段落和關鍵詩句、關鍵字詞的品讀等，學生入情入境，涵詠品味，以這種方式去體驗感悟詩中蘊藏的辛酸淚，悲憤情，效果很好。北京大學錢理群教授曾經說過：“文學是感性的，而不是理性的。所以，讀，讓學生感動，用心朗讀，是感受文學的一個重要方式”。還有學者說，“學生能正確、流利的朗讀課文，語文中語言就基本屬于他的了，人文也就在其中。”二是品，詩人寫琵琶女的第二次演奏既重彩濃墨，又別具匠心。戚老師巧妙抓住人物的出場亮相，樂曲的起承轉合，引導學生一路品去，讓人頓生如臨其境、如見其人、如聽其聲的感受，在這種情境中，琵琶女的身世和詩人的情感怎能不引起學生心靈的共振？三是想，通過詩人描繪的“急雨”、“私語”、“銀瓶乍破”“刀槍鳴”、“如裂帛”等等實體意象，引導學生聯想生發，在想象中領悟優美感人的音樂旋律、節奏。文吉先生認為，體驗的過程，就是學習者“通過親自參與，反復觀察、實踐、練習等，對情感、行為、事物的內省體察，最終認識到某些可以言說或未必能言說的知識，掌握某些技能，養成某些行為習慣，乃至形成某些情感、態度、觀念的過程”。我想戚老師在此讓學生多重參與體驗，真是一舉多得的實惠，不僅能讓學生感悟到《琵琶行》的語言藝術，更重要的是在學習過程中，獲得了情感、態度、觀念的升華。

第四，實惠體現在鑒賞能力的遷移中

《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐”。這就規定了語文教學的一條重要原則，學生的語文能力不是依靠死讀書，讀死書獲得的，而是在實踐中培養的。戚老師在第四板塊，用李賀的《聽李憑箜篌引》與《琵琶行》進行比較賞析，這是非常恰當的學語文、用語文的實踐活動。這兩首詩題材相同，情感有別，體裁相近，風格有異，對于學生來說，學范例在先，解新知在后，把教材內學到的知識用于解決教材外新的問題，水到渠成，順理成章。正是有了這樣用的實踐機會，學生在學中用，用中學，以學帶用，以用促學，久而久之，學生的語文實踐能力必然會得到養育和提升。有學者認為，“簡單知識的形成及其轉化為簡單能力的過程和方法是簡單的，復雜知識的形成及其轉化為復雜能力的過程和方法是復雜的”。戚老師所采取的拓展閱讀，是一種綜合化的能力訓練，是實踐智慧的綜合反映，算得上是較為復雜的語文實踐，但是因為選文與所學內容聯系緊密，既是立足課內，基于文本，又能跳出文本，落實文本，學生完全能夠完成學習任務，隨著實踐活動的結束，新問題的解決，學生的知識和能力結構也就實現了一次由簡單向復雜的轉化、演變，其語文實踐能力和實踐智慧也就在這種轉化和演變中得到豐富和提升，這種實惠在學生的一生中都將是十分寶貴和難得的。

總起來說，這是一堂實實在在讓學生獲益的實惠課，給力課，成功課，有點遺憾的是，它只是全詩教學的一部分，在第二節課里如何銜接，如何深化，如何處理留下的問題，不得而知，因而點評的偏頗和不足也就在所難免了。

作者單位：江蘇淮安市教科所。