理解媒介,本位回歸

在教育技術領域，有一句話廣為流傳，即：“媒介是人類的延伸”。可見，媒介在教育技術領域的地位舉足重輕，但是，對于本領域很多人來講，“媒介是人類的延伸”到底意味著什么?可能只是一句話，可能只是一個觀點，可能麥克盧漢就是答案。“媒介是人類的延伸”是一個觀點，大家都知道，卻又都不完全知道。麥克盧漢是一個偉人，大家都聽過，他也曾被爭議過，只因為這句話，震驚并惹惱了傳播學界，在毀譽參半的喧嘩之后，麥氏及其理論沉寂了許多年。本期經典引介，我們將帶領大家解開心中的謎團，讓我們真正地理解媒體，真正地理解麥克盧漢。本期引介的一組經典文獻為《理解媒介一一論人的延伸》、《數字麥克盧漢》和《麥克盧漢——媒介和信使》，也被稱之為《麥克盧漢三部曲》。

《理解媒介》是麥克盧漢的成名作。1964年該書出版，由于其新穎而富有爭議性的論斷，在西方社會引起了震蕩，也確立了麥克盧漢作為20世紀杰出的媒介思想家的地位。《理解媒介》一書分成兩個部分，第一部分是對媒介的宏大敘事，提出“媒介即訊息”、“熱媒介和冷媒介”等觀點；第二部分則是微觀敘事，分析照片、報紙、汽車、廣告、電報、電話、電影等。書中，“媒介是人的延伸”、“媒介即是訊息”、“電子媒介是中樞神經系統(tǒng)的延伸”、“媒介使人自戀和麻木”、“我們正在回到重新部落化的世界”、“西方文明的整個觀念是從拼音文字派生出來的”……這些觀點，眾說紛紜，讓人半信半疑又令人心馳神往。更多精彩，請詳讀《理解媒介》一書。

《數字麥克盧漢》是一本三合一的書。既是麥克盧漢評傳，又是一部專著，而且是讓網民“掃盲”和提高的指南。《數字麥克盧漢》實際上有兩個平行的主題和任務。一個是批評和張揚麥克盧漢。另一個是寫作者自己的思想。它“不僅謀求提供進入數字時代的向導……而且謀求證明麥克盧漢思想隱而不顯的準確性。為了完成這個雙重任務，本書的每一章都試圖闡明麥克盧漢的一種重要的洞見、原則或概念。與此同時，它試圖揭示麥克盧漢告訴我們一些什么信息。”作者對麥克盧漢的肯定，不做雕飾、非常平實，卻字字千鈞：“《數字麥克盧漢》所取的視角是：麥克盧漢是對的。至少他提供的框架是對的。這個框架可以幫助我們理解人與技術的關系、與世界的關系、與宇宙的關系。這個框架是重要的。它和理解人的心理、生活和物質宇宙的框架一樣重要。”當然需要讀者去批判性學習。

《麥克盧漢——媒介和信使》一書，對麥克盧漢的立場開宗明義：“我不死守任何一種理論，既不死守我自己的，也不死守別人的。”他的傳播學研究方法的獨樹一幟是很多人無法否認的，但這些特點究竟如何，則有待探討。該書所涉及到方法，如現象學的直觀本質方法等值的學習。

當社會繼續(xù)發(fā)展，數字技術催生的電子媒體和信息社會卻無不契合了麥氏神奇地預言。這個時候，我們重新審視麥氏先知似的媒介理論。這對教育技術領域的研究者，尤其是新媒體促進教學的研究者無不是佳肴。

作為教育技術研究者，在致力于技術促進教學的同時，我們努力追趕潮流，我們試圖尋找各種新媒體是如何促進教學的；我們研究移動學習、泛在學習；我們使用博客，wiki，微博等，我們順應時代的潮流，不斷進行著資源共建共享。這些，其實，都是媒體，延伸了人類……

(文：焦麗珍)

注：本文的較多觀點來自數字閱讀報告《麥氏“奇談怪論”初探》一文，感謝李策。