中國建筑民族風格與東南亞建筑風格的比較思考

【摘 要】以建筑風格為著眼點，通過對中國建筑民族風格的詮釋，更深層次的思考中國建筑如何更好的發揮地域優勢，探尋繼承和發揚民族文化方面的努力方向。同時與東南亞建筑風格相比較，吸收東南亞建筑文化，立足于本民族建筑形式，更多更好地設計和建造富有民族特色的建筑，提升城市建設品位做出努力。

【關鍵詞】中國；民族風格；建筑風格；東南亞；比較；思考

1 何為建筑風格

在建筑風格的研究過程中，研究者們對于建筑風格的觀點各有不同，但總結起來大致相似的認同，建筑風格是建筑設計中在內容和外貌方面所反映的特征，主要在于建筑的平面布局、形態構成、藝術處理和手法運用等方面所顯示的獨創和完美的意境。

建筑風格的分類方式很多，就國家和地區來劃分有:中國建筑風格、英國建筑風格、美國建筑風格、印度建筑風格、俄羅斯建筑風格等；就建筑物的類型而言可以分為：住宅建筑風格、別墅建筑風格、商業建筑風格、宗教建筑風格等；就建筑方式來分有哥特式建筑風格、巴洛克建筑風格、洛可可建筑風格、園林風格、概念式風格；在歷史發展流派中古典主義建筑風格、新古典主義建筑風格、現代評論風格、后現代主義風格等各有不同。例如：日本建筑中就有和式建筑、禪宗式建筑、天竺式建筑的不同建筑風格。

2 中國建筑民族風格的詮釋

2.1 中國建筑民族風格的分類

影響建筑風格的因素有很多，如不同年代的政治、經濟、文化、建筑材料和建筑技術、設計思想和藝術涵養等因素。中國民族差異特點顯著，受到不同地域文化的影響，形成了不同的建筑風格。特別是少數民族聚居地和山區的封閉性很強，所以各地方、各民族的建筑都有一些特殊的風格，大體上可以歸納為以下8類：

2.1.1 北方風格。集中在淮河以北至黑龍江以南的廣大平原地區。組群方整規則，庭院較大，但尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋頂曲線平緩；多用磚瓦，木結構用料較大，裝修比較簡單。

2.1.2 西北風格。集中在黃河以西至甘肅、寧夏的黃土高原地區。院落的封閉性很強，屋身低矮，屋頂坡度低緩，多使用平頂。很少使用磚瓦，多用土坯或夯土墻。窯洞建筑比較常見，除靠崖鑿窯外，還有地坑窯、平地發券窯。但在回族聚居地的清真寺，它們體量高大，屋頂陡峻，裝修華麗，色彩濃重。

2.1.3 江南風格。集中在長江中下游的河網地區。組群比較密集，庭院比較狹窄。城鎮中大型組群（大住宅、會館、店鋪、寺廟、祠堂等）很多，而且帶有樓房；小型建筑自由靈活。屋頂坡度陡峻，翼角高翹，裝修精致富麗，雕刻彩繪很多。

2.1.4 嶺南風格。集中在珠江流域山岳丘陵地區。建筑平面比較規整，庭院很小，房屋高大，門窗狹窄，多有封火山墻，屋頂坡度陡峻，翼角起翹更大。城鎮村落中建筑密集，封閉性很強。裝修、雕刻、彩繪富麗繁復，手法精細。

2.1.5 西南風格。集中在西南山區，有相當一部分是壯、傣、瑤、苗等民族聚居的地區。多利用山坡建房，為下層架空的干欄式建筑。平面和外形相當自由，很少成組群出現。梁柱等結構構件外露，只用板壁或編席作為維護屏障。屋面曲線柔和，拖出很長，出檐深遠，上鋪木瓦或草秸。不太講究裝飾。

2.1.6 藏族風格。集中在西藏、青海、甘南、川北等藏族聚居的廣大草原山區。牧民多居褐色長方形帳篷。村落居民住碉房，多為2～3層小天井式木結構建筑，外面包砌石墻，墻壁收分很大，上面為平屋頂。石墻上的門窗狹小，窗外刷黑色梯形窗套，頂部檐端加裝飾線條，極富表現力。喇嘛寺廟很多，都建在高地上，體量高大，色彩強烈，同樣使用厚墻、平頂，重點部位突出少量坡頂。

2.1.7 蒙古族風格。集中在蒙古族聚居的草原地區。牧民居住圓形氈包（蒙古包），貴族的大氈包直徑可達10余米，內有立柱，裝飾華麗。剌嘛廟集中體現了蒙古族建筑的風格，同時吸收了回族、漢族建筑藝術手法，既厚重又華麗。

2.1.8 維吾爾族風格。集中在新疆維吾爾族居住區。建筑外部完全封閉，全用平屋頂，平面布局自由，并有綠化點綴。房間前有寬敞的外廊，室內外有細致的彩色木雕和石膏花飾。風格是外部樸素單調，內部靈活精致。維吾爾族的清真寺和教長陵園是建筑藝術最集中的地方，體量巨大，塔樓高聳，磚雕、木雕、石膏花飾富麗精致。還多用拱券結構，富有曲線韻律。

2.2 中國建筑民族形式的探索

中國擁有幾千年的傳統文化，形成了本民族特色的建筑形式，在探索民族形式的道路上盡管崎嶇，但是創造新的民族形式的浪潮層出不窮，顯示了中國建筑民族形式具有茁壯的生命力和審美根基。

上世紀20年代以前是中國建筑民族形式的摸索階段。形式上表現在“洋式門面、中式裝飾、中國式教會建筑”三種。其代表有上海浦東教堂，圣約翰學院。民族形式創作的繁榮發展期，最早一批留學歸國的建筑專業留學生，創作出了一批高水平的具有民族形式的新建筑作品。具有典型代表的南京中央博物院、廣州中山紀念堂、武漢大學等建筑將中國民族形式與現代建筑手法很好的融為一體。20世紀50年代初開始了建國后民族形式新探索，民族形式的建筑有了新的發展，學習蘇聯的建筑創作為指導思想，具有政治色彩的\"民族風格\"受到特別強調。建筑規模擴大且成組群建設，主體形象更為突出。1959年的“國慶獻禮工程”出現了高質量的大型紀念性公共建筑，例如：人民大會堂造型雄偉壯麗，富有民族風格。民族文化宮整體色彩明快，造型挺拔，是當時在高層建筑中對民族形式的一次嘗試。除此之外還有革命及歷史博物館、釣魚臺國賓館、華僑飯店等，融現代建筑與傳統民族風格于一體，造型優美。20世紀60年代，廣州地區具有嶺南園林特色的建筑對民族形式的發展起到了進一步推動的作用，在全國產生了極大影響。20世紀80年代受一些政治思想得影響，使仿古和鄉土風格的民族形式建筑又受到新的重視。特別是植根于民間的地方新建筑風格一出現，就得到當地人們的喜愛。由楊廷寶主持設計的福建武夷山莊為例，是當時鄉土建筑早期探索的成功案例。齊康教授曾這樣描述：“福建地區的民居以其特有的風格而著稱，緩緩平坦的屋頂，層次錯落而交叉，屋脊自如穿插有是一番風貌，武夷山莊……就是探求那么一種“武夷風格”。從武夷山莊的建筑作品來看，是對傳統民居風格繼承、轉化、創新的過程。20世紀90年代之前出現的新鄉土主義建筑就應提到葛如亮的作品天臺山石梁飛瀑風景建筑、習習山莊、餐霞樓等，是樸素的鄉土信念和和對場所的獨特理解和表達。現今江南風格的建筑如上海復旦大學創建人馬相伯故居，位于上海松江泗涇鎮老街上，為江南風格私家住宅。其它多出現在中國少數民族地區。新疆人民大會堂、新疆迎賓館、拉薩飯店、西雙版納體育館等都是民族形式的代表作品。

3 東南亞建筑風格特征分析

從東南亞的地理分布來看，總共有11個國家。除了個別國家不臨海之外，這些國家都有著長長的海岸線，海域集中在印度洋中。東南亞風格是一個結合東南亞民族島嶼特色及精致文化品位相結合的一種建筑形式。總的來說，東南亞風格繼承了自然，健康和休閑的特質。

東南亞建筑風格廣泛地運用木材和其他的天然原材料，如藤條、竹子、黃木，青石網板，鵝卵石，麻石等，旨在接近真正的大自然。建筑色彩以宗教色彩濃郁的深色系為主，如深棕色，黑珠色，褐色等，令人感覺沉穩大氣，同時還有鮮艷的陶紅和黃色等。建筑形式大體包括四部分：連廊、泰式尖頂、水景、實木與石材。例如：曼谷大王宮所有的宮殿都是佛塔式或大王冠形狀的古建筑，宮殿頂上的3座浮屠 (即佛塔)尖頂，具有典型的泰國民族特色，自然、古樸、精細、別致。泰國玉佛寺和臥佛寺以紅色和金色為主色調，殿頂采用木制材料，表現出泰式建筑風格。受宗教的影響柬埔寨建筑形成了自己強烈的特色，創作了東南亞最宏偉的建筑群。最具典型形制的是吳哥窟的金剛寶座塔，臺基礎周邊圍一道柱廊，用石材建造，有陡峭的兩坡起脊屋頂。

經過近幾年的發展，現在的東南亞風格摒棄了一些浮華，把耐看的元素沉淀下來使其成為經典，這就是新東南亞風格。其中包括了新東南亞印度風、新東南亞中式風、新東南亞鄉村風等建筑形式的出現。東南亞印度風格的流行仰仗于時尚界熱衷的復古運動和東方獵奇風，目的是為了尋找極致的裝飾性。印度風格裝飾性極強，包含有濃郁的民族特色，色彩艷麗、線條繁復，它既不一味地追求奢華也不過分沉溺于曖昧，它代表了現在流行的沉靜與熱烈并存的新東南亞風格。

4 文化與建筑風格

建筑，無論是從實體還是從其學術的概念來講，它都在證明著自己是人類物質文明與精神文明的產品，它沉淀著人類文明發展的步伐。作為人類勞動的最主要的創造物之一的建筑，可以說是構成人類文化的一個重要部分。建筑文化的價值，就是建筑的社會文明價值，體現了人們的生活模式、生活水平和生活情趣。建筑的文化需要特定的土壤，它離不開產生它的民族土壤、離不開對傳統文化的繼承和延續。

中國這樣一個地域遼闊的、有著五千年悠久文明史的多民族國家，由于受到地域環境、人文因素、社會條件的影響，形成了豐富多彩的具有地方的民族的特色建筑文化。像嶺南建筑文化、四川山地建筑文化到西藏的藏文化、羌族建筑文化等。這一些都體現了中國建筑文化中人與建筑、與環境融合以及“天人和一”的哲學理念，正是在這些文化思想的指導下，中國的建筑形式形成了自己特有的風格，如北方四合院、苗族吊腳樓、傣族竹樓和陜北窯洞等。

在世界范圍內，由于東南亞的地理環境和自然條件使它沒能產生出具有影響力的地區文化，相反，卻易于受到外來文化的影響。首先，東南亞建筑文化離不開移民文化的影響，特別是中國和印度文化。例如：老撾的建筑香昆佛教公園“天堂與地獄”，建筑物形狀是傳統的印度風格，成穹形，底部圓，頂尖如箭。其次，殖民文化的侵入對東南亞建筑的影響，開埠者萊佛士在新加坡城的設計中，規定所有建筑物前，都必須有一道寬約5呎、有頂蓋的人行道或走廊，向外籍人提供做生意的場所。至此，新加坡出現了外廊結構的建筑。這種連續廊柱形成的走廊，新加坡稱之為“店鋪的公共走廊”，或叫“五腳氣”。最后，本土文化和宗教對于東南亞建筑的影響，以自己的方式改造并轉換了外來宗教建筑的形制，最終形成了具有地域特色的建筑。柬埔寨王宮的建筑具有高棉傳統建筑風格和宗教色彩。

不論歷史文化還是建筑文化，它們都會對建筑產生深遠的影響。特別是本土的建筑文化，它們在適應當地氣候、維護自然生態環境平衡、運用當地技術方面均有自身的優點。梁思成先生早就提出，歷史上每個民族的文化都產生了它自己的建筑，隨著文化而興盛、衰亡。任何新的文化、包括建筑文化，都離不開歷史的沉淀和積累，只是我們怎樣去把握和傳承的問題。

面對不斷發展的城市化進程，大的文化背景成了影響建筑發展的主要因素，世界各地出現了“國際式”文化取代地域性文化的現象，地域型的傳統民族文化面臨著嚴峻的考驗。我們應做好中國建筑民族風格的繼承和發展工作，而不是只停留在形式主義。深入了解建筑形式形成的內涵和人文精神，而不是建筑造型生搬硬借套。現代建筑的發展需要不同文化、不同風格、不同地域的相互借鑒和學習。所以說當代中國建筑文化應該立足于中國民族傳統文化的基點上，吸收未來文化的精華，結合現代中國社會生活需要創造出具有時代特征的建筑作品，是我們應該共同努力、奮斗的目標。

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