古人的立身之道

孔子曰：“吾十五而志于學(xué)，三十而立。”“志于學(xué)”，說到底為立德、立言、立身。士人們不慕虛榮，視富貴如浮云，處貧賤而常樂，以天下興亡為己任，對自己可以屈則屈，可以伸則伸，屈節(jié)所以待知己，求伸那是遇機(jī)會，識時務(wù)者為俊杰。大丈夫立身處世，當(dāng)憑性情際遇而定，不可以拘泥古法，對于修身、齊家、治國、平天下，雖然表面和目標(biāo)相同，但士子們選擇的道路和實(shí)現(xiàn)的方式卻各有差異。

今天，我們翻開歷史的長卷，去追尋古人的足跡，他們?nèi)缣炷簧系念w顆繁星，透過歲月的塵埃，依舊閃著璀璨的光芒。第一個高中狀元的孫伏伽是否“一舉成名天下知”，從此仕途順風(fēng)順?biāo)客贄壙婆e的孫思邈為何選擇自由擇業(yè)？被科舉拋棄的王致和如何自主創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板成就霸業(yè)？工作不理想時的韓信，怎樣抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)了人生的夢想？當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)云泥之別時，陶淵明進(jìn)行了怎樣的上下求索……

《古詩十九首》中寫道：“盛衰各有時，立身苦不早。”然而，古往今來，總有一些志向遠(yuǎn)大、一心想成就大事業(yè)的人，他們要么“英雄無用武之地”，要么所行非所愿，徘徊在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣。作為一個生活在新世紀(jì)的現(xiàn)代人，我們又應(yīng)該怎樣“立德、立言、立身”呢？古人的故事或許可以給你些許借鑒。