中國共產黨推進馬克思主義中國化時代化大眾化的基本經驗

摘 要：中國共產黨自誕生以來，就始終堅持圍繞各個歷史時期黨的主要任務、以最廣大人民群眾的根本利益為核心、以擴大意識形態的包容性為目標、以不斷加強黨的建設為保證來推進馬克思主義中國化時代化大眾化。這是中國共產黨推進馬克思主義中國化時代化大眾化的基本經驗，也是我們的革命、建設和改革不斷取得勝利的保證。

關鍵詞：中國共產黨；馬克思主義；中國化時代化大眾化；基本經驗

中圖分類號：D61 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494-（2012）01-0016-05

馬克思主義的誕生是人類歷史上具有劃時代意義的大事。馬克思主義在中國的傳播并與工人運動相結合，促成了偉大的中國共產黨的誕生，使中國發生了歷史性的轉折。馬克思主義傳入中國后，從“農村包圍城市，武裝奪取政權”道路的確立到“中國模式”在世界范圍的廣泛關注；從新民主主義革命的勝利到社會主義改革的深入推進；從毛澤東思想的形成到中國特色社會主義理論體系的確立，中國共產黨人在承擔起實現中華民族偉大復興的歷史使命中，始終致力于推進馬克思主義中國化時代化大眾化，實現了馬克思主義這一科學理論在中國的不斷創新和發展。在推進馬克思主義中國化時代化大眾化的歷史進程中，中國共產黨自身在實現了由革命黨向執政黨的成功轉變的同時，也領導中國人民取得了革命、建設和改革的偉大勝利。對中國共產黨推進馬克思主義中國化時代化大眾化的基本經驗進行總結，既是理論本身不斷健全和發展的需要，也是深入推進社會主義改革、建設中國特色社會主義的需要。

一、始終圍繞各個歷史時期黨的主要任務來推進馬克思主義中國化時代化大眾化

中國共產黨發展的90年，是將馬克思主義基本原理與中國實際相結合，創造性地解決中國革命、建設和改革中的一系列重大問題的90年。馬克思說：“理論在一個國家實現的程度，取決于理論滿足這個國家需要的程度。”[1]中國共產黨之所以選擇了馬克思主義，是因為馬克思主義是科學的理論，能夠為解決中國的問題提供理論和方法論指導。但是，歷史是不斷發展的，舊的問題解決了，新的問題又會出現。不同的歷史時期，黨所承擔的歷史使命是不同的。緊緊圍繞各個歷史時期黨的主要任務來推進馬克思主義中國化時代化大眾化，這既是馬克思主義在中國不斷創新的途徑，是中國革命、建設和改革不斷勝利的重要保證，也是中國共產黨推進馬克思主義中國化時代化大眾化的基本經驗之一。

從19世紀40年代開始，曾經自詡“天朝上國”、“物產豐富”的中國在帝國主義鐵蹄的踐踏下，逐步淪入了半殖民地半封建社會，深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫，中國人民過著水深火熱、民不聊生的生活。為了實現民族獨立和人民解放，無數仁人志士為之拋頭顱、灑熱血。其中，有過農民階級的浴血抗爭，也有過封建統治者自身的維新變法，還有過新興資產階級轟轟烈烈的革命。但是，由于缺乏科學理論的指導，這些嘗試最終都一一破產，未能從根本上改變中華民族的命運。以馬克思主義為指導的俄國十月革命的勝利，蘇聯社會主義建設的成功，使中國人民看到了希望，因此，在紛繁復雜的“救世”理論中，代表中國最廣大人民利益的中國共產黨選擇了馬克思主義。但是，“一個政黨，并非……把自己的指導思想確立為馬克思主義，就等于掌握了馬克思主義科學理論，就會自然而然地按照馬克思主義揭示的社會發展規律辦事。相反，馬克思主義的生命力，工人階級政黨本身的生命力，恰恰在于把理論運用到實踐中去，和本國、本黨的實際有機地結合起來。與時俱進，才是馬克思主義的理論品質。”[2]因為馬克思主義不是僵死的教條，而是不斷接受實踐考驗，并隨著實踐的發展而發展的行動的指南。中國是一個半殖民地半封建的社會，在這樣的國家進行革命，必然會遇到許許多多的復雜的情況和問題，中國共產黨人不可能從馬克思列寧主義的著作中找到解決中國革命一系列基本問題的具體答案，也不能簡單地套用馬克思列寧主義的基本原理和照搬外國經驗來解決中國的具體問題，而只能以馬克思列寧主義為指導，以中國革命的實際問題為中心，把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實際結合起來，使馬克思主義中國化時代化大眾化。于是，以毛澤東為代表的老一輩無產階級革命家從中國實際出發，開辟了一條“農村包圍城市，武裝奪取政權”的道路，成功推翻了帝國主義、封建主義和官僚主義的統治，取得了新民主主義革命的勝利。

三大改造完成、社會主義制度在我國基本確立后，中國社會的主要矛盾由資產階級和無產階級的矛盾，轉變成了人民群眾日益增長的物質文化生活需要同當前經濟文化發展不能滿足人民需要狀況之間的矛盾。主要矛盾決定主要任務，此時，中國共產黨的主要任務就由革命轉向了進行社會主義建設。如何建設，這是社會主義制度在我國確立后擺在中國共產黨面前最突出的問題。一開始，我們以蘇聯為榜樣，建立起了高度集中的計劃經濟體制。事實證明，這一模式在特殊的歷史時期，為集中全國的人力、物力、財力進行社會主義建設，確實起了積極作用。但是，伴隨著社會生產力的發展、社會分工的加劇，這一模式的弊端逐漸呈現出來，既無法滿足人民多樣化的生活需要，也不能給經濟社會的發展提供源源不斷的動力，且直接對生產力的發展形成了阻礙。重要關頭，中國共產黨正確運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究中國國情、分析中國實際，重新恢復了解放思想、實事求是的思想路線，正確認識市場經濟與社會主義的關系，科學看待人在社會發展過程中的主體地位，適時對傳統的政治經濟體制進行改革，積極探索經濟社會科學發展的理論，成功解決了中國建設和改革過程中的問題，走出了一條中國特色社會主義道路。沿著這條道路，當前，中國已成為世界上最大的社會主義國家和世界第二大經濟體，以傲人的姿態屹立于世界的東方。

二、始終以最廣大人民群眾的根本利益為核心來推進馬克思主義中國化時代化大眾化

在民主政治過程中，政黨、民眾和公共權力之間存在著這樣的關系：政黨是民眾利益表達的工具，民眾通過選擇政黨來實現自己的利益、愿望和要求，政黨則通過向民眾提供令他們滿意的人選來獲得民眾的支持和擁護。因此，在民主政治體制條件下，政黨要想執政，或者堅持和鞏固自身的執政地位，就必須首先獲得足夠多的民眾的支持。但是，如何才能獲得民眾的支持和擁護呢？馬克思說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。”[3]利益是人類一切社會活動的根本目的。人們總是從自身利益實現的角度來對政黨做出判斷，進而決定對政黨持何種態度的。因此，政黨要獲得執政地位，或者堅持和鞏固自身的執政地位，就必須實現和維護民眾的利益。

中國共產黨的誕生，是歷史的選擇，人民的選擇，是中國歷史發展的必然要求。但是，中國共產黨要實現反帝反封建的任務，要實現由革命黨向執政黨的轉變，就必須將廣大人民群眾緊緊地團結在自己的周圍，因為“人民，只有人民，才是歷史的創造者，才是社會進步的決定力量”。深諳這一規律，90年來，中國共產黨始終堅持人民的主體地位，始終堅持群眾路線，從最廣大人民群眾的根本利益出發，實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益，這是中國共產黨領導革命、建設和改革的出發點和落腳點，也是黨推進馬克思主義中國化時代化大眾化的核心。

社會在不斷發展，人民的根本利益也在不斷變化。馬克思主義既是科學的社會主義理論，同時也是科學的辯證法，為革命和建設提供理論指導，主張用發展的觀點看問題，這就為我們黨在不同時期為人民的根本利益奮斗提供了科學理論和科學方法論的指導。新民主主義革命時期，實現民族獨立和人民解放是當時最廣大人民群眾的根本利益所在。此時，作為革命黨的姿態登上歷史舞臺的中國共產黨要領導人民取得新民主主義革命的勝利，首要的前提就是要滿足人們實現自身解放的需求。因此，中國共產黨成立伊始，就將黨的宗旨規定為“全心全意為人民服務”。以馬克思主義為指導的中國共產黨是以工人階級為階級基礎的，但是由于中國社會是一個半殖民地半封建的社會，中國共產黨所承擔的歷史使命異常繁重，她既要反對帝國主義，同時也要反對本國的封建主義和官僚主義。這就決定了，單純依靠工人階級的力量無法完成反帝反封建的歷史使命。中國也是一個小農經濟占主導地位的國家，農民占中國人口的大多數。長期以來，農民階級也深受帝國主義、封建主義盤剝，有著革命的積極性，團結他們進行革命，是中國革命的正確選擇。于是，中國共產黨科學運用馬克思主義，在中國建立起了工農聯盟，實現了工人農民的聯合。那么，在革命實踐中，如何才能通過實現和維護農民群眾的利益來獲得他們的支持和擁護呢？毛澤東說過，農民問題是中國共產黨全部政策的中心問題，中國的革命實質上是農民革命，而農民革命的中心又是土地問題。從這一論斷出發，中國共產黨在革命過程中，始終注意農民土地問題的解決，為“實現耕者有其田”開展了一次又一次的土地革命，使農民真正成為了土地的主人，同時也為中國革命的勝利提供了基礎和保證。

新中國的成立開辟了中國歷史的新紀元，也使中國人民的根本利益發生了根本性的變化。新民主主義革命的勝利，人們成為了國家的主人，農民擁有了自己的土地，知識分子被改造成為社會主義的建設者，民族資本家也在國家的教育和改造下成為了社會主義的勞動者。此時，改變貧窮落后的面貌，實現富裕幸福成為了人民在建設時期夢寐以求的理想。中國共產黨在堅定共產主義理想信念的前提下，運用馬列主義的立場、觀點和方法，在實現人民富裕幸福的道路上不斷探索，最終找到了一條適合中國國情的社會主義建設道路。這是執政的中國共產黨以馬克思主義為指導，在積極推進馬克思主義中國化時代化大眾化的過程中，在為實現中國最廣大人民利益的道路上作出的艱辛努力所取得的積極成果。

正因為中國共產黨始終從最廣大人民群眾的利益出發來推進馬克思主義中國化時代化大眾化，因此，馬克思主義才能在中國革命、建設和改革實踐中呈現出蓬勃的生機和活力，黨及其領導的事業才能欣欣向榮，取得一個又一個的勝利。

三、始終以擴大黨的意識形態的包容性為途徑來推進馬克思主義中國化時代化大眾化

20世紀50年代以來，西方一些學者就開始鼓吹“意識形態終結論”，認為伴隨著社會經濟的發展，資本主義與社會主義主義之間的意識形態滲透正在或已經結束。實踐證明，直至現在，東西方國家的意識形態對峙仍舊存在，西方國家對我國的意識形態滲透從來、也絕對不可能停止。任何政黨都是處于一定的社會生態中的，國際環境、國內環境、政治文化等對于政黨的生存和發展有著不可忽視的影響。對于政黨，尤其是執政黨而言，意識形態有著不可低估的作用，它不僅是執政黨制定方針政策的依據，也是執政黨正當性的主要來源之一。但是，意識形態要為其提供足夠多的正當性，一個重要的前提就是必須使意識形態能夠得到社會絕大多數人的認同，成為社會的主導意識形態。同樣，中國共產黨的發展也深受她所處社會生態的影響，其中，屬于政治文化重要組成部分的意識形態就是影響中國共產黨行為的重要因素。為了實現由革命黨向執政黨的轉變，為了堅持和鞏固自身的地位，中國共產黨始終以擴大黨的意識形態的包容性為途徑來推進馬克思主義中國化時代化大眾化。

從根本上說，政黨意識形態是其理論、路線、方針政策制定的依據。理論是一個政黨的精神旗幟，是一個國家和民族的思想指南。馬克思說：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[4]作為一種意識形態，馬克思主義要為中國共產黨提供強大的精神動力和理論支撐，就必須能使自身得到廣大人民群眾的認同。從階級性上來說，中國共產黨是無產階級政黨，是以工人階級為階級基礎的。自成立之初，中國共產黨就將馬克思主義作為自己的主導意識形態。在長期的革命和建設過程中，這一意識形態不僅指導中國革命取得了勝利，同時，自身也在推進革命的過程中實現了飛躍式的發展。在這一過程中，為了贏得中國革命的勝利，中國共產黨人發展了馬克思主義的統一戰線理論：在大革命時期，與代表大地主大資產階級利益的國民黨建立了國民統一戰線；在抗日戰爭時期，從當時的主要矛盾——民族矛盾出發，為了將日本帝國主義趕出中國，中國共產黨再次與中國國民黨建立抗日民族統一戰線，并在統一戰線中堅持“有理、有利、有節”的斗爭方針；在解放戰爭時期，為了推翻南京國民政府的反動統治，中國共產黨又建立起了最廣泛的人民民主統一戰線。在長期的革命過程中，中國共產黨將馬克思主義作了中國化時代化大眾化的發展，最終形成了指導中國革命取得勝利的毛澤東思想。這一思想是對馬克思主義的繼承和發展，更是馬克思主義與中國革命實際相結合的產物，它是發展的，也是科學的，獲得了廣大民眾的認同。從本質上來說，馬克思主義與中國革命實踐相結合并不斷發展的過程，本身就是馬克思主義中國化時代化大眾化的過程，也即中國共產黨的主導意識形態不斷調整，包容性不斷擴大的過程。

黨的意識形態的包容性的擴大在改革開放時期表現得尤為明顯。改革是對社會主義制度的自我完善，它是在堅持社會主義根本制度的基礎上，對具體的體制和機制的改革。改革不是對馬克思主義的違背，而是依據新的情況，對馬克思主義的創新和發展。實現共產主義社會，仍舊是改革條件下我國社會的終極目標。但是，改革會給我國社會帶來一些新的東西，如私營資本主義經濟、外資企業、中外合資企業等。同時，改革在帶來了我國經濟社會快速發展的同時，也帶來了我國社會階層的分化，出現了一些的階級和階層，私營企業主便是其中之一。如何看待這些新現象，如何處理改革給我們帶來的新問題，這是執政的中國共產黨必須面對的問題。對此，中國共產黨始終堅持馬克思主義的指導地位，堅持用發展的觀點看問題，成功應對了各種新情況和新問題的考驗，提出了一系列精辟的論述。如：衡量我們一切工作是非得失的主要標準，“應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”“計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場；計劃和市場都是經濟手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別”。又如將中國共產黨的性質規定為“兩個先鋒隊”，允許私營企業主中的積極分子入黨，等，都是中國共產黨依據所處社會生態的變化，從我國實際出發，從廣大人民群眾的利益需求出發，擴大意識形態的包容性，對自身的意識形態作出的積極調整。而在探索社會主義建設道路的過程中，黨的意識形態包容性不斷擴大的理論成果，就是中國特色社會主義理論體系的建立。

中國革命、建設和改革的實踐證明，中國共產黨意識形態包容性的擴大是有利于調動廣大人民群眾的積極性、主動性和創造性的，更是有利于中國革命、建設和改革的宏圖大業的，也是有利于馬克思主義中國化時代化大眾化的發展的。

四、始終以不斷加強黨的建設為保證來推進馬克思主義中國化時代化大眾化

中國共產黨的90年，是堅持用科學理論武裝全黨，不斷加強黨的建設，不斷保持和發展黨的先進性的90年。1939年10月，毛澤東在撰寫《〈共產黨人〉發刊詞》，論述新民主主義理論時，將統一戰線、武裝斗爭、黨的建設歸納為中國共產黨的“三大法寶”。在這三者當中，黨的建設又是核心。加強黨的建設，這是馬克思主義政黨的一條重要舉措，也是中國共產黨90年來不斷取得勝利的重要經驗和保證。黨的建設是一個內涵思想、組織、作風、制度等方面的偉大工程，這一工程的不斷推進，既是馬克思主義中國化時代化大眾化的內在需要，也是馬克思主義中國化時代化大眾化不斷推進的政治保證。

中國共產黨的成立是馬克思主義與中國工人運動相結合的產物。但是，中國共產黨是肩負著沉重的歷史使命登上歷史舞臺的，成立不久之后，它就投入到了革命的洪流中。大革命失敗后，中國共產黨轉入農村，長期置身農村，從農民中吸收了大量的黨員，這一方面充實了黨組織的力量，另一方面也使得非無產階級的思想意識在黨內一定程度地存在，嚴重地影響著黨的正確的政治路線的貫徹和執行。因此，在農民黨員占黨員主體的條件下，如何建設一支具有高度凝聚力和戰斗力的馬克思主義政黨，也就成了新民主主義革命時期黨的建設要解決的根本性問題。1929年召開的古田會議對這一問題作出了初步回答。1942年的延安整風運動，既是一次全黨范圍內的馬克思主義的思想教育運動，也是破除黨內把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化錯誤傾向的偉大的思想解放運動。毛澤東特別著重于從思想上建黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經常注意以無產階級思想改造和克服各種非無產階級思想。他指出，理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風，以及批評和自我批評的作風，是中國共產黨區別于其他任何政黨的顯著標志。劉少奇的《論共產黨員的修養》一文，更是從加強黨性修養的角度回答了如何保持黨的先進性的問題。文章指出，共產黨員加強黨性修養的主要目標，“就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部”[5]167，達到這一目標的途徑就是要“學習馬克思和列寧的思想和品質，做馬克思和列寧的好學生”[5]105，要“把偉大的馬克思列寧主義創始人一生的言行、事業和品質，作為我們鍛煉和修養的模范。” [5]104

進入社會主義建設時期，中國共產黨成為了執政黨，執掌著國家政權。但是，權力具有雙重性，有被腐蝕的可能。于是，加強作風建設，防止領導干部濫用權力，確保人民的權力用來為人民服務成為了黨的建設的重點。這是因為，黨執政后，“加入共產黨，不獨不要擔負什么艱險，而且可以獲得個人的許多保障以及榮譽、地位等等。”[6]所以，在為新中國的成立作準備的七屆二中全會上，毛澤東告誡全黨，要繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，繼續保持艱苦奮斗的作風。但是，在實際工作中，特別是在改革開放以后，受各種因素綜合作用的影響，黨內確實出現了一些濫用職權，違背黨的宗旨的現象，嚴重損害了黨在群眾心目中的形象，影響了干群關系，提高了黨的執政成本，腐蝕著黨的執政根基。對此，中國共產黨堅持從主觀和客觀兩方面抓作風建設。在客觀方面，主要是以馬克思主義為指導，從社會主義發展規律、中國共產黨建設規律出發，制定和出臺相關的制度、體制和機制。在主觀方面，則是通過思想政治教育，通過對馬克思主義理論的學習，使廣大黨員始終堅持共產主義的力量信念，筑牢反腐倡廉的思想防線。

黨的建設的不斷加強，是提高黨的領導水平和執政水平的根本途徑。從黨組織自身來看，通過黨的建設，黨領導革命和建設、改革的水平和能力得到了提高；從黨組織成員來看，黨員的理論水平、知識素養提升了，這就為中國共產黨認識人類社會發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律和中國國情奠定了良好基礎。在此基礎上，中國共產黨才更能從中國實際出發，從時代特征出發，從中國最廣大人民群眾的利益出發，推動馬克思主義中國化時代化大眾化的實現。

從根本上來說，馬克思主義中國化時代化大眾化的過程就是中國共產黨依據實際不斷進行理論創新的過程。這是馬克思主義發展的需要，也是中國革命、建設和改革的需要。黨及其領導的實踐不停止，馬克思主義中國化時代化大眾化的進程就不能停止。我們有理由相信：沿著中國共產黨在馬克思主義指導下開辟的中國特色社會主義建設道路，中國共產黨及其領導的事業一定會取得勝利，共產主義在中國必將最終實現。

參考文獻：

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M] .北京：人民出版社，1972：10.

[2] 王長江，姜躍.世界政黨執政興衰史鑒[M].北京：中共中央黨校出版社，2005：2.

[3] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第1卷[M] .北京：人民出版社，1956：82.

[4] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M] .北京：人民出版社，1995：9-10.

[5] 劉少奇.劉少奇選集：上[M].北京：人民出版社，1981.

[6]劉少奇.建國以來劉少奇文稿：第3冊[M].北京：中央文獻出版社，2005：248.

責任編輯 余 青

The Basic Experiences for the Communist Party of China to Adapt Marxism to China’s Conditions， times and the masses

LI Meiling

( Party School of Hunan Provincial Committee of C.P.C. Changsha Hunan 410006)

Abstract: Since the birth of the Communist Party of China it has taken the main tasks and basic benefits of the public in different historical periods， and taken the ideology inclusiveness as its goal and enhanced the Party’s construction to adapt Marxism to China’s conditions， times and masses， which are the basic experiences for the Communist Party of China and the assurance for our revolution， construction and reform to be accomplished successfully.

Key words: the Communist Party of China， Marxism， adapt Marxism to China’s conditions， times and masses， basic experiences