“制”之不存,“實名”焉附

鄰居大哥——俄羅斯的內(nèi)務(wù)部最近在嚷嚷要搞網(wǎng)絡(luò)實名制，因為普京同志過去沒有意識到網(wǎng)絡(luò)這么麻煩。

我們這里，由微博而起的實名制，竟然已經(jīng)匪夷所思地扯上了緊急避孕藥。

其實也沒什么，管就管了唄，又不是第一次被管，但奇怪的是不知道到底是誰在喊管，那個“北京市互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容主管部門”到底是個什么部門，他又憑什么在管？

據(jù)說，某著名網(wǎng)站不時會接到不顯示號碼的電話通知：我們是某某部門，把微博的那個帖子刪掉。

這些管理者是誰呀？他們怎么不搞實名制呢？

據(jù)說在日本古代，只有貴族才有姓名，大部分人原來共同的名字叫“無名氏”。到了明治維新的時候，為了昭示擺脫封建制度和民主進步，也為了方便征稅，天皇下旨規(guī)定每個人都必須有姓有名，于是無中生有產(chǎn)生了很多富有創(chuàng)造性的姓，比如犬養(yǎng)、豬口、龜田、山下等，據(jù)說有十幾萬種，而名則相對簡單，男的叫什么郎、什么夫，女的叫什么子、什么美之類，如果父母都是頭婚而且品質(zhì)良好無外遇，孩子的名字中可以加一個“純”字，如小泉純一郎、小鹿純子等。

電影電視上，監(jiān)獄或集中營里，管教者有時候也用編號代替姓名對人犯進行稱呼。

這表明，名字意味著有一種權(quán)利。

現(xiàn)代文明社會每個人都有名字，這可以理解為每個人都有一些權(quán)利，一些必須獲得尊重的權(quán)利，而與權(quán)利相對的是他們每個人都必須對社會承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，權(quán)利和義務(wù)必須是對等的，一些義務(wù)是法律規(guī)定的，還有一些是社會道德的要求，不能造謠惑眾，不能誹謗誣陷，不能造假欺騙，這些都是每個有姓名的人必須承擔(dān)的社會義務(wù)和道德底線。

在承擔(dān)這些與姓名相聯(lián)系的社會義務(wù)的同時，是不是還應(yīng)該享有相對等的社會權(quán)利呢？是不是應(yīng)該有知情權(quán)、言論權(quán)和隱私權(quán)呢？

“如果只看微博，你會覺得明天就會有人揭竿而起，天下大亂；如果去菜市場逛一圈，你會覺得這個社會還將繁榮200年。”這句詼諧幽默的話語不知出自哪位圣賢，但的確說出了當(dāng)今社會情緒的浮躁和現(xiàn)實中慵懶并存的基本現(xiàn)實。

實名制，目的是為了讓大家說真話。顧名思義，“實名”的同時，需要有“制”的支撐——“機制”、“制度”、“體制”，以保護那些實名者。

首先，是對實名者個人隱私的保護。某些被認(rèn)為應(yīng)該“值得信賴”的網(wǎng)站和銀行用戶信息的大規(guī)模泄露，讓人何以樂于接受實名注冊？

其次，名副其實，才是對真正“實名”者的保護。比如郭美美，姓名真實，身份之謎卻至今未解。隨便提個問題：假定用以注冊的是真實身份證信息，而使用者卻非身份證擁有者本人（股市的老鼠倉就是以此為基礎(chǔ)），又如何驗證？

第三，有些真話，也許我們不愿以真實的身份公開發(fā)布，那么，僅僅是柴米油鹽風(fēng)花雪月，又是否足以調(diào)動用戶在微博平臺的交流愿望？

“制”之不存，“實名”焉附？

我們期望著，有一種切實的舉措，能夠真正推動網(wǎng)絡(luò)信息的真實，每個人都像珍愛生命一樣珍愛自己的名字，我們誠實、自信、自由地發(fā)表言論，各種現(xiàn)象背后的事實通過自由的言論呈現(xiàn)出真實的面目。

在今天這個時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)將地球上所有的文明人都通過社會關(guān)系聯(lián)系在一起了，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)同時提供了數(shù)不勝數(shù)的通訊交互功能。歸根到底，實名制要解決的是信息真實可靠的問題，讓真實的信息推動社會進步，讓那些發(fā)布不良信息甚至造謠惑眾的不法分子無處可逃。

最簡單的辦法大家其實都知道，可是大家都不說。

所以，要先解決讓大家愿意說出解決問題辦法的問題。