北京城的中軸線

摘要：北京城中軸線是中國古人為子孫后代留存的一份珍貴遺產。人們可以通過北京城中軸線去認識北京、了解北京文化。因此，我們研究北京城中軸線的意義不僅在于文物本體的保護，還有更深遠的含義，

探討北京城中軸線的起點與長度，以大量的史實說明景山在北京城中軸線上的歷史作用以及對未來北京城市建設與發展的影響，改變過去人們對北京城中軸線的錯誤認識。我們換個視角看北京城中軸線，從科學的角度去確定北京城中軸線的范圍，將對于中軸線的保護更加有利。

從北京城中軸線所承載的文化內涵，去了解北京城中軸線在中華民族文化傳承中的作用，能夠讓人們看到對于北京中軸文化的保護與對文物本體保護同等重要，今天的中軸文化所代表的不再是封建的皇權，而是中華民族五千年傳統文化的象征。進一步探討保護北京城中軸線的最佳方案。

只要登上景山之巔，人們就可以清晰地看到北京城南北有一條由建筑組成的軸線，她氣勢恢弘，輝煌壯麗，這就是北京作為千年古都最鮮明的標志，在世界上也是獨有的。中國有不少千年的古城，如陜西的西安、河南的洛陽和開封、江蘇的南京、浙江的杭州……歷史上都曾是幾朝古都，有著悠久的歷史和燦爛的文化。但遺憾的是，隨著時間的流逝，那些昔日的輝煌都已經成為了歷史，只留下一些傳說和少許的遺跡。在中國，沒有一個城市像北京這樣完整地保留著一條可以證明自身歷史價值的城市建筑軸線。這不僅是一條建筑軸線，而且還充滿了歷史的謎團、藝術的魅力和文化的內涵。因為她所承載的一切都是極至的代表，無論從建筑的等級和規制上、還是從所使用的材料和建造質量上、或是在美化國都的藝術效果上、以及她所蘊涵的文化特色上，都反映出各歷史時期社會發展的最高水平。在世界歷史上，北京城中軸線也具有獨特性、唯一性和前瞻性，北京城中軸線是中華民族五千年傳統文化的象征，代表著中華民族一種獨特的審美觀念和藝術成就，是中國古代在皇城建設方面一種創造性的天才杰作。北京城中軸線通過其壯麗而獨特的建筑景觀代表著北京的城市形象，也代表著中華民族的文化形象。

北京城市南北建筑軸線的產生源于中國古老的“天軸”觀念，而將這種觀念最早體現到城市規劃中的歷史可以追溯到四千年前的夏商時期。到了周代，根據《周禮·考工記》“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經九緯，經涂九軌。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。”的記載，說明了周代王城的建設規劃和空間布局等理論已經納入了國家法制的軌道。

北京的城市布局和北京城中軸線是中國延續了幾千年的“天軸”觀念和商周時期城市規劃建設理論最完美的體現。

景山是北京城南北中軸線的基準點和中心點，北京城中軸線就是以景山為基準向南北延展的，成為了北京城市規劃建設的基準線。古人按照“中軸突出，兩翼對稱”的原則規劃和建設皇都，北京城的街市道路和居住區都是按照中軸線對稱鋪開，形成經緯交叉式的網絡系統，古都的城門則相互對應，直對城市的主干道，并由此銜接城外的道路。從早年的北京城市街巷布局和建筑排列上看，北京的城市規劃與建設都是依據北京城市中軸線平行排列的，北京城中軸線在歷史上對北京的城市建設產生過深遠的影響。在2008年北京奧運會前后，北京城的中軸線又分別向南北延伸了近一倍，這反映了中國傳統文化理念在現代城市建設與發展上的繼承和延續。今后北京的城市建設無論怎樣變化，北京城中軸線對于未來北京的城市建設依然會產生深遠的影響，起到無可替代的作用。

北京城中軸線包括有形和無形兩大部分，有形的是外表、無形的是內涵，這些都應該屬于北京城中軸線的保護范圍。

從景山上觀賞古都風貌無與倫比，恰如三國時曹植詩句中所描述：“崇景山之高基，迎清風而立觀。”《昭明文選·卷三十四·七啟八首》)從萬春亭南面鳥瞰紫禁城，眼前是一排排宏偉的宮殿，紅色的宮墻、金色的屋頂在夕陽余暉的照耀下閃閃發光。看得最清楚的是故宮北面的神武門，再向遠處眺望，還可以看到重疊的殿宇屋脊和鴟吻，自然形成一條貫穿皇城南北的建筑軸線，氣勢磅礴、巍峨壯觀。站在萬春亭的北側，可以看到景山北面的壽皇殿建筑群以及鼓樓等古建筑。在同一軸線上，景山南北建筑遙遙呼應，成為中國古代唯一留存的最為經典的城市規劃成果。站在景山之巔，看到古老的城池和輝煌的建筑在不斷地向天邊延展，給人以無限的遐想。

萬春亭是北京城中軸線的中心建筑。在萬春亭以南，歷史上北京城中軸線上的建筑依次有：景山綺望樓、景山萬歲門、北上門、故宮神武門、順貞門、承光門、欽安殿、天一門、坤寧門、坤寧宮、交泰殿、乾清官、乾清門、保和殿、中和殿、太和殿、太和門、內金水橋、午門、端門、天安門、外金水橋、中華門、正陽門、正陽門箭樓、正陽門橋、五牌樓、天橋、永定門、永定門箭樓、永定門橋等。在萬春亭以北，歷史上北京城中軸線上的建筑依次有：景山壽皇殿牌樓、景山壽皇殿磚城門、景山壽皇殿戟門、景山壽皇殿、景山北中門、地安門、萬寧橋、鼓樓和鐘樓等。這里談到的建筑，歷史上無疑都是建在了北京城中軸線上，這些建筑由一段又一段的道路串聯且完整地構成了北京城中軸線。難道我們所說的北京城中軸線僅限于這幾十座建筑嗎?難道我們所要申請為世界遺產的北京城中軸線也僅限于這幾十座建筑嗎?答案絕對是否定的。

在古代建筑中，北海和中南海自古就是皇家御苑和皇宮的重要組成部分，卻沒有一座建筑在北京城中軸線上；天壇和先農壇是明清時期皇家祭天祈谷和祭祀先農的場所，雖然在北京城中軸線的南端各占左右，但是也沒有一座建筑在北京城中軸線上：與天壇和先農壇相反方位的皇家地壇和黃寺各占北京城中軸線北端的東西兩側，同樣沒有一座建筑在北京城中軸線上：跨越中軸線的古跡還有千步廊、雁翅樓等……這樣的例子不勝枚舉。由此可見，北京城中軸線的建筑不僅涵蓋貫穿在中軸線上的建筑，也包括軸線兩側的典型建筑。在現代建筑中，如果我們認可人民英雄紀念碑和毛主席紀念堂為中軸線建筑，而人民大會堂和國家博物館都被排斥在北京城中軸線“申遺”的范圍之外，北京城中軸線“申遺”將沒有任何意義。

北京城中軸線是記述北京城文明歷史的重要證據，是古人進行城市規劃和建設的科學創舉。北京城中軸線所涵蓋的歷史建筑、皇家園林、宗教場所、文化街市和人文景觀等是構成北京古都文化的脊梁。北京城中軸線的建筑景觀設計對于北京城市發展產生了重大的影響，這種影響不僅限于建筑本身的輝煌和文化內涵，而且通過各種建筑形式構成了一條完整的北京歷史文脈，呈現出中華民族優秀傳統文化的博大精深和豐富多彩。北京城中軸線是中華民族先進文化的載體之一；是中華民族歷史上先進文化的最佳表現形式：是最能夠體現一千年來中華民族文化成果的經典作品，所以說北京城中軸線是中華民族五千年傳統文化的結晶。

我們之所以把北京城中軸線申報為世界遺產，就是因為她具有世界遺產的特性。我們所定義的“文物”，既包括“物”，也包含“文”。我們所進行的文物保護工作既要重視對文物本體的保護，也要包含對其文化內涵的挖掘和保護，而且對其文化內涵的研究和保護似乎更為迫切和重要。北京城中軸線建筑本身只是表象，只是具體的“物”，我們應該研究、了解和弘揚的是北京城中軸線所蘊涵的文化真諦。既包括蘊涵于每一座文物本體的文化，也包括由北京城中軸線所構成的北京特有的龐大文化體系。比如，以紫禁城為核心的中國皇家文化、以三海為代表的中國皇家園林文化、以“九壇八廟”為代表的皇家祭祀文化、以北海和黃寺為代表的民族大一統文化、以景山為標志的皇城風水文化、以皇史宬和中國第一歷史檔案館為核心的皇家檔案文化、以京師圖書館為代表的知識傳播文化、以老天橋為代表的北京南城民俗文化、以琉璃廠和國子監為代表的明清科舉文化、以前門和大柵欄為代表的老北京商業文化、以大高玄殿和白云觀為代表的皇城道教文化、以鐘鼓樓為核心的皇城后市文化、以原燕京大學為標志的北京新文化運動、以天安門廣場為代表的新中國創立文化和以奧運會場館為標志的新中國復興文化等，這些都是構成北京城中軸文化的重要因素；也是中國其他城市都不具備的，而且經過數千年的傳承，至今仍然影響著北京的建設與城市的發展，影響著城市的形象和人們的生活。因此說北京城中軸線又是一種文化的體現，這些文化內涵構成了北京城中軸線的“魂”，而承載這些文化之“魂”的載體自然屬于北京城中軸線的保護范疇。所以說北京城中軸線是以軸線上的建筑群落和街市為表象、以依附于北京城中軸線所構成的各種文化體系為核心、以北京作為千年古都的特殊歷史為背景，所構成的一種作為北京標志的特殊文化形象。

北京城中軸線正是因為有這些傳承了數千年卻依然鮮活的文化因素，才構成了現代北京城特有的中軸文化體系以及古都形象，支撐起北京作為千年古都的文化體系和脊梁。如果這些文化因素不是附著在北京城中軸線上，其文化價值就會大打折扣，甚至早已不復存在。如果拋棄了這些文化內容和區域去談北京學研究、北京城中軸線的保護和建設世界城市，申報北京城中軸線為世界遺產，則完全是片面的，其結果將會使北京城中軸線的“申遺”范圍和未來北京城中軸線的保護工作被限制在極為狹窄的范圍內。重視對建筑在軸線上的建筑的保護，而忽略了對與之相關聯的文物建筑和文化區域的保護；重視對“物”的保護，而忽略對其文化的保護，那樣的結果是北京城中軸線作為世界文化遺產將黯然失色。將北京城中軸線所涵蓋區域的文物建筑、歷史文化、人文景觀等一切內涵統一升格為世界遺產是對北京文物和歷史文化保護的最佳方案，這將對北京作為首都的文化發展和建設世界城市產生著巨大的影響。

梁思成先生對中軸線有這樣的描述：“北京在部署上最出色的是它的南北中軸線，由南至北長達七公里余。在它的中心立著一座座紀念性的大建筑物。由外城正南的永定門直穿進城，一線引直，通過整個紫禁城到它北面的鐘樓鼓樓，在景山巔上看得最為清楚。世界上沒有第二個城市有這樣大的氣魄，能夠這樣從容地掌握這樣的一種空間概念。更沒有第二個國家有這樣以巍峨尊貴的純色黃琉璃瓦頂、朱漆描金的木構建筑物、毫不含糊的連屬組合起來的宮殿與宮廷。環繞它的北京街型區域的分配也是有條不紊的城市奇異孤例。”我們通過研究北京城中軸線景觀、梳理北京城中軸線的文化脈絡、挖掘北京城中軸線的文化內涵、探索北京城中軸線的文化淵源來真正了解北京城中軸線，并認識到北京城中軸線“申遺”的深遠意義。不應該因為認識上的淺薄和思想的狹隘而影響北京城中軸線“申遺”的結果、影響未來北京作為歷史名城文物保護的總體思路。因此，筆者認為以上提到的這些內容和所在區域，都應該屬于北京城中軸線的研究和保護范圍。

自從北京市政府開展北京城中軸線“申遺”工作以來，北京市政協、北京市人大、北京市政府、國家文物局的領導以及國際古跡遺址理事會世界遺產顧問米希爾·考特等官員為了考察北京城中軸線都曾經來到景山，登上山頂視察北京城中軸線，可見景山對于觀賞和了解北京城中軸線的重要性。之所以到景山看北京城中軸線，根本原因在于景山特殊的地理位置和相對高的視角。今天的北京高樓大廈無數，在中軸線上古建筑也不少，但是無論怎樣選擇，也沒有任何一個地方能夠抵得上景山位置得天獨厚，從這里俯瞰北京城中軸線，其位置優勢無可替代。只有在景山上才能真正感受北京城中軸線的輝煌，感受到古人的英明偉大，感受到中國人的聰明才智，感受到什么叫國都、什么叫北京城中軸線，否則就不能說你了解北京。即便是北京人，熟悉北京的大街小巷，也游覽過故宮，但是在你沒有登上景山之前，根本不可能想象在景山之巔俯瞰北京的感觸。這種俯瞰全城的感覺，不可能在虛擬的情況下產生，必須親歷，且必須在景山之上親身體驗。在北京城中再也沒有第二個位置，再也沒有這樣完美的視角去俯瞰北京。可以說申報北京城中軸線為世界遺產的過程，實際上就是讓全世界了解北京、傳播中華民族優秀文化、展現中國傳統文化精華最好的機遇。

北京城中軸線還將中華民族優秀的傳統文化，通過建筑載體產生的雄偉氣勢、輝煌外觀、堅固體態以及特殊的歷史功能不斷地傳承，展現出祖先對國家昌盛的信念，并逐漸演變成一種激勵著華夏民族堅不可摧的精神，并使之深入人心，成為干百年來中華民族的精神財富和支柱。北京城中軸線的偉大與壯美，不但使她的子孫在盡力保護她，歷史上甚至連外來的入侵者也害怕因為觸碰她而牽動中華民族最敏感的神經，導致更為強烈的反抗。北京城中軸線的影響力不僅限于在古代都城的規劃與建設中，即使在未來，北京城中軸線仍然有勢不可擋的魔力去激勵中華民族、感召她的子孫后代去敬仰和熱愛民族文化。

北京城中軸線原本就是中國古人為子孫后代、為全世界保留的一份珍貴遺產。人們可以通過北京城中軸線去認識北京、去了解什么是中華民族最優秀的傳統文化。古人利用景山去欣賞北京的壯麗、也為后人欣賞祖先創造的奇跡提供了便利，讓來自世界各地的游客都能共享中華文明成果。北京城中軸線既代表著北京的形象，更代表著中華民族的文化形象。在世界上，再沒有任何一個城市有這樣壯觀的景致、保留著這樣完整而珍貴的文化遺產，這就是北京城中軸線的魅力，也是我們研究她的意義所在。