《假如我們夢太久》中人物的異化解讀

摘 要：新加坡英語文學以其眾多的優秀作品引起了越來越多學者們的關注。吳寶星的小說《假如我們夢太久》是當代新加坡文學中現代意義上的第一部英語文學小說。該書以獨立不久的新加坡為背景，講述了新加坡人獨特的生活經歷。本文旨在以弗洛姆的異化和健全理論探討小說中主人公光萌在不健全社會里的掙扎、反抗和自我追尋的歷程，最終光萌選擇去愛這個世界而不是逃避或者妥協。

關鍵詞：新加坡；異化；超越

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-06-0080-02

吳寶星的小說《假如我們夢太久》是當代新加坡文學中現代意義上的第一部英語文學小說。該書以獨立不久的20世紀60年代末的新加坡為背景，講述了剛滿18歲的主人公光萌中學畢業，因家庭原因而不能進入大學繼續深造，離開學校，進入社會，成為了一名公司職員后的生活經歷，深刻地揭示了新加坡青年一代的彷徨、孤獨和失落。

吳寶星作為新加坡著名的詩人、劇作家和小說家，個人經歷具有獨特的傳奇色彩。吳寶星生于吉隆坡，1961年來到新加坡，1986年，移居加拿大。1970年代時，他忽然對寫小說感興趣，1972年出版了《假如我們夢太久》，隨即獲得書籍獎，此書還成為新加坡大學、馬來西亞大學和菲律賓大學英文系的課本之一。英文《海峽時報》的報道指出，吳醫生乃第一個敢于在舞臺上使用新加坡英語和當地劇情的新加坡劇作家，實乃“文化先鋒”。

按照新加坡英語文學長期發展的分類，《假如我們夢太久》屬于中期的文學創作，是一部批判現實主義的力作。由于獨特的殖民經歷，新加坡英語文學表現出完全不同于其他國家的特色。在長期發展過程中始終關注現實生活，新加坡英語文學強調新加坡的國家認同和國家意識，注重對于社會陰暗面的批評和抨擊，因而“新加坡英語文學的現實主義特征十分明顯”。[1]第二次世界大戰之后至20世紀90年代以前，新加坡英語文學是“以批判現實主義為特色的文學創作”。[2]該時期的作品大都關注現實生活，揭露、批判黑暗和丑惡的社會現象，顯出了極其鮮明的批判性。這些作品強調高度的真實性，新加坡本土英語作家的寫作內容主要是對于當地人生活的關注，表達的是新加坡人的思想和情感。該時期的作家們作品中出現了一大批栩栩如生的經典的藝術形象。新加坡作家吳寶星正是在這一時期涌現的優秀作家代表。

《假如我們夢太久》這部小說自出版后，主人公光萌的國家認同感和小說中所使用的新加坡式英語一直是學者們關注的焦點。還有學者從人物的心理角度探討光萌的孤獨感以及他的反抗。在小說結尾處，最終光萌向現實妥協了。他真的妥協了嗎？本文旨在以弗洛姆的異化和健全理論探討光萌在不健全社會里的掙扎、反抗和自我追尋的歷程，最終光萌選擇去愛這個世界而不是逃避或者妥協。

一、正常與病態：弗洛姆的健全和異化理論

弗洛姆（1900-1980）是著名的哲學家和精神分析學家，著有《為我的人》、《逃避自由》、《在幻想鎖鏈的彼岸》、《愛的藝術》和《健全的社會》等作品。在《健全的社會》一書中，他論證了社會是有可能不健全的。這一結論否定了以往社會學家和傳統精神病醫生認為健全即從眾的觀點。他指出“一個健全的社會是滿足人的本質需求的社會”。[3]人的本質需求中最主要的是“關聯”和“超越”的需求，即與他人建立聯系和超越人是被創造物的角色而主動選擇去愛或去恨的需求。而資本主義社會最普遍的病癥就是異化，表現在人被規則控制并服從控制而失去自我。突出表現在人服從于一致性原則和享樂主義。但是，一些敏感而富有正義感的人則能意識到社會的病態而不愿意服從，因而他們掙扎著反抗，想超越這種狀態。光萌就是其中之一。

弗洛姆指出異化是資本主義社會的結果，異化使人與自我、他人疏離，充滿了異化的社會是病態的。在《假如我們夢太久》中，光萌生活在20世紀60年代，異化現象存在于父母與子女、親戚、同齡人以及陌生人之間。

二、非健全社會里的異化表現

在病態社會里，即使是最偉大的父母之愛也難以發現。光萌的父母忙于自己的事而疏于關愛光萌和他弟弟妹妹們。對光萌的學習和煩惱他們沒有關心，即使光萌離開了學校，由于上班不適應，裝病到海邊游蕩他們也不是表示關心，而只是一味地指責他不認真對待工作。他們不關心他弟弟，放任他弟弟一個人在街上游蕩，或看一些對少兒不宜的電影和海報，也不去管他弟弟在學校的學習情況。可見，父母對孩子缺乏愛。親戚之間也是缺乏理解和關懷的。光萌的舅舅成和才都沒有能夠給予光萌長輩的關心。成的心里只關心自己的生意和擁有的兩個非常態的家庭，對光萌的關心只是形式，作出一些根本無心去實現的幫助的承諾。而才只是一個賭徒，為了賭博，已經在所有人面前顏面盡失，只有在光萌工作幾個月后，他才去找光萌借錢去賽馬場。

同齡人和陌生人之間的關系也是疏離的。光萌的同學兼好友霍來和波西都是自私的家伙，他們只關心自己怎么樣，不愿和別人交流思想。朋友們也只是聚在一起看電影、去酒吧、談論性，沒有真正的思想交流。光萌在酒吧遇見的陌生人也是些冷漠的家伙，他們只知尋歡作樂，對周圍的人毫不關心。異化的人際關系使光萌感到孤獨和失落。

三、非健全社會里的異化成因

光萌精神上異化的根本原因在于他的孤立無助， 沒有人生的引路人。在家庭、學校、社會中，他都是孤獨的。在他尋覓的過程中， 他曾熱切地渴望有人給他引路并一次次的向周圍的人伸出求援的手， 但他卻什么抓不到， 只能獨自向前瞎摸一氣。光萌的逃離和孤獨正反映了他內心深處渴望得到幫助的意識。然而， 在整整一部小說中沒有一個人充當引路人的角色為光萌指點迷津。家庭、朋友、社會三個方面正是造成光萌的精神異化原因。

1、家庭

光萌中學畢業后，因為家庭原因沒能進入大學學習，他走上了和父親一樣的道路：成為了一名看不到前途的公司職員。他一方面試圖擺脫父母的控制，另一方面又希望得到父母的關愛。剛進入社會的光萌渴望得到身邊長輩的關心、幫助和指導，但是在小說中，他的父親從未與他進行精神上的交流。父親只是一個公司職員，送他去學校讀書，希望他能接受良好的教育，將來找份很好的工作。在物質上這位父親盡了他之所能，但在精神上卻未給兒子關心和愛護。在光萌從學校畢業后成為了一名和他一樣的公司職員，雖然表面上他沒有責怪光萌，但是內心里對兒子非常失望。對于兒子進入公司后遇到的問題他沒有試圖去了解幫助光萌，尋找他厭惡上班的根由，并幫他解決。對待兒子他非常粗暴，在光萌裝病不上班，到海邊游泳回家后，他在飯桌上對光萌媽媽吼，“你的孩子吃飯像豬一樣”，[4]他把自己對光萌的失望發泄到了全家人身上。光萌的母親只是個家庭主婦，只懂得埋頭做家務，照顧全家的生活起居，雖然她內心里想維護自己的孩子，可是因為她在光萌父親面前沒有獨立的地位，沒有話語權，她沒有能力給予光萌指導和幫助。

這樣的父母是不能給孩子溫情的。父親的粗暴和母親的無能使光萌不愿意回家，有問題也不對父母說，當然也沒有勇氣向父母尋求任何精神上的支持和幫助。

光萌在成長的過程中也未能在精神上得到親戚長輩們的指導和幫助。他的舅舅成雖然是一個成功的商人，卻沒有給他事業上的指導和幫助，同時成也是一個在道德上有問題的人，他擁有非常態的家庭：兩個妻子和各自的孩子。口頭上舅舅成答應光萌會給他提供力所能及的幫助，可是卻又向光萌抱怨自己的難處，感嘆自己維持兩個家庭的不易，他并不是真心地想幫助光萌，只是出于面子才對光萌做出那樣的承諾，在小說中，光萌父親病倒后，他只是來探望，然后又重談他提供幫助的老一套，在行動上并沒有給予光萌一家任何實質性的幫助。而光萌的另一個舅舅才更是一個賭棍。才把其精力和金錢都花在了賽馬場上，完全沒有擔當起自己的責任。為了籌集賭資，無恥地向身邊所有的人借錢，甚至還把手伸向了自己的孩子，而承諾的還錢卻從來沒有實現。更為荒唐的是，在光萌開始工作幾個月后，從未向他借錢的舅舅才開始向他借錢去賭馬。在好奇心的驅使下，光萌還和他一起去了賽馬場，開始了人生的第一次賭博。賭徒中有一種說法，就是首次參加賭博的人都會贏，他們把這叫做“第一次的好運”。光萌和舅舅才的確贏了錢，而光萌也對賭博產生了興趣。離開賽馬場后，良心未喪盡的舅舅才用自己的親身經歷告誡光萌要遠離賭博。成和才作為光萌的長輩，在精神和行動上都不能夠成為其合格的引路人，不能對光萌的人生道路給予有意義的指導和幫助。

2、朋友

光萌在這樣的異化世界中不斷地找尋人存在的真正意義，找尋人與人之間心靈上的交流和理解。但是在現實生活里他看到的只有虛偽，只有人性的異化，人際關系的異化。他愛著酒吧女孩露西，卻羞于在朋友面前承認，在他的朋友波西對露西作出那樣不得體的行為后，露西離開了他。他對好女孩子安沒有愛的感覺，卻在身邊人的推動下，和安被動的交往。他的朋友霍來中學畢業后進入保險公司，成為了一名白領，霍來完全放棄了自己的理想，為了物質財富去追求長相普通的富家女，一心要成為社會階層的上流人士。他的朋友波西完全聽從家人和親戚們的安排，在親戚的資助下出國留學，完全放棄了個人選擇的自由，成為了家族的工具。光萌和朋友聚會的地方多數都是在酒吧里，在這個燈紅酒綠的世界里打發著各自的寂寞，卻鮮有精神上的溝通和交流。在朋友們身邊的時候，光萌也是活在自己孤獨的內心世界里。

3、社會

光萌接觸社會的開始是他任職的公司，但是光萌對公司和工作卻沒有任何的熱情。在公司里人就像是工作機器，光萌與同事和上司的關系也是冷漠的、異化的。

剛開始進入社會的光萌由于不適應，在無法忍受壓抑的工作環境后，請病假到海邊游泳，以逃離的方式應對公司對人性的壓抑。在光萌向上司陳先生請病假時，陳先生根本沒有對光萌表示關心，只是抱怨公司有很多工作需要做。在陳的眼里，光萌只是他手下的一名工作人員，是用來完成工作任務的工作機器。光萌在公司里是孤獨的，他不愿意與同事交流，每天的午餐只是自己去快餐廳里獨自用餐。在公司里，每個人都只是在自己的位置上忙于自己手頭上的工作，只要工作上不出現問題，沒有人會對其他人表示關注。在光萌的父親昏倒后，他弟弟打來電話，電話在同事的辦公桌上，光萌在接電話時面對同事探詢的目光感到的只是極度的不自在。同事之間沒有人與人之間基本上的交流和關心，在公司里光萌的內心世界是壓抑和孤獨的。

四、異化的應對方式：反抗、關聯和超越

光萌生活在一個非健全的社會里，人與人之間沒有足夠的愛和關懷，有的只是太多的虛偽和冷漠。人們沒有獨立的思想，總是做大家都做的事，他們追逐的是金錢、地位和享樂，不是美德和自由。然而，光萌渴望自由和愛，他勇敢地反抗當時盛行的一致性原則和享樂主義。他看透了異化了的財富夢的本質，不愿為名利奮斗，所以他故意不好好工作以致給上司留下壞印象。他厭惡新加坡的商品社會，厭惡人們不停歇地追求物質享樂。對于性，他認為應該和愛的女孩發生，所以即使他喜歡的女孩露西只是個酒吧女孩，可是他依然愛她的真誠和單純，而對正在師范院校就讀的安，他只是被動的在其他人的推動下與其交往。光萌是他自己精神世界的守護者。

弗洛姆指出，“關聯和超越的需求是人最本質的需求”。[5]關聯的需求使光萌渴望與人溝通并建立親密關系，他努力從父母、長輩、同齡人和陌生人那里尋找愛和關懷。雖然都失敗了，但是超越的需求使他主動去愛這些人，去投入自己的工作。

他知道媽媽在為父親的病倒和失業傷心，所以沒敢告訴媽媽自己內心里由于家庭變故而帶來的巨大的壓力；在媽媽要求他擔當起家庭的重擔時，雖然內心非常害怕，但是他還是答應了媽媽。他去參加霍來的婚禮，雖然與周圍的環境格格不入；他禮貌地去和波西道別，看著他坐船離開，到英國倫敦求學深造，即使他不得不應付波西家勢利的父親和親戚們；他與教師本泰及妻子梅艾交往，即使對本泰很多的言論內心里無法認同，為了與他們和睦相處，不起爭執，他沒有把內心里的不同想法表達出來；他內心里無法愛好女孩安，在他的父親病倒后，他不與安聯系，可是在安來找他時，他還是維持著和安的交往，并且愿意嘗試去愛安；他努力去理解舅舅成的難處，對自己的家庭擔當起自己作為長子的責任，沒有向舅舅要求任何的幫助；他和父親終于達成了和解，在小說的最后，他與父親進行了思想上的交談，父親向他表達了關心；他為了家人有好的生活而決定留下而不是逃離，在父親沒有能力照顧家庭后，他接過了這個重擔，并開始珍惜自己的工作。

參考文獻：

[1]、Goh Poh Seng， If We Dream too Long［M］. Singapore: NUS Press， 2010.

[2]、Koh Tai Ann. The 1960s: Being the Second Generation’: A Dialogue between Lee Tzu Pheng and Robert Yeo ［J］. Moving Worlds: A Journal of Tran cultural Writings， 2010（10）.pp67-72.

[3]、埃里希·弗洛姆著，張燕譯. 《健全的社會》[M].長沙: 湖南人民出版社，1986.

[4]、埃里希·弗洛姆著，陳學明譯. 逃避自由[M].北京: 工人出版社，1987.

[5]、劉延超. 論新加坡英語文學創作風格的流變[J]. 南方文壇， 2011，4.