做一個善思考的教師

[內(nèi)容摘要]本文主要論述了作者在進行高中美術(shù)鑒賞教學中從學情出發(fā)，主要從學生的認識，興趣，疑問，差異性幾個方面進行教學的嘗試，取得了一些效果。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)鑒賞教學角度

《美術(shù)鑒賞》是高中美術(shù)教學的獨立模塊，也是唯一的必修課，相對于小學，初中的美術(shù)欣賞有了更高的要求，美術(shù)鑒賞是“從哲學，美學，美術(shù)學，歷史學，社會學等角度對美術(shù)作品的表現(xiàn)形式，藝術(shù)技巧，思想內(nèi)容，文化價值等方面進行分析和批評后，所做出的價值判斷，即側(cè)重于對作品的理性分析，鑒別和判斷”。因此美術(shù)鑒賞具有更高理性層次的要求。如何站在學生角度上好這門課，從而提高課堂教學的有效性。作為一位美術(shù)教師，我認為要從學生的角度從事教學，理所當然地去關(guān)注學生的眼光，觸摸學生的心靈，理解學生的需要，營造充滿活力的課堂氛圍，下面我談?wù)勛约旱膰L試。

一、了解學生的認識點

學生對美術(shù)的了解，不僅僅局限于課本，歷史題材的影視劇、電視節(jié)目中的美術(shù)講座、網(wǎng)絡(luò)資料、相關(guān)書籍報刊和其他學科等，這些都是學生美術(shù)信息的來源。在以前的美術(shù)課堂中，教師往往在教學中忽視，甚至無視這些資源。學生的主體作用基本被老師顯性或隱形的霸權(quán)取代了。

蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想方設(shè)法使學生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦；沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學習的興趣，就會成為學生沉重的負擔。”也就是說，教學活動要符合學生的心理特征和認識水平，要調(diào)動學生的學習興致和主動思維。

比如，我往往在鑒賞課學習前先在多媒體上播放一段和本科氣氛相關(guān)的音樂或高清圖片，提起學生的學習期待心理，例在學習《敦煌莫高窟壁畫》時，我在課堂導(dǎo)人部分即結(jié)合學生已知認識和體驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)《飛天》的教學情境：“2008年春節(jié)聯(lián)歡晚會中有一段精美絕倫的舞蹈，想必已經(jīng)給同學們留下了深刻的印象，我們今天共同來重溫一下它的藝術(shù)魅力(出示舞蹈課件)在這里唯美主義得到了盡情的體現(xiàn)。”

在整個人美版的鑒賞教材中，《中國民間美術(shù)》一課較易與學生產(chǎn)生共鳴。民間美術(shù)作為勞動人民群體的創(chuàng)造在民間代代相傳，歷經(jīng)了于百年的歷史，遵循者自身發(fā)展的規(guī)律生生不息，它貫穿于整個民間生活之中，更貼近于生活。生長在此的孩子們是最熟悉不過和易于理解掌握的了。對學生來說書本上的門神，灶爺，泥制玩具，月餅?zāi)Ｐ偷榷际撬麄兩钪械囊徊糠帧．斘覇枌W生本地還有哪些民間作品時。班內(nèi)有個女同學怯生生地回答：“老師，我腳上的繡花鞋是不是也算一件藝術(shù)品?”在全班同學的笑聲中，一個男生站起來說：“我小時候還有一個繡有五毒圖案的肚兜呢。”下面又是一陣大笑。得到了我的肯定之后，許多同學思維大開，討論熱烈。很多民間藝術(shù)品被同學們記憶搜集出來，如：編制的籃、筐、虎頭帽、虎頭鞋、正月十五的花燈、膠泥土捏制的小響哨等等。

實踐明確告訴我們：把復(fù)雜的美術(shù)知識用學生能夠接受的、感興趣的方式有效地交流給學生是教師的責任，正如陶行知先生所說：“教師教的法子是基于學生學的法子。”

二、把握學生的興趣點

孔子說：“知之者不如好之者，好知者不如樂知者。”熱愛是最好的老師，興趣是最強大的動力。學生有了興趣，才會產(chǎn)生強烈的求知欲，主動地進行學習。就美術(shù)教學內(nèi)容而言，關(guān)注學生的興趣點，給學生提供展示個性、才能的機會，定會給課堂教學增光添彩。

尋找學生的興趣點，設(shè)計教學環(huán)節(jié)，可促進學生對問題的理解。《中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑》一課中的秦陵兵馬俑，龍門石窟，山西晉祠等對手鄉(xiāng)村孩子來說是陌生而遙遠的概念，但本課中提到了漢代的陵墓雕塑文化，就為教師滲人鄉(xiāng)土教學提供了條件。碭山一帶是漢家故里，(如芒碭山上的劉邦斬蛇處、梁王墓葬等)周邊處處留下了漢文化的足跡。較易于教師利用當?shù)匚幕瘉碓忈屗膬?nèi)涵。我校有些住在芒碭山周圍的學生，不用我講他們自己像如數(shù)家珍般能說出梁孝王墓里的件件石刻作品，講述本課前我組織學生觀看了我拍自徐州博物館的資料片(碭山歷史上曾屬于徐州，50年代改屬安徽宿縣專署。至今兩地口音習俗仍保持不變，來往依舊頻繁，故學生較熟悉，仍視為本鄉(xiāng))，從整齊的漢俑隊伍解讀中，我們可以想象感受到秦陵的壯觀，漢墓石雕的莊重威武。課后學生利用挖來的膠泥制作了一些俑人，把幾個班學生的作品擺在一起形成一個龐大陣容。由學生親自去體驗制作美術(shù)作品勝過教師講+遍空洞的理論。對課本他們不再感到遙不可觸，反而認為美術(shù)課很有趣味性。

高中人美版教材第九課中講到了長沙馬王堆漢墓出土的帛畫，我順勢提到了碭山2001年出土的女尸，她是我國出土時極為罕見的濕尸，比馬王堆女尸在地下保存的更完好。全班學生馬上有了激烈反映：“我親自看到了，可惜她的陪葬珠寶都被哄抬一空。”“耳朵也被撕裂了，牙都被撬了”(此事曾被中央電視臺拍成《香尸迷案》。)我就勢對他們進行文物責任感的教育，完善她們的人格。取得了良好的效果，學生一致譴責那些光天化日下?lián)屓∥奈锏泥l(xiāng)人。由于碭山不具備對女尸保護的條件，只能在外地寄存的事實同樣在學生中掀起了風波，激勵著他們以后要為碭山的落后改造家鄉(xiāng)面貌。

三、針對學生的疑問點

疑是思之源，思是智之本。亞里士多德說：“思維是從驚訝和問題開始的。”知識的學習不是來自教師的講授，而是在于幫助學生自己生產(chǎn)知識，教師在生產(chǎn)知識中扮演“產(chǎn)婆”的角色。學生在學習過程中產(chǎn)生疑問，這是積極思考的結(jié)果。

比如《中國花鳥畫》中，在欣賞完朱耷《荷石水禽圖》時，有的學生提出：朱耷的禽鳥為什么眼睛老是朝上和翻白眼哪?為此我組織四組同學進行討論：描述(你看到了什么)；感受(你有什么感想)；理解(作者想表現(xiàn)什么)；評論(你喜歡這幅作品嗎?為什么?)。根據(jù)討論的情況，教師適時插入視頻——京劇《朱耷》。學生自己經(jīng)過討論和體驗視頻后，終于明白了朱耷的創(chuàng)作心略歷程! (他又稱八大山人，是明皇室寧王后裔，分封南昌，明亡后出家為僧，別號雪個，驢漢，個山驢等)，是他開創(chuàng)了大寫意花鳥的表現(xiàn)空間，充分體現(xiàn)了花鳥畫托物言志，借物抒情的特點，在世界美術(shù)史上熠熠生輝，光彩奪目!

再如，在講到《敦煌莫高窟壁畫》時，學生提出了很多問題：諸如，為什么很多壁畫的顏色這么淡?而有些壁畫經(jīng)歷了于年為何色彩依然光彩如新?為什么洞窟要鑿在山崖上?這么陡峭的石坡當時的人是怎么鑿的?壁畫的人物形象為什么多是女性化的形象等等。面對每節(jié)課學生提的很多新問題，教師只有一方面充分利用各種資源展示給學生，讓學生們展開討論探索新知；另一方面，教師也要充分利用學生的已知經(jīng)驗，給學生討論的空間和時間，讓學生自己揣摩和推測。

四、善待學生的差異性

蘇霍姆林斯基說：“每個孩子都是一個完全特殊的。獨一無二的世界。”我們面對的學生，是由一個個鮮活的生命組成的群體，有著不同的個性。學生在學習過程中有接受能力的差異，有理解程度的差異，有意志品質(zhì)的差異等等。因此。這就要求教師要尊重學生的特點，正視學生的差異，應(yīng)對不同的學生做不同的教學互動設(shè)計。

講述完《漂亮是美術(shù)鑒賞的標準嗎?——藝術(shù)美與形式美》內(nèi)容之后，有位同學突然冒出一句話：“歐米艾爾只不過是一個出賣肉體的老妓女，真是罪有應(yīng)得啊。”引得全班同學哄堂大笑，這時我并沒生氣，發(fā)現(xiàn)這正是培養(yǎng)學生情感態(tài)度價值觀的一個好切人點，于是，我從學情出發(fā)，即時組織了一場以“評歐米艾爾丑與美”的小型辯論會，同學們你一言我一句，在辯論中思考，最后，對歐米艾爾丑與美形成了比較一致的看法，并且學會了正確全面地評價雕塑人物的觀點。再如講述《敦煌莫高窟壁畫》欣賞課時，“說起敦煌，我不得不提起一個于古罪人王圓築道士，是他使藏經(jīng)洞的六萬余件文物幾乎喪失殆盡，”時，一石激起干層浪，同學們議論紛紛。于是筆者因勢利導(dǎo)，調(diào)整思路，組織同學們評價這一行為，對學生進行情感滲透教育，得到良好的效果。

“有一于個讀者，就有一于個哈姆雷特。”對同一審美對象，不同的學生有不同的心境，不同的經(jīng)歷學識和情感個性，因此就會有不同的審美意味和不同的理解。在教學中，教師要鼓勵審美個性，充分肯定學生的審美感受，鼓勵學生用自己獨特的視覺感受去看藝術(shù)作品，努力使學生時情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會得到自由的發(fā)展。如：在欣賞元代畫家倪瓚的《七君子圖》，讓學生看畫，自己感受一下作品的氣氛，并要求學生看畫的同時思考下面的問題：畫的是什么題材?怎么畫的?造型有什么特色?哪個地方給你感觸最深?然后，鼓勵每個同學運用美術(shù)的語言表達自己的看法，啟發(fā)同學們對審美意境理解的多元陸、復(fù)雜性和深遠性，從而提高學生的審美意識。

課堂實例說明，從學生的興趣出發(fā)，使學生從被動接受知識變?yōu)橹鲃犹角笾R，較大地調(diào)動了學生學習的積極性，也為美術(shù)課堂注入了活力。

“你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”我們教師只要在教學中主動從學生角度出發(fā)：用學生的心靈去感受，用學生的大腦去思考，用學生的眼光去看待，用學生的情感去體驗，用學生的興趣去選擇；師生就會教學相長。

[參考文獻]

[1]蘇霍姆林斯基，《給老師的建議》，

[2]《論語》，

[3]《怎樣做大眾的教師》，

[4]《蘇霍姆林斯基的一生》，