從人本主義角度淺析多媒體教學(xué)的運(yùn)用與發(fā)展

【摘要】通過分析多媒體在教學(xué)過程中占越來越重要的地位的基礎(chǔ)上，闡述其利與弊對教學(xué)客體發(fā)展的影響，來達(dá)到改善其不足之處、繼續(xù)發(fā)揚(yáng)長處的目的。并在新的時期，使得多媒體教學(xué)對人的教育、發(fā)展起到更加積極、進(jìn)步的作用，使得人——這里指的是教學(xué)中的客體，最終朝著全面的發(fā)展而前進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】多媒體教學(xué) 教學(xué)過程 客體發(fā)展

隨著科技的進(jìn)步，絕大多數(shù)的教室已經(jīng)配置了多媒體軟件來進(jìn)行教學(xué)，傳統(tǒng)的黑板和粉筆正在慢慢的退出歷史的舞臺。CAI是大家比較熟悉的詞語，它的真正名稱為“計算機(jī)輔助教學(xué)”，是英文“Computer Aided In-strueting”的縮寫，它是作為教學(xué)工具而編制的教學(xué)程序?，F(xiàn)在最常使用的輔助教學(xué)軟件有PowerPoint、Director、Premiere、Flash等。PowerPoint適合于開發(fā)演示型的多媒體課件，F(xiàn)lash主要用來制作網(wǎng)頁形式的課件，更多的優(yōu)點是占據(jù)磁盤空間少、動畫效果好、交互性很強(qiáng)。

然而對于這樣一個符合歷史潮流的“存在者”，馬克思主義哲學(xué)告訴我們，任何存在者都具有兩個相互關(guān)聯(lián)的對立面——即辯證矛盾，“對立統(tǒng)一規(guī)律構(gòu)成了事物發(fā)展的源泉、動力和實質(zhì)內(nèi)容”。當(dāng)然多媒體作為時代的產(chǎn)物也不例外。我們應(yīng)該正視其利弊，揚(yáng)長避短，使其為我所用。

多媒體教學(xué)是指在以班級授課形式的課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的需要，繼承傳統(tǒng)教學(xué)媒體的合理成分，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)現(xiàn)代教學(xué)媒體，并將兩者有機(jī)結(jié)合，各展其長……在教學(xué)實踐中，有效地運(yùn)用多媒體計算機(jī)輔助教學(xué)能增加教學(xué)內(nèi)容，使課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力，并很形象且富有藝術(shù)性。為我們提供了克服傳統(tǒng)教學(xué)弊端的全新的教學(xué)方式，使視覺上抽象的、枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成形象的、有趣的、可視的、可聽的動感內(nèi)容，使教材和媒體之間優(yōu)勢互補(bǔ)。且有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，讓孩子們在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常保持興奮。總地來說，多媒體教學(xué)的優(yōu)點是能集文字、聲音、圖像和動畫于一體，生動直觀，改善教學(xué)環(huán)境，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。

由于制作一個好的多媒體課件所花費的時間和精力遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)的備課，所以有的課件只是文字、圖畫的簡單拼湊；有的是對教科書和參考資料的照搬，其思維方式設(shè)計思路仍停留在傳統(tǒng)的、陳舊的教學(xué)模式上；這樣的課件非但不能體現(xiàn)多媒體技術(shù)的優(yōu)點，反而還占用了教室，造成資源的浪費。在多媒體課堂上，有的教師只單純的點擊鼠標(biāo)，照屏宣科，忽視了師生之間原本應(yīng)有的溝通與交流。從心理學(xué)的角度來看，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一般具有兩個心理過程：認(rèn)知過程和情感過程。若只片面的強(qiáng)調(diào)某一方面，相反會適得其反。這樣的教學(xué)缺乏人文關(guān)懷的精神，長期下去只是機(jī)械的灌輸知識，學(xué)生的主體性意識將會慢慢被削弱，創(chuàng)造性和積極性也會被一點點地磨滅。教師的教學(xué)也就難以達(dá)到目的，教學(xué)客體就從根本上難以得到發(fā)展。

第二方面的弊端就是大多教師以為做完課件就大功告成了，其授課隨意導(dǎo)致的速度快，信息量大，不注重難點，使得學(xué)生難以有效的記筆記，是當(dāng)前多媒體教學(xué)中存在的極大問題。多媒體課堂教學(xué)中教師容易不自覺地加快課堂教學(xué)速度，忽視與學(xué)生思維節(jié)奏的合拍，使學(xué)生聽與記難以相互顧及，影響對所學(xué)知識的感知和理解，更沒時間進(jìn)行分析、整合和儲存，使其難以抓住重點、難點，降低了對學(xué)生想象力的發(fā)展，學(xué)生的想象空間在不斷縮小，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

總體來說，多媒體教學(xué)的運(yùn)用也是為了進(jìn)一步促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，正視與如何處理其利弊關(guān)系就顯得格外重要。首先，我們要喚起學(xué)生的主體性意識。主體意識是人類特有的一種心理現(xiàn)象，是認(rèn)識和實踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種意識。學(xué)生主體意識強(qiáng)，參與自身發(fā)展、在學(xué)習(xí)活動中發(fā)揮自己作用的自覺性就大。傳統(tǒng)的教學(xué)手段是單向傳播信息，學(xué)生只有被動地接受知識，而不能主動的發(fā)揮，而運(yùn)用多媒體教學(xué)，因為好奇可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生眼、耳、手、腦并用，學(xué)、思結(jié)合，同時學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中，能不斷產(chǎn)生成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，從而真正讓學(xué)生自然、健康、積極的學(xué)習(xí)，從而喚醒主體自我意識。學(xué)生自我主體意識的覺醒，讓其自身感受到主體存在的價值，就更能主動參與自身的發(fā)展，做學(xué)習(xí)的主人。

其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)主體人格。主體人格即獨立人格，它包含了人的獨特性和個體性，還包含承認(rèn)自我、尊重自我獨立存在的主體地位和主體資格的自主性。當(dāng)學(xué)生的主體意識和主體能力發(fā)展到一定的程度就會形成主體人格。教師在教學(xué)活動中，一定要尊重學(xué)生的看法、和學(xué)生本身，逐漸使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)揮自我的意識和能力。多媒體教學(xué)尤其是網(wǎng)絡(luò)化的多媒體教學(xué)為多個學(xué)習(xí)者提供了對同一問題用多種不同的觀點進(jìn)行觀察、比較、綜合的機(jī)會，以便集思廣益。這不僅能夠加深學(xué)生對問題的理解，而且對學(xué)生合作精神的培養(yǎng)、良好人際關(guān)系的形成也有明顯的促進(jìn)作用?？傊?，在多媒體教學(xué)中，只有給學(xué)生以主體的地位，通過喚醒學(xué)生的主體意識，使其主動參與自己的發(fā)展和構(gòu)建，才能形成主體能力和主體人格，才能實現(xiàn)真正意義上的人的發(fā)展。

最后，來看看人本主義對其的影響作用。人本主義以人、人的本質(zhì)和人的價值為研究對象，人本主義的心理學(xué)就是以其哲學(xué)——存在主義為基礎(chǔ)的。他們認(rèn)為：“教育的任務(wù)在于幫助人們滿足‘自我實現(xiàn)’這最高的需要，在教學(xué)形式上強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與實際生活的統(tǒng)一；教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)外在的科學(xué)知識與內(nèi)在的經(jīng)驗和情感的統(tǒng)一”。人本主義學(xué)習(xí)觀包含以下幾個特點：自主性、全面性和滲透性。學(xué)習(xí)不僅是對知識的掌握，更是促進(jìn)人的心智、道德和情感等方面的全面發(fā)展。學(xué)習(xí)是個人主動發(fā)起的，人類具有學(xué)習(xí)的自然傾向，人類的學(xué)習(xí)是一種自發(fā)的、有目的的、有選擇的過程。學(xué)生通過參加實際活動能發(fā)現(xiàn)自我的實現(xiàn)和需要的滿足，從而加大對學(xué)習(xí)的熱愛。

鑒于人本主義的影響，課件的制作也可以根據(jù)其原則來適當(dāng)?shù)母淖?。即要以人為主的原則，注重課件中人的主動地位，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性，讓他們切身實際的參與進(jìn)來，并感受課堂的快樂。給他們一個自我實現(xiàn)、自我展示、交流的空間。

總而言之，在馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)思想，在以人為本的大環(huán)境下。如何有效的進(jìn)行教學(xué)就成了不可忽視的一環(huán)。馬克思曾說過：“人，不是單個人所固有的抽象物，就其現(xiàn)實性而言，是一切社會關(guān)系的總合。”由此可見人的發(fā)展除了靠自身內(nèi)在的因素外，外界環(huán)境、條件也是及其重要的。因此，多媒體在教學(xué)中，應(yīng)該揚(yáng)長避短，進(jìn)一步發(fā)揮其優(yōu)越性，改善不足之處，才能更好的發(fā)展教學(xué)客體——學(xué)生，讓他們的主體性更好的發(fā)展，以達(dá)到教學(xué)的真正目的——使得人得以全面發(fā)展。