對索爾.貝婁《掛起來的人》的存在主義思想解析

摘要：作為美國當代文壇最具影響力的作家之一，索爾·貝婁深刻而真實地描繪了西方精神世界的困惑和空虛。通過他的作品，貝婁孜孜不倦地探討和研究現代人的生存狀況，在存在主義思想的影響下，貝婁與存在主義在關于世界的荒誕以及對人類存在的質詢等方面達成高度的一致，他的早期小說《掛起來的人》就一直被公認為是經典的深受存在主義思想影響的作品。本文將對這部作品進行分析，從而闡釋主人公約瑟夫的存在與一些存在主義觀念的異同。

關鍵詞：存在主義《掛起來的人》索爾·貝婁

索爾·貝婁（1915—2005），一位出生于加拿大的美籍猶太人，被公認為是同時期美國最富感染力的作家。由于其作品中表現出的對當代文化富于人性的理解和精妙的分析，作家于1976年被授予諾貝爾文學獎，這個獎項不但肯定了他的文學成就，同時也充分確定了他作為當代美國文學代表人物的地位，使其成為繼海明威和福克納之后當代小說界的先鋒作家。

貝婁作品的主人公大多為城市知識分子，他尤其側重于描繪美國猶太知識分子的困境，同時時刻關注現代西方人的真實需求和真正渴望。貝婁的作品著重確立生命的價值在于尊嚴而非成功，并且堅持真理終將取得勝利的理念。但他的作品并非悲觀失望，而是洋溢著樂觀精神，通過敏銳的眼光發現普通人身上所具有的常人容易忽視的優雅和高貴，并且不斷探索著現代西方社會中的各種真實現狀。貝婁在不同階段創作的大量小說不僅使自己獲得了文學界的多個著名獎項，而且確立了他在西方當代文壇的領袖地位。通過他的作品我們可以發現，他的小說中的主人公們總是在不屈不撓地去試圖破解存在的困惑，并一直為尋找關于真實存在的真理而努力。本文將對貝婁的《掛起來的人》進行研究，以期能夠更好地理解存在主義對貝婁的影響。

一、存在主義對索爾·貝婁小說創作的影響

存在主義是對現代西方作家和文學作品影響極大的一種哲學思潮，索爾·貝婁曾經坦率地說過：“我想，無論有意識或者無意識，每一位現代作家都有一種關于歷史的理論。我想，一直到最近為止，我的歷史理論在很大程度上是屬于現代主義的主張?！倍^的“現代主義的主張”，其實就是存在主義的一些觀念，因而文學評論界視他為美國存在主義文學的代表，認為存在主義是他創作思想的一個極其重要的方面。因此，淺略探析一下存在主義思想，對于我們解讀索爾·貝婁作品中深刻而復雜的思想蘊涵有很大的益處。

薩特是存在主義思想的標志和先驅人物，索爾·貝婁幾乎全盤接受了他的思想。首先，二者的人生觀和世界觀一致。二者均認為世界是荒誕不經的，人生是無聊且毫無意義的。因此在閱讀貝婁的作品時，讀者就如同被作家帶入一個混亂不堪的、非理性的世界當中。他的小說里面的主人公無不承受著思想上的壓抑和精神上的苦悶。他們一直處于生活迷茫、思維混亂和精神空虛的狀態之中，似乎找不到精神上的出路。他們在現實面前顯得悲觀無助，在生活當中，他們忽而受人尊敬聲名顯赫，忽而又無人理睬默默無聞；他們忽而備感失落痛哭流涕，忽而又自我解嘲玩弄人生，這種跌宕起伏的人生際遇和瞬息萬變的社會現狀讓他們充分體會到生存的艱難和不可理喻。通讀貝婁的小說，幾乎每部作品的主人公都會留下這樣的印記，這種充滿無助感的焦慮，能讓人充分領略到存在主義思想的氣息。但是我們可以欣喜地發現，索爾·貝婁小說里的主人公在絕望的同時并沒有放棄希望，也在想方設法地努力尋找人生的真諦。從某種意義上來講，他的小說中的主人公們都是程度不一的“受難者”，他們在偶爾充當時代的“英雄”的同時，更加厭惡和憎恨毫無親情的家庭生活和現實社會中爾虞我詐的現狀，這種思想使他們常常有超脫于世外的“異化”感，覺得自己是這個社會的“陌生人”。但他們并不愿意同流合污，想通過自己的努力改變現有的境遇，即使有的人還沒有找到令自己滿意的位置，但至少走出了思想的低谷，懷著對未來的美好憧憬繼續前行。這些主人公們在經歷了痛苦的洗禮之后，重新認識人生和尋找自我，期望為幸福而奮斗。因此，我們毫不懷疑貝婁的作品是成功的，他把存在主義哲學成功地運用于人生際遇當中，并使它更加豐富和完善，具有更加進步和積極的蘊涵。

二、存在主義思想在《掛起來的人》中的體現

《晃來晃去的人》（Dangling Man），又名《掛起來的人》，是索爾·貝婁的第一部小說，出版于1944年。它是日記體的小說，描寫了主角約瑟夫在家中苦等參加二戰的苦惱，以及最后如何擺脫“晃來晃去”狀態的故事。約瑟夫以加拿大僑民的身份在美國芝加哥待了18年，征兵令下達之后，他便辭去了在美利堅國內旅游局的工作。因為當時荒謬的征兵規定和規章制度，導致他遲遲未能入伍，在這段空閑的時間里，他打算讀書、寫作，享受這份難得的自由。萬沒料到，“自由”卻把他帶進苦惱中——無所事事的他，雖然對依靠老婆生存感到羞慚，卻又不想做任何事；不但做不了原本打算要做的寫作、讀書，而且還無緣無故地跟隔壁房客吵嘴，轟走老友，冷漠地對待情人，對任何人都不屑一顧。他如今的狀態既不是平民成員，也非軍隊成員，成了一個“掛”起來的人——不但是“掛”在平民和軍隊中間，更重要的是他的思想“掛”在了以“行動”為標志的物質世界和以“理念”為標志的精神世界中間，“掛”在了參加還是不參加中間。

1.約瑟夫的自由與痛苦 通過閱讀約瑟夫的日記，我們可以發現他已經意識到了人與人、人與物以及人與行為間存在的差異。但是對于那些充滿人性而普遍存在的共同的東西，他卻無法也無力指責，因為那樣的世界原本也是約瑟夫自己生存的世界，這種關系是無法人為斷裂的，也正是由于這種人性的存在才使約瑟夫自己的存在得以實現。因此，這種關系也讓約瑟夫自己處于極端的矛盾當中，他充分體會到了自己與這個世界的格格不入，覺得自己是這個世界的“陌生人”。書中的約瑟夫在應征入伍之后辭掉了自己的工作，但部隊的入伍通知書因為各種原因一拖再拖，因此導致了約瑟夫除了等待之外無事可做，這也意味著約瑟夫在這段時間是自由了，但正是這種自由卻讓他感到無所適從，他迷失了方向，對生活感覺很茫然，對他來講在有太多選擇的同時意味著沒有選擇，因此他變得異常暴躁與不安，能感受到的除了無奈，就只剩下痛苦。

2.約瑟夫的存在 約瑟夫是一個善于思考生活的人，他已經意識到了這個世界是荒誕的，就如同他自己體會到的太多的自由給予他的卻是生存的痛苦一樣，雖然這種痛苦不是來自于生活的壓力。但在這5個月時間的等待里，他并沒有勇敢地做出自己的選擇并承擔責任，他體會到了自己的孤獨感，卻不想改變，唯一能做的是將自己關在屋里，幻想“與世隔絕”，他當然也明白作為一個個體的存在，與周圍世界是不可分割的，但他卻不可救藥地沉浸在自己的孤獨里，看到的只是自己沒有前途的未來。最終他已無法繼續忍受這種如此自由但又如此孤獨的生活，選擇了提出盡早入伍的要求。

3.存在主義存在觀與約瑟夫的存在之比較 約瑟夫到了部隊之后，開始了在有軍規軍紀管制下的另一種生活，一些評論者由此認為這是約瑟夫從先前的異化狀態轉為正常狀態的開始，部隊的生活環境也幫助他擺脫了存在主義的生活方式。不可否認，約瑟夫的一些想法同存在主義的觀點具有一定的共性，但并不能由此斷定他是一個純粹的存在主義者。在《掛起來的人》當中，約瑟夫自從辭職等待入伍之后，一直處在一種無拘無束的自由狀態（也可以認為是一種游離狀態）之中，然而對于這種自由他卻感到恐懼，感到無所適從，如果說他的無所事事就是他的決定的話，他卻沒有為此而承擔所有的責任，因此他的存在是非本真的。如同存在主義者般的存在，是需要具有高度的自制能力，在荒謬的世界中能夠默默承受因自由而產生的痛苦，并且能夠不屈服于外界的壓力，能夠做出自己的選擇，勇于承擔因此所產生的所有責任和義務。因此，對約瑟夫是存在主義者的評論是不客觀的，也是經不起推敲的。

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作 者：張海瑛，河北大學外語教研部副教授，碩士，主要研究方向為教師發展及英語教學法；羅艷霞，河北大學外語教研部講師，碩士，主要研究方向為英語語言學。

編輯：魏思思E-mail:sisi123_0@163.com