淺談嶺南建筑的利用與發展

【摘 要】在城市化的進程中，利用城市自然環境，營造地方人文特色的地域化的城市設計起著關鍵性的作用。本文通過對嶺南建筑創新和發展的論述，強調對中國文化的繼承和發揚，強調對本土建筑文化的傳承和創新，創造具有特色的城市空間形象。

【關鍵詞】嶺南建筑；自然環境；利用；發展；廣東

伴隨經濟和社會的快速持續發展，我國城市化進程推進迅速，尤其是舊城更新的速度、規模、尺度和再開發強度在歷史上是無與倫比的，舊城更新對迅速改善城市環境，加速城市與經濟發展，改善群眾生活具有諸多益處。但在取得重大成就的同時，在一些舊城更新中，由于缺乏精心的設計，忽視城市自然環境、地方特色，大拆大改，出現\"千城一面\"的傾向，致使城市失去原來的特色。

因此，如何繼承與發揚地方歷史文化，利用自然環境，進行精心的城市設計顯得尤為重要。

1 嶺南建筑的定義

嶺南建筑來源于地域的文化和自然條件。

作為中華民族傳統文化中最具特色和活力的地域文化之一的嶺南文化，它有三大主要來源：一是固有的本土文化。珠江流域和黃河流域、長江流域一樣，都是中華民族文明的發祥地。嶺南地處亞熱帶的五嶺之南，依山傍海，珠江流域，河道縱橫，生活在這里的古百越族先民，從早期的漁獵文明、稻作文明到后來的商貿文明，都離不開江海水運，喜流動，不保守，這是區別于內陸文明或河谷文明的南越文化本色。二是南遷的中原文化。秦漢以后，嶺南統一于中華，修靈渠、開庾嶺，嶺南與中原的交流日益密切；先是屯軍貶官，更有幾次戰亂的大量移民，強勢而先進的中原華夏文明有如\"韓潮蘇海\"，席卷珠江，進而構成嶺南文化的主體。三是舶來的域外文化。秦漢以降，海上絲綢之路開通，嶺南作為始發地甚至是惟一通商大港，一直是中外文化交流的平臺，東西方的商業文化、科技文化、宗教文化、政治文化都從這里登陸引進，近代以來其勢更甚。外來文化給嶺南文化注入新活力。

南方氣候炎熱、潮濕多雨，人們的性格喜愛一種輕穎、活潑的生活，同時更喜愛戶外活動。對于厚重實體的物件，往往從內心感到繁重壓郁。這種觀念也影響到對建筑的看法，總的來說，希望建筑輕巧、活潑、自由。

嶺南建筑的特征可歸納為:1、務實性，嶺南建筑的本質所在，就是以真實為主；2、兼容性，古今中外，一切精華為我所用，這是嶺南建筑博各家之長、豐富自己的做法；3、世俗性，這是嶺南建筑注意民間建筑，大眾化思想的表現；4、創新性，這是嶺南建筑的主要特色和根本，一切以創新為主，在創新中求變。總體風格上是輕巧、活潑、自由。

2 嶺南建筑的利用和發展

進入21世紀，隨著中國經濟的快速發展，中國國民自主意識的不斷增強以及對傳統文化的重新認識，民族和地域性的建筑風格和創作手法應該可以通過多種形式得到繼承和發揚。嶺南建筑往往采用比較明朗的淺色淡色，同時又喜歡用青、藍、綠等純色作為色彩基調，這些都能使建筑物減少重量感，表現出輕巧、明快的感覺。清代四大嶺南名園之一的廣州番禺的余蔭山房，布局精巧，它以\"藏而不露\"和\"縮龍成寸\"的手法，將亭臺樓閣、堂館軒榭、橋廊堤欄、石山碧水盡納于三畝之地，并引進古樹名木，點綴其間，咫尺山林，花草縈繞，丹青桂飄香。使得小小園林顯出園中有園，景中有景，幽深廣闊的絕妙佳境。

創新和發展的嶺南建筑文化，就是指在滿足現代建筑功能需求的同時，充分汲取中國嶺南傳統建筑精粹的創新建筑設計理念，例如廣州封了18年的新荔枝涌復涌工程，通過對荔灣湖公園及周邊西關古玩城、荔灣涌、文塔、西關大屋社區等進行綜合整治和升級改造，建成了具有濃郁嶺南文化特色的荔枝灣文化休閑區。站在橋上憑欄而眺，一灣碧水流淌在古屋老巷之間，古色古香的文塔倒映水中，兩岸亭臺樓閣廊榭錯落有致，佳木蔥蘢。四座石橋有如玉帶橫臥，在夜間彩燈的影射下，一派嶺南水鄉風光，美不勝收。在舊城改造中保持城市文化肌理，延續城市歷史記憶，這是一個很成功的例子。

嶺南建筑的創新和發展在創作上，有三個層次:模仿、變形、創新，從形似到神似。一般在建筑中如平面、結構、材料、氣候、地貌以及某些外形、細部、構件、圖案等，在建筑設計中，它可以直接拿來應用，在創作中可以稱作抄襲或模仿。變形是進入建筑中去摸索和綜合，是一種代表性或典型性特征，如符號、象征、手法等。創新是深入到文化內涵的一種特征表現，是要經過相當時間才能逐步形成。

我國正處于經濟社會的大發展，大轉折時期為保持民族性的，地域性的特色，而避免在若干年后又形成城市新的破舊的居住區。因此在居住區的總平面規劃時，設計師應實地考察，充分與自然環境相結合，以增加建筑物的自然景觀；還要與庭園相結合，可以設置中心花園、底層花園或天臺花園等，要使居住者有一種家的歸屬感，在工作之余釋放壓力，令社會和諧共生。在建筑外形上宜輕巧淡雅，可以有不對稱的體形體量，線條要虛實對比；平面布局注意朝向，注意通風采光，以適應南方炎熱的氣候。

在建筑立面上，細部和色彩可以用些民族性及地域性的符號、手法和象征等特征，以營造一種嶺南的風情畫。再高層次的表現手法就是通過意匠、構思，并從哲學、美學、歷史、人文等學科在理論綜合上進行研究和創造。

例如位于廣州番禺區的清華坊，是一個別具一格的中國現代院落式民居別墅房地產樓盤。每幢建筑均設有廊、庭、院、圍墻，同時也設有現代開敞式花園及下沉式院子，私密性強。前庭后院，青石板街道，街道式排屋布局，戶戶相對。青磚、灰墻、黛瓦，極具特色，突出\"清幽散淡\"\"古韻悠長\"的意境，營造了一種詩一般的生活。把生活模式、人生觀與建筑糅合起來，家不僅是身體的棲居地，更是精神的空間，情感的空間。清華坊是城市高檔住宅地域化的一個很好的范例。

又如亞運新城的規劃，也以原有水系為骨架，嶺南特色建筑、嶺南特色景觀小品為內容，形成了建設場地背景。通過整理、提煉、總結、嶺南文化、嶺南建筑、嶺南景觀，系統地向參賽地區國家、外國友人介紹、展示、嶺南傳統文化；并以嶺南文化為背景、統一、現代規劃、展示廣州規劃發展的風貌，廣州建設的風采。其中龍吟淺灘民俗風情區 以龍舟花船為主體，以淺灘和水生植物為背景，人可漫步于高低宛然的小徑上，感受其中的樂趣；木棧垂釣水鄉文化區，主要以植物造景為主，對原有駁岸進行自然化處理，并在水邊種植蘆葦。加上釣魚木棧道，結合漁翁雕塑展現水上居民的歷史文化；荔灣漁唱水鄉文化區 ，則以一組嶺南濱水特色建筑，按嶺南水鄉的肌理賦予嶺南特色的建筑，寓意了明代時，荔灣一帶漁民清早出江捕魚，黃昏時歸舟魚貫，荔灣漁唱的景觀特色。現代與傳統緊密結合，營造了亞運城美麗而獨特的優美環境，為參賽的各國運動員創造了舒適而又難忘的休息環境。

3 結束語

在全球一體化和國內城市化的進程中，從人的精神層面出發，充分考慮建筑的民族性與地域特性十分必要。如何加強對嶺南傳統建筑文化的傳承和創新，不單單是建筑師的責任，還需要建筑界上下共同努力，并共同創造出適宜未來發展的且兼具民族特色的城市空間形象。