“吳下阿蒙”的心性修煉 等

“吳下阿蒙”的心性修煉

美玉要用石頭打磨

哲理的故事

三國名將呂蒙年少時，私自跟隨姐夫鄧當從軍。當時鄧當手下有一個官員，見16歲的呂蒙非常年幼，很輕視他，說：“打仗這種事情也是小孩能干的嗎？拿肉喂老虎而已。”后來，又當面恥笑羞辱呂蒙。呂蒙大怒，居然舉刀殺掉了這位官員！闖下大禍，逃到同鄉家里避難。事后幾經周折，才又回到部隊。

然而就是這樣一個急躁易怒的“吳下阿蒙”，多年后卻以能忍著稱。“白衣渡江”、大敗關羽還僅是呂蒙能忍的一例。后來呂蒙被提拔，有一次正要入朝時，被一位官員隔著門簾指著說：“你小子居然也能參政？”呂蒙假裝沒聽見，而同行官員卻非要弄清挑釁者的姓名，呂蒙堅決不同意。說：“如果一知道他的姓名，就終身不能忘，還不如不知道。”

看來“吳下阿蒙”的變化之大，遠不止魯肅所稱贊的學識增長，還有心性的成熟。

故事的哲理

君子與君子之間互相謙讓固然很好，但真正“動心忍性，增益其所不能”，君子就必須與各色人等相磨乃至受欺。久而久之才能練出鎮定自如、指揮若定的真功夫。

“閑逛”走出迷津

目標感過強反增迷惑

哲理的故事

心理學家托爾曼曾做過一個讓白鼠學習走出迷宮的“迷津試驗”。

試驗者把白鼠分成了甲、乙、丙三組。對甲組，托爾曼在迷宮的出口處放上了白鼠愛吃的食物。目的就是讓白鼠有更強的動力走出迷津。

而對乙組，每天被放進迷宮的時間和甲組一樣，但并不在出口放“美食”，只是任由它們在里面“閑逛”。

對于丙組，前10天和乙組一樣，沒有目標，也是整日胡跑亂竄，但從第11天起，也開始享受甲組的待遇。

試驗結果顯示：不斷探索出口的甲組，平均用了14天可以準確無誤地迅速找到出口。而乙和丙組在沒有目標的時候，都沒有迅速找到出口的能力。可是丙組特殊，雖然胡跑亂竄10天后開始有了目標，但平均只用了3天就可以迅速找到出口——比連續奮斗了14天的甲組還早了一天完成任務！

隨著托爾曼研究的深入，發現同樣的情形在人類中也是有共性的。其實放眼我們的生活，會發現類似這種“坑爹”的故事并不少見。

故事的哲理

漫無目的雖然目標感不強烈，但在游走中形成了對迷宮的“綜合認知”，掌握了一個“面”。而總是緊盯目標，反而缺乏了整體感知，腦子里留下的往往是一條條難于梳理的“線”。雖然商場如戰場，但面對商場這個“大迷宮”，求勝心之外，另外保持一顆放松而感性的心，至少同樣重要。

趙無恤空手接班

不在于是什么，而在于看到什么

哲理的故事

戰國開啟前夕，一個重要的立儲事件正在進行中——晉國趙氏之主趙簡子，正從兒子中選拔接班人。

一日，趙簡子說：“我在常山藏了寶貝，你們去好好尋找。”于是，兒子們趕到常山，幾乎要挖山三尺。

隨后拿回來的收獲中，有名貴藥材，有珍惜動物，也有人在山上發現異石。但只有出身低微的兒子趙無恤兩手空空，說道：“我找到的寶貝大得很，實在拿不了。”趙簡子道：“愿聞其詳。”趙無恤道：“常山臨‘代’，‘代’可取也!”可是如何取得？趙無恤說：“占據常山，居高臨下，四面出擊，不停襲擾，待敵疲勞，聚而殲之。”

趙簡子滿意地點頭，原來別人低頭挖山尋寶時，只有趙無恤站在山頂，抬頭遙望代國。繼位后，趙無恤果然先取了代國，拿到老爹藏好的“寶貝”。

故事的哲理

同樣的東西，不同的人看到的會完全不同。管理者如能經常反思：“我能看到什么？還能看到什么？”，就是最好的自我認知和自我測驗。

學英語的老人

沒有條件，恰恰具備“最好”的條件

哲理的故事

清明節期間，我在路邊突然遇到一位老人來問問題。這是一位特殊的老人，穿著一身洗得發白的老式藍色工作布衣服。意外的是，老人開口卻問：“我想問您一個英語單詞。”

隨后，我一邊回答，這位老人一邊從兜里拿出一小沓紙片，開始認認真真地記錄。更意外的是，老人寫的英文竟然也是用漢字替代——把單詞的漢字諧音仔仔細細地寫了上去。

看到筆者有問必答，老人開始接連發問，記錄了20個左右才心滿意足。而且更讓人驚訝的是，老人已能熟練地背出200來個單詞了！要知道，這可是一位最不可能學英語的人：按人們平常的認知，會認為這是一個沒有英語學習條件的人，沒有教材，沒有底子，連漢語拼音也不會。但是畢竟，老人已經能熟練地說出他生活環境里的許多常用單詞……

故事的哲理

《把情商當回事兒》作者曾莉認為中國管理者群體最突出的特點，是執行力弱。“因為中國管理者普遍愛論證。如果什么都要論證好才著手的話，那喬布斯的那些‘不是人做的產品’就不會誕生了！”其實，這位“最不具備”學英語條件的老人，比許多管理者都具備了一樣重要素質：沒有任何多余的論證和負擔。

點評編輯：李靖