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王原祁《仿大癡山水》

尺寸：98.5cm×46cm，紙本立軸，1699年作

來源：北京匡時(shí)2012年春拍

估價(jià)：待詢

此幅歷經(jīng)多位名家遞藏，且筆法精到，在民國(guó)二十九年就由上海當(dāng)時(shí)最有名的珂羅版印制商墨緣堂《名筆集勝》出版。這幅畫是王原祁應(yīng)其侄兒一一當(dāng)時(shí)的成都知府屺望(屺望即王瞻)之請(qǐng)而作。王原祁說：“荊、關(guān)、董、巨為元四大家，祖稱大癡，畫人知為董巨正宗，不知其得力于荊關(guān)之處也。”模古成癖的王原祁，以黃公望為繪畫的最高坐標(biāo)，在這里他是想把董、巨、荊、關(guān)熔于一爐，可見麓臺(tái)的自視之高。王原祁作畫的條件也高，用的筆墨紙張都是前代的佳品，極為講究，以“發(fā)古雋渾逸之趣”。《仿大癡山水》咸豐、同治時(shí)期被成都知府于騰收藏，于騰的藏品很多件都入藏了上海博物館。同治、光緒年間時(shí)本幅又成為了江蘇巡撫薛煥第三子薛華培的“枕經(jīng)書屋”藏品，畫幅右下角鈐有“枕經(jīng)書屋主人次申章”朱文印。后此畫又輾轉(zhuǎn)而歸虛齋龐元濟(jì)所有，載入《虛齋名畫錄》卷九。民國(guó)二十九年，虛齋侄龐冰履為龐氏編印藏品錄時(shí)印入《名筆集勝》第四集，該書為上海當(dāng)時(shí)最有名的珂羅版印制商墨緣堂精印，共五集，內(nèi)皆虛齋銘心之品，在民國(guó)時(shí)流傳頗廣，勝名一時(shí)。此畫現(xiàn)存之狀，皆為虛齋舊藏原樣，布套題簽俱全，虛齋親筆書寫題簽與編號(hào)，裱工也由虛齋定制，一副蘇裱作派。更有一奇者，此畫流傳三百年來無一絲斷裂破損，迎光視之竟無一騎條，足見品相之好也。

出版：1.龐元濟(jì)《名筆集勝》第四冊(cè)，上海墨緣堂印行，民國(guó)二十九年初版。

2.《王原祁畫集》，人民美術(shù)出版社，1995年。

著錄：1.龐元濟(jì)《虛齋名畫錄》，宣統(tǒng)元年龐氏自刻本。

2.《王原祁年譜》，上海書畫出版社，1992年。

3.《歷代著錄畫目》P38，人民美術(shù)出版社，1993年。

4.徐邦達(dá)著《改訂歷代流傳繪畫編年表》P203，人民美術(shù)出版社，1995年。

5.張珩著《木雁齋書畫鑒賞筆記》，文物出版社，2000年。

6.《中國(guó)書畫全書》第12冊(cè)，上海書畫出版社，2009年。

蔣廷錫《仿宋人設(shè)色圖冊(cè)》

編號(hào)：1686

尺寸：29.8cm×24.5cm×12，設(shè)色絹本，冊(cè)頁(yè)(十二開)

來源：中國(guó)嘉德2012年春拍

成交價(jià)：2530萬(wàn)元

鈐印：臣廷錫(十二次)、朝朝染翰(十二次)

題識(shí)：仿宋人設(shè)色。臣蔣廷錫。

鑒藏印：石渠寶笈、御書房鑒藏寶、乾隆御覽之寶、嘉慶御覽之寶、曾存定府行有恒堂、行有恒堂審定真跡、南通吳氏收藏書畫印、思學(xué)齋(1、3印參見《故宮博物院藏清代帝后璽印譜》第五冊(cè)，乾隆卷一，28、6頁(yè)；4印參見同書第八冊(cè)，嘉慶卷一，75頁(yè)；2印參見《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)·弘歷》154印，247頁(yè))

蔣廷錫此冊(cè)，以沒骨法作寫生十二種，或一花獨(dú)放，或雜卉爭(zhēng)妍，或鳥鳴枝頭，或魚入荇草，或彩蝶穿葉，或貍奴撲食。蔣氏身居高位，出入宮苑，薰沐皇恩，筆底每露華貴氣象是很自然之事。是冊(cè)題款為“仿宋人設(shè)色”十二開，亦落“臣”字款，是《石渠寶笈·初編》著錄之物，前后諸帝璽印及載銓、吳普心諸藏印，都同，可見是同時(shí)被賜出宮并同樣被以上二藏家收藏。唯《石渠》著錄此冊(cè)為“素箋本”，實(shí)是“素絹本”之誤錄。因?yàn)榧热欢?cè)都是仿宋人，大可不必一冊(cè)用絹，一冊(cè)用紙。而命意相似，材質(zhì)相同，效果會(huì)更佳。既是進(jìn)呈之物，蔣廷錫不可能不考慮到這一點(diǎn)。若說一定要一紙一絹，用紙的更應(yīng)該是水墨一冊(cè)，因渴筆勾皴而求元人趣味的畫更宜于紙。《石渠寶笈》誤錄之處并非孤例，如《石渠寶笈·續(xù)編》著錄之《唐刁光胤寫生花卉》冊(cè)，其款字實(shí)為雙勾留白，而《石渠》著錄為“金書款”，現(xiàn)臺(tái)北故宮博物院在出版的《故宮書畫圖錄》二十二冊(cè)中已作出更正。而另一件元吳鎮(zhèn)《秋江漁隱圖》軸，其上僅鈐乾隆四璽，而《石渠》著錄稱之為“八璽全”，(同上書第四冊(cè)176頁(yè))這種疏誤，歷代著錄每有之，《石渠寶笈》的編纂者亦未能避免，是不足為怪的。

李可染《韶山》

編號(hào)：0861

尺寸：141.5cm×243cm，設(shè)色紙本，鏡心，1974年作

來源：中國(guó)嘉德2012年春拍

成交價(jià)：1.242億元

20世紀(jì)50年代，李可染決心從畫室走向自然，遠(yuǎn)游寫生，積累素材。至20世紀(jì)60年代，李可染“采一煉十”，構(gòu)圖日臻成熟，完成由景入境的集約升華。此幅《韶山》創(chuàng)作于1974年，是李可染同類題材作品中尺幅最大的一幅；是李可染變“寫生”為“意構(gòu)”，化“寫境”為“造境”的典范之作；亦是李可染革命圣地山水創(chuàng)作的集大成之作。“文革”期間的李可染，遭遇動(dòng)亂沖擊，畫畫一度被迫中斷，獲準(zhǔn)對(duì)“韶山”題材的創(chuàng)作讓畫家重新拿起畫筆，繼續(xù)對(duì)藝術(shù)的探索。目前所知，1969年李可染離開牛棚，被召至北京飯店作布置畫，即有—稿未及署名的《韶山》(109.8cm×166.2cm)；1971年李可染下放丹江，又畫有—稿《韶山》(71cm×107cm)；1974年，李可染在對(duì)前兩稿的基礎(chǔ)上，斟酌構(gòu)圖，細(xì)心經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)作出這件巨幅《韶山》(141.5cm×243.1cm)。自20世紀(jì)60年代開始，隨著中國(guó)政治、社會(huì)各方面甬現(xiàn)出一種對(duì)革命圣地的崇拜熱情，與中共歷史相關(guān)的韶山、井岡山、延安等地，地位不斷提升。1960年傅抱石的《毛澤東同志故居》《韶山八景》參加在北京舉辦的全國(guó)美展，最早將對(duì)革命圣地的描繪脫離寫生層面，進(jìn)入主題性創(chuàng)作，“革命圣地山水題材”開始形成，這種新的山水畫類型在1960年代中期得到空前發(fā)展，成為與“毛澤東詩(shī)意山水”并行的兩大國(guó)畫題材。在此類型作品中，“韶山”是畫家描繪最多的，幾乎當(dāng)時(shí)所有山水畫家都曾涉足的題材。此幅《韶山》尺幅巨大(141.5m×243.1cm)，構(gòu)圖完整，經(jīng)過多次加工，成為李可染的經(jīng)典構(gòu)圖。此幅作品1996年秋季經(jīng)中國(guó)嘉德釋出。當(dāng)時(shí)由李可染家屬提供，為籌備“李可染基金會(huì)”而委托拍賣。

黃賓虹《陽(yáng)朔一角》

尺寸：114cm×51cm

來源：北京榮寶2012年春拍

估價(jià)：待詢

曾經(jīng)程十發(fā)和顧小坤收藏的黃賓虹作于l947年的《陽(yáng)朔一角》為黃賓虹應(yīng)“谷雛道兄”之囑，為海上著名畫家程十發(fā)先生所繪。谷雛道兄即畫家張谷雛(1891－1968)，名虹，以字行。廣東順德龍江人，寓居上海、廣州。早年隨高劍父習(xí)畫，后追摹黃賓虹，畫筆蒼莽樸拙，氣勢(shì)雄肆，黃賓虹撰文詡為“詩(shī)文兼賅”。平生兼擅考究古玉和茗壺。與此件構(gòu)圖、落款等都頗為相似、上款人為“少弼”的《陽(yáng)朔一角》曾出現(xiàn)在嘉德20lO年秋拍會(huì)上。

傅抱石《青綠山水》

編號(hào)：0845

尺寸：105.5cm×36cm，設(shè)色紙本，立軸，1924年作

來源：北京翰海2012年春拍

估價(jià)：600萬(wàn)－800萬(wàn)元

此畫作于1944年，此圖以宋元山水高遠(yuǎn)法構(gòu)思，遠(yuǎn)景干仞高山，飛瀑直下；中景云靄繚繞，近景樹木連綿，激流湍石。閣中高士斜倚憑欄，遠(yuǎn)望凝思。山石點(diǎn)染勾勒與傅氏皴法相結(jié)合，在色彩的運(yùn)用上，亦頗為大膽，遠(yuǎn)山清潤(rùn)華滋，山下林木森郁幽深。但畫面又能渾然一體，氣勢(shì)蒼茫沉厚，別具一格。從繪畫的表現(xiàn)技法來講，此件細(xì)筆青綠山水，在傅抱石山水題材作品中屬少見、稀有的一類。張大干曾贊傅抱石“開千年來未有之奇，真圣手也。”畫中鈐有“抱石得心之印”。傅抱石對(duì)自己最為重要、最為精彩的作品才會(huì)加蓋此方印章。說明此件作品對(duì)傅抱石而言，是一幅非常自得的繪畫。畫中題識(shí)云：“三十六年九月，乙藜先生將率多士出國(guó)考察中土建設(shè)。至深仰賴，謹(jǐn)奉此制，聊申微忱，并乞賜鑒。”據(jù)題跋可知，1947年，傅抱石將此件“得心之作”贈(zèng)予好友錢昌照先生。作品為傅抱石原裝裱并自題簽，尤為難得。

元青花蓮池鴛鴦紋折沿盤

編號(hào)：Lot4054/Sale2915

來源：香港佳士得2012年春拍

估價(jià)：1200萬(wàn)－1800萬(wàn)港元

盤敞口，折沿，淺弧腹，圈足。通體青花紋飾。盤心繪一對(duì)鴛鴦?dòng)芜谏彸刂校锿獗陲椑p枝蓮花，折沿飾忍冬紋。里外紋飾均以青花雙線相間。此器傳為17世紀(jì)日本諸侯之舊藏，20世紀(jì)30年代源自上野區(qū)古董商Harabun。昭和六十年(1985年)于日本大阪市立東洋陶磁美術(shù)館開館3周年紀(jì)念展“元の染付展一14世紀(jì)の景德鎮(zhèn)窯”中展出，并大篇幅刊登于同年4月13日《日本經(jīng)濟(jì)新聞》報(bào)。

嘉慶粉彩胭脂紫底八吉祥噴巴瓶

尺寸：高25.2cm

來源：北京榮寶2012年春拍

估價(jià)：待詢

嘉慶粉彩胭脂紫底八吉祥噴巴瓶尊貴靜穆，式樣沿襲乾隆朝之規(guī)制，口部繪纏枝花卉紋，頸部以紅、黃、紫、藍(lán)四種色彩交錯(cuò)裝飾，腹部以胭脂紫釉為底，繪纏枝蓮?fù)邪思榧y，繪工細(xì)致，布局繁縟，色彩鮮艷奪目，其釉極瑩潤(rùn)，其色極妍麗，尤其胭脂紫地一色，彩釉厚潤(rùn)華美，器里及器底均施松石綠釉，底落“大清嘉慶年制”六字礬紅篆書款，工致殊常，鏤金錯(cuò)彩，絕非后來所能企及，觀之尚存濃厚的乾隆粉彩華麗雍容之氣息。嘉慶皇帝深受父親乾隆崇信藏傳佛教的影響，即位之后亦虔誠(chéng)禮佛敬佛，因此嘉慶時(shí)期宮廷藝術(shù)繼續(xù)融入藏傳佛教的色彩。

清乾隆粉彩過枝“福壽雙全”圖盤

編號(hào)：Lot27/sale0406

尺寸：直徑20.7cm

來源：香港蘇富比2012年春拍

成交價(jià)：1970萬(wàn)港元

盤飾蝙蝠桃紋，寓意長(zhǎng)壽多福。桃干自圈足而發(fā)，從外壁延伸盤內(nèi)，銜接流暢。過枝裝飾清趣巧妙，創(chuàng)始于雍正朝。胤禎弘歷似乎尤愛此紋飾，雍、乾兩朝，小如盌，大至天球瓶，皆見有綴此紋，至于傳世盤器，雍正則較乾隆器為多。此盤器曾為居于巴黎之中國(guó)古董商蘆芹齋所藏。此后，分別于1997年、2005年在紐約蘇富比、香港佳士得上拍，當(dāng)時(shí)編號(hào)分別為L(zhǎng)ot343、Lotl346，接著輾轉(zhuǎn)至倫敦古董商EsKenazi，最后被玫茵堂收藏。

東漢半圓方枚神人神獸鏡

尺寸：直徑16.5cm重644.6g

來源：上海泓盛2012年春拍

估價(jià)：待詢

東漢時(shí)期的半圓方枚神人神獸鏡，圓形，圓鈕，連珠紋鈕座。內(nèi)區(qū)四組神人與四獸相問環(huán)繞，其中兩組主神為正面端坐，兩側(cè)環(huán)狀乳上各一瑞獸護(hù)衛(wèi)；另兩組相對(duì)神人，其一為黃帝頭戴冠冕，威嚴(yán)端坐，兩側(cè)環(huán)狀乳上有羽人侍候、瑞獸守衛(wèi)，另～為伯牙撫琴，兩位神人傾聽。四獅形獸，浮雕突出其首，雙眼圓瞪，胡須飛張，嘴中銜“持”。一周鋸齒紋坡脊外飾十三組半圓方枚，半圓素面，方枚上各有四字，銘：“吾作明鏡，幽煉庶商。周刻無極，配像萬(wàn)疆。伯牙舉樂，眾神見容。百精并存，福祿是從。富貴安康，子孫番昌。曾年益壽，其師命長(zhǎng)。大吉羊宜。”鏡緣紋飾二周，內(nèi)圈浮雕神人禽獸畫文帶，有神人捧日月、羽人騎青鳥、六龍駕云車圖案；外圈為變形云紋。此鏡黑漆古，版模精，品相佳；半圓方枚為十三組，如此平衡放置，可見制鏡工匠的高超技藝。

十八世紀(jì)西藏銅鎏金上師像

編號(hào)：2228

尺寸：高29cm，黃銅鎏金，單體澆鑄

來源：北京翰海2012年春拍

估價(jià)：100萬(wàn)－150萬(wàn)元

此尊造像來源于天津市文物公司舊藏，曾出版于1998年版《天津市文物公司藏金銅佛像》。上師是西藏佛教對(duì)具有高德勝行、堪為世人軌范者的尊稱，在藏傳佛教的修行中占有著重要地位。此尊造像側(cè)身跪坐，頭向左微傾，面帶微笑，輕松自在坐姿。面相方圓端莊，神態(tài)慈悲祥和，寫實(shí)的體現(xiàn)說法中身、語(yǔ)、意的凝聚與貫通，形象生動(dòng)傳神，成功塑造出其作為宗教領(lǐng)袖的堅(jiān)毅性格。身著坎肩、袒右式袈裟，這是典型的西藏僧人裝束。衣褶線條流暢，衣紋質(zhì)地厚重，衣緣處鏨刻有精美紋樣裝飾，明顯吸收了漢地寫實(shí)性表現(xiàn)手法。方形卡墊陰線雕刻蓮花圖案，紋飾精美，工藝精湛，顯示出當(dāng)時(shí)工匠高超的工藝水平。

清乾隆黃花梨螭龍雕花條桌

尺寸：長(zhǎng)119.3cm，寬49.8cm，高80cm

來源：上海泓盛2012年春拍

估價(jià)：待詢

清乾隆黃花梨螭龍雕花條桌，無束腰，矮老，直腿，直棖。桌面攢框鑲二長(zhǎng)條木板，抹邊冰盤沿與牙條立面平直；透雕螭龍矮老雕刻精細(xì)，活韻生動(dòng)；直棖與四足相交，以幾何卷云紋為牙，榫卯嚴(yán)謹(jǐn)完美。整體觀之，造型端莊典雅，木紋自然成韻，木色沉靜渾厚，工藝成熟精湛。

傅山小楷《金剛般若波羅蜜經(jīng)》

尺寸：23.5cm×32cm×12，紙本冊(cè)頁(yè)(12開)1663年作

來源：北京匡時(shí)2012年春拍

估價(jià)：待詢

此小楷《金剛經(jīng)》精嚴(yán)樸素，用筆結(jié)體有魏晉之風(fēng)，制度謹(jǐn)嚴(yán)，格調(diào)疏逸雋永，可謂極構(gòu)。其運(yùn)筆鋒鍔內(nèi)斂，精益求精，結(jié)體自然，不事安排，活潑生動(dòng)。左右結(jié)構(gòu)的字任其寬，寫得寬放扁平；上下結(jié)構(gòu)的字任其長(zhǎng)，寫得伸展瘦長(zhǎng)。其筆畫方圓并用，自然流暢。豎畫較粗，正如他說小楷的“柱筆著紙”一樣，力度很強(qiáng)；橫畫較細(xì)，有的微弓，富有彈性。整體上字呈橫式，醇厚樸雅，可以明顯地看出鐘繇、王羲之、顏真卿等的影響。此冊(cè)末落“癸卯”年款，為清康熙二年(1663年)。是年，傅山前往河南輝縣訪問大儒孫奇逢，并請(qǐng)他為母親撰寫墓志銘。本冊(cè)經(jīng)李削凡、嚴(yán)群遞藏。首尾各鈐二人名章與收藏章多方。李削凡乃李桂芳后人，清代著名收藏家，山西晉陽(yáng)人，與傅山同里。嚴(yán)群(1907-1985)字孟群，福建侯官人。嚴(yán)復(fù)侄孫，幼時(shí)即甚受嚴(yán)幾道先生鐘愛，認(rèn)為可成大器。1931年畢業(yè)于燕京大學(xué)，曾執(zhí)教燕京大學(xué)、杭州大學(xué)，終身致力于哲學(xué)與收藏。冊(cè)端由容庚題。冊(cè)尾有姜世昌、李削凡、賈克慎、閻國(guó)祥、林本象、嚴(yán)群、鄧以蟄、吳家琭多家題跋。李削凡在壬子(1912年)的題跋中寫到閱讀此冊(cè)的快樂：“余嘗持奉般若，心苦未靜。及初閱此經(jīng)，而心境頓異尋常。輕曠閑遠(yuǎn)如游極樂園，一時(shí)神興有難言語(yǔ)形容者。”“佛經(jīng)不能靜余心而忽因先生之書佛經(jīng)靜余心。先生之書能靜余心使為佛心。殆有勝于佛經(jīng)之靜余心，使為佛心耶。”直言傅山小楷納須彌于芥子，乃生佛化身，有目者共見。

常玉《粉蓮盆景》

編號(hào)：Lot2010/SaIe2905

尺寸：油彩纖維板，20世紀(jì)40年代作

來源：香港佳士得2012年春拍

估價(jià)：3200萬(wàn)－4200萬(wàn)港元

簡(jiǎn)約洗練的禪宗意味《粉蓮盆景》以最簡(jiǎn)約的線條造型，畫面?zhèn)鬟_(dá)了“閑、寂、簡(jiǎn)、素”的美感體驗(yàn)，表現(xiàn)方式便深具禪宗意味。中國(guó)禪宗有其一套獨(dú)特的表述方式，認(rèn)為真正義理、佛性是超越語(yǔ)言，于是他們便發(fā)展了一套“不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛”的表現(xiàn)理論，不囿于教條理論，說最簡(jiǎn)約的機(jī)鋒，傳達(dá)最本質(zhì)的精神含義。在詩(shī)學(xué)理論上，司空?qǐng)D的“超以象外，得其圜中“也表現(xiàn)相同的理論觀點(diǎn)。《粉蓮盆景》就是常玉對(duì)這種精神的代表性演繹。常玉的《粉蓮盆景》則在色彩塊面的基礎(chǔ)上，純以線條的勾勒來造形，線條則更為精純洗練，富于流轉(zhuǎn)變化之韻。線條具備抽象表現(xiàn)、組織空間及表達(dá)情緒意境等三大功能，充分突顯線條的創(chuàng)造力。他代表的是一種東方美學(xué)的觀點(diǎn)，是在西方藝術(shù)主流以外另辟蹊徑，呈現(xiàn)造型、構(gòu)圖的另一種方式和可能性，呈現(xiàn)中國(guó)詩(shī)歌意境的藝術(shù)家常玉描繪花卉，應(yīng)對(duì)的不再是外在的客觀世界，而是借著花卉主題，重現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的文人意志及詩(shī)歌意境。

方君璧《吹笛女》

尺寸：73cm×60cm，布面油畫，1924年作

來源：北京匡時(shí)2012年春拍

估價(jià)：400萬(wàn)－500萬(wàn)元

這幅1924年創(chuàng)作的油畫不僅是中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)中出現(xiàn)的創(chuàng)作時(shí)間最早的中國(guó)女油畫家的作品，而且是方君璧藝術(shù)生涯中最重要、最有名的畫作。憑借此畫，方君璧成為第一位參加“巴黎春季沙龍”的中國(guó)女性，巴黎《LES·ANNALES》雜志更將此畫作為封面登出。這張作品參加過多次方君璧回顧展，在海內(nèi)外多次出版中亮相。《吹笛女》剛結(jié)束從法國(guó)賽努奇博物館的年度大展歸來，是首次亮相國(guó)內(nèi)。

清乾隆威廉姆森制作的音樂木套鐘

尺寸：高57cm

來源：北京榮寶2012年春拍

估價(jià)：待詢

英國(guó)鐘表巨擘、古董鐘研究大師德瑞克·羅伯茨先生(HRDEREKROBERTS)舊藏清朝乾隆時(shí)期威廉姆森(WILLIAMSON)制作的音樂木套鐘。乾隆對(duì)鐘表酷愛，當(dāng)時(shí)外國(guó)使節(jié)及商人為了討他歡心，進(jìn)貢了無數(shù)西洋鐘表，其中乾隆皇帝最喜愛的就是英國(guó)制表大師威廉姆森(WILLIAHSON)制作的寫字人鐘。他制作的鐘表具有極強(qiáng)的觀賞性，而且鐘表制造技巧，已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的程度。如今威廉姆森大師流傳于世的作品寥寥無幾，只限存于故宮或歐洲重要的博物館里。據(jù)國(guó)際古董鐘指南協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，在過去的記錄中，市場(chǎng)上出現(xiàn)過的和拍賣過的威廉姆森大師制作的鐘表只有一兩件。2008年，在瑞士日內(nèi)瓦佳士德拍賣會(huì)上拍出大師制作的一塊懷表被鐘表愛好者經(jīng)過激烈競(jìng)爭(zhēng)最后以高價(jià)收藏。此座音樂木鐘經(jīng)過200多年歷程，品相和功能近乎完美無損，機(jī)芯精細(xì)復(fù)雜，音聲悠揚(yáng)悅耳，它凝聚著大師的精湛技藝。

久進(jìn)作柏紋家徽玉霰湯沸

尺寸：高20.4cm，寬18.0cm，重722.7g

來源：上海泓盛2012年春拍

估價(jià)：待詢

昭和時(shí)期傳統(tǒng)工藝師久進(jìn)作嵌桐葉柏紋家徽玉霰湯沸尤為罕見，是一把觀賞老銀壺。壺身玉霰珠粒在層層大小變化中呈現(xiàn)絕妙的視覺效果，壺腹合抱柏紋家族徽章爍耀生輝，別具一格，更添華貴之氣；壺蓋之上輕盈承托七寶透雕摘鈕，小小的空間千變?nèi)f化，空凈明禪；提梁環(huán)付之處為皇室十六瓣八重菊紋圖案，精美考究，細(xì)節(jié)之處立顯高超技藝。觀此壺，形制飽滿，式度典雅，滄桑微紫的壺身色澤尤顯端莊，觀者猶如臨“歲歲層冰合，紛紛霰雪落”之境。

柏紋家徽：家紋徽章為日本武家、公家為表示自己的持有物而標(biāo)上的記號(hào)，之后成為個(gè)人身份之用，日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后，定型為象征門第出身的貴族家微。據(jù)日本《見聞諸家紋》一書所記載：山內(nèi)一豐之父盛豐從織田家參加丹波合戰(zhàn)，以柏枝作旗指揮奮戰(zhàn)，勝利后柏枝上僅剩三枚殘葉，從此，熱田大官司千秋氏、宗像大宮司氏鄉(xiāng)、朝日氏等戰(zhàn)功顯著的幾大家族均以柏紋家微作家族徽章。歷經(jīng)數(shù)十年的光陰荏苒，品相如此完好的鑲名門家徽銀壺甚為少見。