嫁女

嫁女之日，正是新郎迎親之時。相比于男方的大喜大慶、大熱大鬧，女方則有一種喜而有悲、鬧而終靜的感覺。

隨著拜堂日子的臨近，男方的彩禮基本到位，該給女兒置嫁妝了。家鄉有句俗話：上等人家賠錢嫁女，中等人家“仰錢”（即用男方彩禮錢）嫁女，下等人家賺錢嫁女。這也成了約定俗成的規矩，嫁妝的多少依據男方彩禮錢的多少而定，所謂上中下，也是指家庭經濟狀況而言。條件好的自然會多購置點，條件差的也只能委屈女兒了。記得小時候，嫁妝就是掛衣柜、樟木箱、桌椅、座鐘以及大中小木盆、洗衣搓板等生活用品。后來有了家用電器，也在準備之列。嫁妝購齊了，嫁女的日子也到了。

前一晚，男女雙方家里都會擺幾席規模不大的筵席，參加者主要是家族和關鍵親戚。男方稱之為“款媒”，即款待媒人（家鄉一般由男子充當）；女方則曰“款嫁娘”，顧名思義。就是款待出嫁之女，但又有很濃的“挽留”的味道。這天晚上，大家先是熱熱鬧鬧地大吃大喝，猜拳拼酒，吃飽喝足后，男人都在堂前一邊喝茶，一邊聊著明天嫁女的瑣事；而房間里，女人們卻在黯然神傷。新嫂子（還沒到叫的時候）的娘會告誡女兒一些在婆家要守規矩、敬公婆的套話。說著說著，先是娘一句“伢仂，出嫁之后你就是別人的人了”，引起了女兒的低聲抽泣；而娘也隨之潸然淚下，以至痛哭失聲。房間里一片嚶嚶，不過大家都還是極力壓抑哭聲。這種哭不是一般的哭，會有一定的內容，類似于悲吟，訴說著對女兒的牽掛、期望和祝福。主哭者是母親或祖母，其他人都只是陪哭。家鄉稱之為“哭嫁娘”，有種“哭發”的說法。現在想想，古人真的有大智慧，親生骨肉要分離了，雖不是生死離別，但畢竟是別人家的人了，能不悲傷嗎？但這又是女兒的終身大事，是她的大喜日子，該高興，哭總不大吉利?，F在好了，哭是“發”的準備，哭發哭發，不哭不發，放心哭吧，沒人怪你。這就滿足了母女骨肉分離感情的需要，古人最懂得和諧重要的道理?。?/p>

第二天上午，迎親的隊伍來了，娘家少不了一番鞭炮迎接，卻沒有男方張燈結彩、貼紅粘綠的喜慶氣氛。不過，男方可是要竭盡虔誠恭敬之意，來不得半點的怠慢。所謂“低頭娶媳，高頭嫁女”，就是這個道理。這也難怪，人家把含辛茹苦、一把屎一把尿養大的一個20多歲的大活人嫁給了你，你能不誠惶誠恐、感恩戴德地對待人家嗎？于是，這一天（實際上就大半天）娘家說了算，一切當聽他們的。雖然在條件艱苦的時代也會有因彩禮不到位鬧得不開心的事，但最終還是婆家遷就娘家，滿足其要求，否則，新嫂子是不能“發轎”的。

發轎前，還有一些儀式。先是新郎進閨房在“開容”和“扶容”（類似伴娘）指導下，吃下糖煎雞子（即雞蛋），和新娘一人一個，有點像喝交杯酒，暗含生活甜蜜、早生貴子之意。然后是“妝郎”。所謂“妝郎”，是指為新郎裝扮。這時，新郎要脫下外面的衣服，從頭到腳換上娘家為其預先準備的新衣服，包括帽子和鞋襪。妝完郎后就是“披紅”，即為新郎披上一塊大紅的布料。紅布從左肩往右胸斜披，前后交接處由娘家安排好的親屬用紅線縫在一起，新郎要給為自己披紅者紅包。對了，這一天娘家所有沾手喜事的人，都要由男方給紅包。以前是多則幾元，少則幾角；現在是多則幾百，少則幾十了。佛要金妝，人要衣妝，新郎官一披上紅，胸前雖沒戴大紅花，也顯得紅光滿面、神采奕奕。不過，儀式還沒完，還有程序繁瑣的“行禮”。女方如果長輩多，足以讓新郎官拜得暈頭轉向的。這時候，所有長輩都站在堂前，新郎在媒人的帶領下，請他們一個個“升東”（指站在東邊，即左邊），再一個一個行單膝著地的半跪禮。年齡高大，行動不便的長輩，還要上門去行禮。這是考驗新郎誠意的時刻，可不能馬虎。記得我結婚前就擔心這件事，生怕不會行禮而當眾出丑；但真到了節骨眼上，也管不了許多，形同木偶，任由媒人操縱。最后才是新郎偕同新嫂子一起到祖堂前拜祖宗，應該是辭行吧。新嫂子已經蒙好了紅蓋頭，由娘家指定的人抱著。這一切儀式都是在鼓樂聲中進行的，是嫁女最熱鬧的時刻。

隨著新嫂子的發轎（實際上早就沒轎子了），在鼓樂齊鳴、鞭炮震天聲中，新嫂子走了，新郎最后一次向所有送行的人們打個總揖表示告別。迎親的隊伍走了，慶賀的親友也該告辭了，除了滿地的爆竹皮，娘家靜了下來，是一種喜中有點落寞的靜。

熱鬧也就轉到婆家了，婆家于是沸騰起來……

責任編輯：蔣建偉