陶淵明:用之則行,舍之則藏

生活是為了工作，還是為了生活？為了生活，他出仕為官；為了出仕，他放棄理想；為了理想，他放棄工作。輪回里，理想的冬天，他看到的是春的壯麗，五柳依依——

公元384年，20歲的陶淵明以獨特的方式來慶祝自己的成年：仗劍獨行，遠游北方。當時是淝水之戰結束后的第二年，前秦戰敗后，北方大亂，四分五裂。陶淵明在這種情勢下，故國神游，是很“壯且厲”的。一年后回家，他發現原先在他父親任安成太守時置下的田園被人侵奪，侵奪者便是淝水之役的大英雄謝玄。一下子家產大幅縮水，全家只好遷居，從大宅院搬到了小宅院。幾年后，陶淵明給自己造書堂，結婚生子，興建新房，又跟和尚慧遠合資建造了一座寺院，到29歲的時候，家底露出來了，不知不覺中已是親老家貧，該掙錢養家了。

陶姓是大族，雖不如王、謝這樣的世族，但家族的蔭庇仍足夠讓陶淵明人生的起跑線很靠前，找工作是一點問題都沒有的，隨時可以吃皇糧。陶淵明的第一份工作是在江州（今江西九江）地方政府部門擔任公職，職稱叫江州祭酒。江州是座重要的州府，祭酒又是個重要的職位，掌管著兵、賊、倉、戶、水、鎧諸曹，號稱“僚佐之上”。薪水不低，又受重視，大有可為。陶淵明帶著一家老小，滿懷希望，從老家康樂縣義鈞鄉搬到江州府治潯陽，住進潯陽祖宅，走馬上任。干了一陣子，覺得不得勁，江州刺史王凝之的神神叨叨讓人受不了。

王凝之是書圣王羲之的次子，寫得一手好字。王氏一家世奉五斗米道，也就是現在的天師教。五斗米道將信徒分為鬼卒、鬼吏、奸令和祭酒四個等級，祭酒是最高等級。王凝之名士氣太重，具體的事一概不管，沉迷于五斗米道中，有時就分不清下屬和信徒有什么區別，將他們視為鬼卒鬼吏。陶淵明是來工作而不是來信教的，他儒生的信念也不容許他跟著上司糊糊涂涂瘋瘋癲癲。于是陶淵明寫了封辭職信，也不等答復，就不再上班。沒幾天，王凝之派人來請他回去，說這次要讓他當州主簿，那可是“諸職之首”，是“參與機要，總領府事”的官。陶淵明想想，在老王手下當什么官都是換湯不換藥，于是就推辭了，開始他一波長達五年的待業。

第一年，他的第一任妻子王氏病故，陶淵明很傷心，當成是十年中的第二次打擊。家產被侵占時他剛弱冠，20歲；妻子死時他剛而立，30歲。好在命運隨后給了他很好的補償，在31歲的時候，一個叫翟玉英的女孩走進他的生活，做了他的繼室。翟玉英肯定是個很優秀的女人，之前寫“怨詩”的陶淵明為她寫了《閑情賦》，其中有“愿在絲而為履，附素足以周旋”的句子，一時膾炙人口，陶淵明因此知名度大增。再婚后的那幾年，是陶淵明一生中難得的羅曼蒂克時期。

羅曼雖羅曼，家業依然消乏。光靠在城市的邊緣種點田解決不了經濟問題，而在34歲的時候，家里還添了對雙胞胎，吃飯的嘴又多了，還是必須出來工作，拿工資才是正道。公元399年，江州刺史桓玄，火并了荊州刺史殷仲堪，自領荊、江二州刺史。就在這一年，陶淵明去了江陵，出仕為桓玄軍府參軍。

桓玄是大司馬桓溫的幼子，桓溫當年有個幕僚叫孟嘉，孟嘉的第四個女兒是陶淵明的母親，因此，陶淵明是桓家的門生故吏的后裔。這層關系，是陶淵明決定再度出仕時投奔桓玄的主要原因。正好桓玄需要培植自己的勢力，像陶淵明這樣的自家門生故吏的后裔，而且又是小有名氣的文人，桓玄還是很歡迎的。

這一年，東晉發生了五斗米道徒叛亂事件，五斗米道徒在首領孫恩的帶領下，攻陷會稽，殺死了同為五斗米道徒的朝廷命官王凝之，兵鋒直指國都建康，屢敗官軍，一時全國鼎沸。領有東晉三分之二實力的荊、江刺史桓玄這時打算起兵，想打著勤王旗號，做著推翻王室的打算。好在鎮北將軍劉牢之手下一員叫劉裕的猛將，將孫恩擊退，使桓玄失去出兵的借口。

但桓玄還不死心，一再派遣人到建康，在朝野散布輿論，說自己的轄區一再出現祥瑞，給自己應天順人造勢。陶淵明就曾被桓玄派過干這種差事，這令他很痛苦。幫魏篡漢的華歆，幫晉篡魏的賈充，都是陶淵明意識形態中所批評的人，而他自己現在深陷于桓玄篡逆的泥沼之中，弄不好就要成為軟性打手。怎么辦？違背自己的道德信仰還是甩手而去？桓玄的氣量沒有王凝之高，陶淵明就只能消極反抗，磨洋工。于是，在重新參加工作后的一年之中，陶淵明頻繁請探親假，回潯陽，在家躲著。公元401年冬天，母親孟氏病故，陶淵明正式以丁憂離職。三年后，桓玄被劉裕擊敗，后被殺，陶淵明因未參與桓玄篡逆而不受任何追究。

持喪的三年，是朝廷的法定休假期。守制期滿，他就被起用為鎮軍將軍劉裕的參軍，一年后調任建威將軍劉敬宣的參軍。此時陶淵明已經40歲了，他想到自己40歲還屈沉下僚，以后還能有什么發展呢？加上母親病故時他遠在江陵，使他更加對為一口飯出遠門工作有無意義產生疑問。而廁身幕府，看到執政者名士氣的、野心派的，在江東這蝸角蠅頭之地爭著，全無向北恢復的志氣，少壯時期“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的雄心也隨“荏苒歲月頹”，27歲時寫下的《五柳先生傳》中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的生活可以考慮考慮了。當年三月，新上司劉敬宣派他去建康投江州刺史解職表。從建康回來，他轉道安徽錢溪，去看望嫡系族叔陶夔，希望他能給自己介紹個離家近的工作，打算再干一年，置辦些許田園，便安心歸隱。八月，新任命下來，他調任彭澤縣令。彭澤，離潯陽僅百里。

新職位有一個好處，就是有100畝公田，其谷物可做工資的羨余。工資寄回家，公田全部種上秫，以便釀酒。但妻子兒子堅決要求種一半粳，那東西飽肚子。好吧，一半精神食糧，一半物質糧食。80余天之后，收獲在望，一年一度的官員公務檢查如期而至。縣吏提醒他，見督查員要穿戴整齊態度恭敬，便能免于吹毛求疵，而皆大歡喜。陶淵明也是在官場上混過的，原先在幕府，知道督郵是基層縣官們的脂膏，“能令公喜，能令公懼”，有錢賄賂金錢，沒錢獻上尊嚴。而他，此膝不向人屈已久，又怎么能為五斗米向鄉里小兒折腰？那么——

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。于是懸印公堂，斂裳宵逝。

回家真好啊，妻子兒子歡欣迎接，家中一切打理得井然有序。放松羈宦心情，且飲一杯家中酒，不覺已是光陰流轉。而鄰里鄉親也前來問候，談及現在將春至，該謀劃一年之計了，在城西的田園上有得忙了。

回家的前三年，陶淵明農事之余，則“或命巾車，或棹孤舟”，尋丘問壑，自給自足，不趕時間，不差錢。在“既耕亦已種”后，他還是“時還讀我書”，只是對原先自己所處的“智識階級”則是“息交絕游”，不和有車一族交往了。

公元408年，陶淵明辭官回家后的第三年，一場莫名其妙的大火，將他的老宅焚燒殆盡，好不容易積攢下來的家業，又付之一空。全家六口，只好棲息于一條船上。

生活還得繼續，只要田地還不荒蕪，一切便能從頭開始。

一鄰居見他勤苦如此，攜酒慰勞。酒話中就勸告起來，官宦子弟何必與我們攪在一起？去和光同塵做官吧，旱澇保收，還不怕金融危機。陶淵明答道，他不是不能放棄隱居出去做官，只是他的性情太不適合做官了。非要勉強出仕，違背自己，又能得到什么快樂呢？現在不是挺好嗎？累點，苦點，但精神愉悅。

在眼一睜一閉的重復中，又十年過去了，陶淵明再度被朝廷想起，征為著作郎。這已是東晉的夕陽晚照之年了，陶淵明不就職?！拔狁{不可回！”陶淵明道。他在故里秀溪環秀居開了個講壇，后人將之稱為“賢講”。之后沒幾年，晉這只迷鹿終于被劉裕逐得，天下稱“宋”之時，陶淵明將自己的名字改為“潛”。他實在看不下去了。

西方有諺語云：天堂路上，布滿荊棘。迫于生計而出仕，又為了靈魂的解脫而歸去，陶淵明始終在這條荊棘路上上下求索、停停走走。然而，古今有幾人在荊棘路上靈魂被撕扯成襤褸模樣時想到歸去歸去，到田疇壟間另一個天地篳路藍縷？

荊棘路，還是五柳樹？哪一個才是通往天堂的階梯？