淺論作文教學中的主體性人格培育

【摘 要】寫作是一項極富有個性、飽含人文精神的活動，是寫作個體生命存在和發展內在需要。在作文教學中培育學生的主體性人格，有利于克服當前作文教學的功利性，扭轉寫作教學中的主體性缺失，真正有效地落實教書育人的理念。教學實踐中，可以引導學生觀察體驗生活，培養學生的靈性和悟性；指導學生思考探究生活，培養學生的獨立精神；鼓勵學生寫個性化作文，進行自由表達。

【關鍵詞】作文教學 主體性人格 培育 策略

在長期的應試教育模式下，作文教學成了符合考試要求的重形式輕內容的模式化訓練，忽略了學生主體發展的內在要求，壓抑了學生的個性發展，出現了“學生怕寫，老師怕教，費時費力，效率不高”的困境。在當前的“一切為了每一位學生發展”的新課程理念下，積極地探索作文教學中的學生主體性人格培育，對當前的作文教學來講，顯得尤為重要。

一、主體性人格的內涵及與其寫作的關系

主體性人格是指“人作為主體所表現出來的獨特個性品質，是人作為主體所具有的思想品德、心理素質和行為特征的綜合。從人格的角度而言，主體性是人的素質與品質的總和，包括獨立性、能動性、選擇性、創造性和自主性品格；從個體角度看，個體主體包含著社會道德規范個體化和品德實踐自覺能動性兩個方面”。主體性人格的顯著特征就是個體主體性得到充分發揮。

寫作是一項極富有個性、飽含人文精神的活動，是寫作個體生命存在和發展的內在需要，是人類創造活動中最富思想意義和創造意味的活動。作為寫作的主體，其自身必須具有主體性人格，才能將寫作作為一種生命狀態的自覺呈現，自由地抒寫心靈、表達真知灼見，使作文遠離簡單而機械的文字排列組合的套路。只有這樣，作文才能是主體性寫作，而非被動式寫作。

二、作文教學中主體性人格培育的意義

主體性人格是寫作主體必須具備的核心要素，在語文教學中，在培養學生語言運用能力的同時，積極地培育學生的主體性人格，對走出當前的作文教學困境具有較強的現實意義。

（一）有利于克服當前作文教學的功利性。

在現行的高考模式下，作文教學與學生寫作都有著強烈的功利主義色彩。在教學中，所謂的優秀作文，都是符合“評分細則”的文章。這些作文大多不是將寫作當作個體生命存在和發展的需要，而是將獲得高分當作寫作的價值取向。這種傾向最終導致學生言行不一，做人與作文相背離。學生在作文中描寫的生活形態與自身的經歷相距甚遠，在作文中所表達的情感與內心的感觸不能一致，于是只能大講假話、空話、套話了。這些都是寫作功利主義所導致的雙重性人格的具體體現。

在作文教學中培育學生的主體性人格，旨在強調在寫作實踐中培養學生積極地思考、主動地探索、自主地實踐的主體性精神，培育學生求真、養善、尚美的言語人格，在作文中不斷豐富自己的美好心靈，不斷地提升自己的道德境界。這樣，學生就能從被動作文中走出來，自主地寫真事，抒真情，感真知，徹底擺脫寫作的功利主義色彩。

（二）有利于扭轉當前寫作中的寫作主體性缺失。

多年以來，考試作文實際上是講求“規范”的，從文體到立意，從結構到表達方式……卻處處存在的標準……在以應試教育為目的的風氣下，這種“規范”意識從寫作的起始階段就被灌輸給學生。作文教學緊緊地圍繞著審題、立意、構思、選材等方面的技術與技巧訓練，而忽略了作文教學的內容，忽略了學生的寫作主體性存在。正如何郁所指出的作文教學誤區：只見技術，不見理論；只見習作，不見人性；只見教法，不見學法；只見文理，不見心理；只見程式，不見創造殺；只見匠氣，不見藝術。學生們整天在遠離社會生活的教室里，為考試而作文，為獲得閱卷者的歡心而造情，為完成任務而拼湊字數。在枯燥而繁重的學習中，在種種條條框框的束縛下，出現了大量的內容空洞、思想蒼白、語言枯燥、技巧雷同的習作。這些習作，脫離了生活，丟失了真情，放逐了審美。這些匠氣十足的“無文之文”都是學生主體性人格缺失的具體表現。

積極地培育學生的主體性人格，學生在寫作中就會有明確的主體意識和自由精神，自由而主動地駕馭自己的寫作行為，將自己的生活感知和思想認識訴諸筆端，以適應自身生存、享受和主動發展的需要。寫作將不再是“要我寫”，而是“我要寫”；作文也將徹底告別“無我”的現象了。

（三）有利于真正有效地落實教書育人的理念。

余秋雨說過：“作文必須是展示人格魅力，表現人性的舞臺。作文個性的泯滅，必然導致人文的流失，人格的扭曲。”功利主義和工具主義的作文教學抹殺了學生的主體性，不僅不利于學生的寫作水平提高，而且也不利于學生的健康成長。教學中，學生在作文中情感虛假、思想蒼白、言行不一以及做人與作文相背離等現象，足以說明這一問題。

工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文學科的性質告訴我們語文教學的主要任務，就是既要培養學生讀寫聽說的能力，也要培養學生健全的人格，教書與育人是不可分割的。魏書生老師就經常要求學生寫日記進行“道德長跑”，引導學生直接面對自我，不斷認識自我，對自己的思想和心理進行評價和反思，從而達到做人與作文一起進步。積極地培育學生的主體性人格，發展學生的靈性、悟性和自由精神，讓學生具有明確的主體意識，具有獨立意志和內驅力，并在寫作過程中具有主動創作的激情，自由地駕馭自身的寫作行為，把自己對生活的感悟和對社會的思考真誠地傾訴在寫作中，從而達到妙手著文章、鐵肩擔道義。實踐證明，學生一旦走出假、大、空的圈圈，轉入真實地抒寫自我、認真地關注社會的時候，他們的作文境界將會得到較大的提高，他們的胸襟將無比寬闊，他們的人格魅力也將不斷提升。

三、作文教學中主體性人格培育的策略

（一）觀察體驗生活，培養學生的靈性和悟性。

生活是創作的源泉，一方面我們要有意識地引導學生用他們的慧眼積極地去觀察生活，用他們飽滿的激情去體驗生活，不斷積累寫作素材；另一方面也要有計劃地指導學生多閱讀中外名著、報刊雜志，多看新聞，多聽講座等，不斷豐富社會閱歷。

培養學生的靈性，就是要立足于直接生活和間接生活的基礎上，培養學生的想象力和創造力，培養學生對生活的新鮮感。特級教師王棟生說過：缺乏想象力也就注定不會有創造力。對學生而言，每一次作文都是創造性的展示。學生的想象力和創造力，主要表現在觀察和體驗生活基礎上的“發現”。如：從生長在石縫間的小樹苗身上，發現其生命力的頑強；在自己做了一節課的老師之后，發現了老師這個職業真是辛苦而偉大。培養學生對事物的新鮮感，就是要讓學生帶著感情和想象去看待生活中的普通現象，如：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。

培養學生的悟性，就是要在學生敏銳的觀察力形成之后，養成對生活的高度敏感。學生有了這種敏銳感，不僅能感受到生活的細節，而且能捕捉到其中有特點的、有美學趣味的東西，即在平凡、細微中發現有意味的獨特體驗來，如“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。

學生有了對生活的靈性和悟性，就有了寫作的主動性、獨立性、選擇性和創造性，就可以真實地描寫生活，真切地表達自己的獨特感悟，筆下的文就如泉水般汩汩而出，不必尋章摘句地東拼西湊，不必“為賦新詞強說愁”地去寫虛情假意。

（二）思考探討生活，培養學生的獨立精神。

獨立精神是主體性人格核心要素，人的創造性思維的產生、創造性能力的形成都離不開個體的獨立精神，在實踐中具體表現為選擇性、創造性和自主性等品格。

培養學生的獨立精神，其一就是自主地培養學生評論世事的能力。一個學生如果對生活和世事不能獨立的思考，缺乏選擇與判斷，就會忘記了自己的責任，丟失了基本的是非觀，最終導致價值觀扭曲、判斷能力喪失。寫作教學必須要引導學生積極引導學生主動地關注社會、獨立地思考現實生活中的問題，在分析辨別中提升自己的社會責任感，用文字去褒善貶惡、激濁揚清，在自主地對世事的評析中提高自己的道德境界。

其二，就是鼓勵學生去大膽地質疑與批判。王棟生老師認為：“新穎獨到的見解，常在于對事物大膽的懷疑之中”，“如果學生對教師灌輸的任何東西都‘堅信不疑’，都頂禮膜拜，那么我們只能教出一群精神侏儒”。要鼓勵學生主動地思考問題，大膽地去發現問題，特別是要敢于質疑權威或約定俗成的東西。學生只有不囿于教材，不盲從老師，不迷信權威，才能不“跪著”讀書。實踐證明，只有大膽地去質疑與批判，學生的作文才會有創新，主體性人格素質才會得到提升。

（三）倡導個性化寫作，讓學生學會自由表達。

獨特的個性是一切有成就者、有創造性的人的基本素質，自然也應當是未來社會的人基本素質。有個性、有創意的寫作，才可能令學生在其中感受歡樂；沒有個性的寫作也就談不上創造性。

1.要寬容地命題，培養學生自主選題的意識。一個好的作文題目，能開啟學生的心扉，打開學生記憶深處的大門，開闊學生的視野，使學生對作文產生濃厚的寫作興趣。因此，作文的命題要有開放性，并立足學生的生活實際，讓學生自主而真實地寫自己的生活經驗或自己比較感興趣的事情。這樣，學生的創作激情與寫作靈感就不會被壓抑，就能以“我手寫我心”進行自由表達。

2.要注重對學生進行人文關懷。其一，作文教學不能搞單一的文體訓練來限制學生的思維，要為學生的自由表達創造一個廣闊的思維空間。要鼓勵學生通過日記、隨筆等形式敞開心扉，抒寫自己的喜怒哀樂，表達對真善美的追求。其二，要與學生真誠地進行心靈的溝通。要從關懷生命、溝通心靈角度出發，對學生的個性化作文中流露出來的積極的思想和新穎獨到的見解給予充分的肯定與鼓勵，對文中出現的消極的思想與情緒給予及時的疏導，對文中不成熟的觀點要與學生進行商討。

總之，就是要站在以人為本的角度，充分尊重學生的主體地位，讓學生自由而主動地駕馭自己的寫作行為，讓寫作成為自身生存、享受和主動發展的需要。

作者單位：江蘇金壇市第四中學。