論傳統(tǒng)地域景觀的表現(xiàn)形式及其傳承

【摘 要】地方性是風景園林的本質特征和可持續(xù)發(fā)展的根本，傳統(tǒng)地域文化景觀是地方性的具體體現(xiàn)和載體，是認識和理解地方性的重要途徑。城市景觀是體現(xiàn)城市文化，傳承城市文脈的重要載體，將傳統(tǒng)地域文化景觀分解為地方性環(huán)境、地方性知識和地方性物質空間三個方面，并以建筑與聚落、土地利用肌理、水利用方式、地方性群落文化和居住模式五個方面為解讀傳統(tǒng)地域文化景觀的核心環(huán)節(jié)，也是探討風景園林地方性設計和整體人文生態(tài)系統(tǒng)設計的關鍵途徑。

【關鍵詞】風景園林；地方性；傳統(tǒng)地域文化景觀

1 傳統(tǒng)地域文化景觀與風景園林的地方性

“文化景觀”概念的普遍應用始于20世紀90年代，世界遺產委員會在1992年首次使用“文化景觀”的概念，認為文化景觀“包含了自然和人類相互作用的極其豐富的內涵”，是人類與自然緊密結合的共同杰作；它“代表某個明確劃分的文化地理區(qū)域，同時亦是能夠闡明這一地域基本而獨特文化要素的例證”[1]。文化景觀可以存在于城市、郊區(qū)、鄉(xiāng)村或荒野地等所構成的連續(xù)時空中。地域文化景觀是存在于特定地域范圍內的文化景觀類型，是在特定地域環(huán)境與文化背景下形成并留存至今，是人類活動歷史的紀錄和文化傳承的載體，具有重要的歷史、文化價值；并且，地域文化景觀與特定的地理環(huán)境相適應而產生和發(fā)展，保存了大量物質形態(tài)化的歷史景觀和非物質形態(tài)化的傳統(tǒng)習俗，共同形成較為完整的傳統(tǒng)地域文化景觀體系，主要體現(xiàn)在以建筑與聚落景觀為核心的生活空間，以土地利用形態(tài)為核心的生產空間和以環(huán)境倫理為核心的生態(tài)空間三大方面。

文化景觀和傳統(tǒng)地域文化景觀的本質特征是一個地方區(qū)別于其他地方的景觀特質，突出體現(xiàn)地方性特征[2]。一是地方性自然環(huán)境。溫度、水分、地形、植物、土壤等自然因子的分異性導致自然環(huán)境的差異性和多樣性，成為地方性自然環(huán)境的具體表現(xiàn)，是地方性景觀形成的本質特征和內在機制。二是地方性知識體系(非物質文化景觀)。地方性知識是根植于地方社會特定人群的文化傳統(tǒng)和對文化現(xiàn)象的整體理解，是具有文化的多樣性、差異性和悠久歷史的地方性知識。三是地方性物質空間體系。在地方性環(huán)境和知識體系的作用下，直接表達在地方性物質空間上，塑造出獨具特色和獨特認知體系的物質景觀體系，主要包括建筑與聚落景觀、土地利用景觀和地方性居住模式三個方面。成為認識地方性環(huán)境和地方性知識體系最直接的方式和便捷途徑。通過物質景觀的特征能夠更好地認識和理解地方性文化體系。因此，地方性是整體人文生態(tài)系統(tǒng)中文化景觀的具體表現(xiàn)和載體[3]。

2 保護地域文脈景觀的重要性與表現(xiàn)形式

歷史文化遺產是不可再造的資源，它代表了一個民族以及城市的記憶，保存有大量的歷史信息，這不僅為我們了解人類的發(fā)展是提供線索，更重要的是可以為我國的人民帶來文化上的認同感和提高民族凝聚力，會使我們有種自豪感和歸屬感，使我們的心理需求得到滿足。建設具有地方特色城市景觀，必須能積極地融入地方的環(huán)境肌理，適應當?shù)氐臍夂驐l件，并能有效的節(jié)能、節(jié)地、節(jié)省資源。真正創(chuàng)造出適合本土條件的，突出本土文化特點的，并深受人們喜愛的景觀環(huán)境。

2.1 城市景觀文脈延續(xù)的設計原則

2.1.1 保持歷史與空間連續(xù)性—求真原則。

城市景觀始終與一定時間維度相聯(lián)系，城市與時間的關系是密不可分的。城市在歷史的長河中處于動態(tài)的演變之中，城市景觀也隨著時間不斷演化，城市歷史地段的景觀是遺存下來的記載著城市演化過程的片段。隨著城市的不斷建設，城市歷史之中所謂“真”的東西越來越少。千城一面讓我們失去了許多“記憶”。當然，一個國家、民族的文化可能會受到外來文化的影響、沖擊。在二十世紀初我國出現(xiàn)的“中西合璧”建筑，同樣也是中西文化撞擊的產物。它是當時歷史、文化的真實反映，至今其中許多建筑成了文物建筑，它們所在地段成了今天現(xiàn)代城市中的歷史地段。歷史遺產珍貴之處不但在于他得外在物質形式，也包括它所攜帶的歷史信息，外在可以模仿，但是歷史信息是無法模仿和復制的。

所以，在城市景觀設計中，對象風格的確定總是會有意無意的與時代風格、民族風格保持千絲萬縷的聯(lián)系，在與過去民族風格保持一定程度的相似性時，始終保持其創(chuàng)造性。其中通過類聚的手法與過去的風格保持連續(xù)性、相似性；通過對比保持新舊信息的可識別性。

2.1.2 保證景觀的多樣性、復雜性和多元性—表層形式美原則。

城市景觀具有復雜、多樣和多元的形態(tài)，并與地段的功能相對應。這種復雜性、多樣性和多元性是人們多樣性的生活內容的物質反映和歷史積淀。一個城市的景觀空間特征并不是完全取決于城市中的標志物，更多的是由大量普通建筑所具有的復雜性、多樣性和多元性的性狀決定的。城市歷史地段景觀的復雜性、多樣性和多元性包括了三層含義：一是地段景觀“功能美”和“形式美”的統(tǒng)一；二是對整個城市而言，如果存在多個歷史地段，在做城市景觀設計時要盡量保持各個地段各自的復雜性、多樣性和多元性，不能為了取得整個城市景觀表面形式的統(tǒng)一，而采用同樣的設計方法和思路，而應該具有各自的主題，表層形式應該是多樣的，但是要達到深層的統(tǒng)一；三是對于單個歷史地段而言，不能采用單一的設計方法，不能僅僅追求平面形式以及某一個畫面的視覺效果，而要根據(jù)具體情況，仔細的推敲每一個建、構筑物的功能和形式，保證普通建、構筑物的復雜性、多樣性和多元性。

當然，我們并不能單純的強調表層的形式美，因為景觀作品的藝術表達應該是更深層次的，但是由于現(xiàn)代人在生活中對于美的要求越來越高，我們必須加強景觀外在的表現(xiàn)力，利用各種手段方式等，以滿足人們的好奇心。想要傳達歷史文化的氛圍就更應創(chuàng)新景觀的創(chuàng)造了，比如，南京的夫子廟，各式的燈飾讓當年秦淮河畔的繁榮呈現(xiàn)在了眾多游客的眼中，使人們對這里的感受更加深刻。利用現(xiàn)在手段去體現(xiàn)歷史的元素，也不失為一個好的方法。

2.1.3 強調傳統(tǒng)心理的延續(xù)性—中層與深層審美特征原則。

景觀創(chuàng)作中最為重要的就是特征原則的體現(xiàn)。特征原則是貫穿整個景觀設計始終的，尤其是在中層以及深層審美層次上更為突出。特征原則在地域文化的體現(xiàn)則是傳統(tǒng)的一種體現(xiàn)。地域傳統(tǒng)源于一定地域生活的經驗，形成地方特色的風俗禮儀、道德及習慣等等，構成一個亞文化區(qū)域。人們對自身傳統(tǒng)的親切感和認同感的延續(xù)有如生物“基因”，這些“基因”存在于一定的人群中，他們的行為習慣、情感意識、審美體驗等在某種程度上具有類似性，這種集體的無意識行為正是地域傳統(tǒng)文化的生動體現(xiàn)。設計師應該充分挖掘積留在我們傳統(tǒng)經驗中與記憶相對應的設計元素，喚起當?shù)厝藗儗^去的懷念和情感認同。每個人對城市都能產生意象，通過看、聽、感覺、感知產生心理形象，一般來說，個性強的、形象鮮明生動的、意義重大的、能激起情緒活動的，與觀察者關系合宜的，多次重復出現(xiàn)的事物，其意象性越強。通過一些文化傳統(tǒng)的共鳴，我們更能達到一些深層的感動，關乎生命、歷史、宇宙、當代等等。當然，美是不存在真?zhèn)蔚模且玫角楦猩系纳A，有時往往需要我們內心所有的歷史文化的底蘊幫助我們去理解這些情感認知。

3 傳統(tǒng)地域文化景觀傳承與規(guī)劃設計

從風景園林的地方性來看，傳統(tǒng)地域文化景觀是地方性的本質體現(xiàn)。傳統(tǒng)地域文化景觀的傳承和現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)文化景觀的調適是風景園林規(guī)劃設計的核心之一。

傳統(tǒng)地域文化景觀規(guī)劃設計思路：一是依托傳統(tǒng)地域文化景觀的內涵綜合設計地方性景觀多元化在風景園林設計中，深入研究和把握傳統(tǒng)地域文化景觀的構成和形式是地方性設計的重要途徑。將傳統(tǒng)地域文化景觀分解為地方性環(huán)境、地方性知識和地方性物質空間三個方面，研究三者之間的內在關聯(lián)和必然性。其中，地方性物質空間是風景園林規(guī)劃設計的重點，以建筑與聚落、土地利用、水資源利用方式和居住生活模式四個方面為核心和設計切入點，將各自的特征通過設計語言進行提純和歸納，并綜合反映到新的地方性設計和傳統(tǒng)地域文化景觀的地方性特點中。打破傳統(tǒng)設計中只關注建筑特色的傳承，而忽視其他三個方面設計的不完整現(xiàn)象。全面、系統(tǒng)、綜合傳承地方性精神的景觀要素[4]。二是將地方性建筑與聚落、土地利用、水資源利用三者在特定空間中結合所形成的與自然高度協(xié)調的生產和生活居住空間才是地域文化景觀的最高體現(xiàn)。只有對居住模式的研究，才能將各個地域文化景觀要素進行有機綜合，進一步在風景園林設計中傳承地方性景觀圖示，強化和傳遞居住模式的內在規(guī)律和特征。三是依托不同尺度景觀特征綜合設計地方性景觀的復合性尺度是風景園林規(guī)劃設計的重要特征，也是整體人文生態(tài)系統(tǒng)的重要特征。尺度不同，生態(tài)過程和景觀生態(tài)格局不同，決定了傳統(tǒng)地域文化景觀的不同。

4 結語

地方性是保持風景園林多樣性和文化性的重要屬性，地方性園林就是文化園林，是傳統(tǒng)地域文化景觀的大成。風景園林的地方性設計更是學科發(fā)展的根本和營建可持續(xù)景觀的核心。在傳統(tǒng)地方性認知中大多存在以建筑為傳統(tǒng)地域文化景觀的核心，忽視傳統(tǒng)地域景觀在土地利用、水資源利用方式和居住模式上的獨特地域文化特征，因而在傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護過程中就形成了對建筑和村鎮(zhèn)保護體系，忽視了對周邊與生活空間緊密聯(lián)系的生產空間的景觀延續(xù)，更忽視了土地利用景觀、水資源利用方式和居住模式展現(xiàn)的文化地方性、景觀地方性和綜合特征的保護。以傳統(tǒng)地域文化景觀為切入點，以整體人文生態(tài)系統(tǒng)為核心，建立解讀傳統(tǒng)地域文化景觀的圖示語言體系，系統(tǒng)展現(xiàn)風景園林的地方性，將成為未來生態(tài)景觀和可持續(xù)景觀營造的重要方式和發(fā)展前景。

城市景觀是體現(xiàn)城市文化，傳承城市文脈的重要載體，如何讓景觀的塑造更加豐富多彩，更加能夠體現(xiàn)城市的特色文化、能夠與人們產生更多的共鳴，尋回城市的人文精神是我們設計者的重要任務，我們應該在保持城市歷史原真性的基礎上，利用現(xiàn)代化的手段，豐富景觀的表達方式方法，讓景觀可以真正的走入人們的心里，讓人們記住歷史，保留傳統(tǒng)并使人們能夠感動，讓我們擁有更多的人文關懷。

參考文獻：

[1]UNESCO. 保護無形文化遺產公約[Z]. 2003.

[2] 林箐，王向榮.地域特征與景觀形式[J].中國園林，2005(6)：

[3] 王云才，郭煥成，陳田.江南水鄉(xiāng)區(qū)域景觀體系特征與整體保護

[4] 王云才，石憶邵，陳田.江南古鎮(zhèn)商業(yè)化傾向及其可持續(xù)發(fā)展對策[J].同濟大學學報(社科版)，2007(2)：49-54.

作者簡介：

陳琳，女，2004年7月 畢業(yè)于浙江科技學院環(huán)境藝術系，現(xiàn)在中國美術學院風景建筑設計研究院，擔任景觀、建筑設計，研究方向：論傳統(tǒng)地域景觀的表現(xiàn)形式及其傳承（傳統(tǒng)地域文化、地方性、傳統(tǒng)紋樣、江南生態(tài)園）