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思想政治教育過程中主客體相對性問題的認識

2012-01-01 00:00:00孫旭
商業文化 2012年1期

摘 要:思想政治教育主體和客體是思想政治教育過程中的最基本關系,其中教育主體和教育客體的相對性問題一直是學術界爭論的焦點,如教師唯一主體論,學生唯一主體論,雙主體論,主導主體說,三體論,主客體轉化說等等。但是,這些論說都是從教育主客體的關系入手,并未涉及教育主客體本身的定義,不免會有盲目性。因此,對于如何辨清思想政治教育主客體的關系,只有從概念出發進行解釋,才會具有針對性。

關鍵詞:思想政治教育過程;教育主體;教育客體;相對性

中圖分類號:G622 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4117(2012)01-0290-01

思想政治教育主體與客體是思想政治教育過程的兩個基本要素,他們之間的關系也是思想政治教育過程的最基本關系。但是在思想政治教育過程中,教育主體和教育客體并不是一成不變的,他們在不同的條件下扮演的角色不同。

教育主體也可以是教育客體,教育客體也可以是教育主體,他們彼此具有相對性,不能絕對的說教師是教育主體,學生是教育客體。在以往諸多學者的研究中,對于思想政治教育過程中主客體關系問題的看法可以說是眾說紛紜,比如教師唯一主體論,學生唯一主體論,雙主體論,主導主體說,三體論,主客體轉化說,復合主體論,過程主客體說,層次主客體說和主客體否定說等等。從這些研究中,我們不難發現,很多學者從不同的角度去分析教育主體和教育客體的區別與聯系,有的強調教師或學生是唯一主體,有的強調教育主客體也是可以相互轉化的。而且,他們大多數都承認在思想政治教育過程中存在著教育主體和教育客體,并且教育主客體之間存在著微妙的關系,而這種關系在思想政治教育發展至今,一直是學者們爭論的焦點,沒有形成統一的思想。

我認為,在這些學說當中,他們有一個共同點,就是都從教育主客體之間的關系入手去分析兩者之間的聯系與區別,沒有一個學者對教育主體和教育客體的定義本身作出異議。無論在教材還是學者發表的論文中,都承認思想政治教育過程中的要素是教育主體,教育客體,教育介體的三要素說或者是有教育環體的四要素說,他們在承認的同時也是絕對了教育主體和教育客體的地位。我們知道,在教育過程中教育主體和教育客體都是具有主觀能動性的人,他們都是教育活動的主體,但同時在不同的時間和地點他們又是教育活動的客體,因此把思想政治教育過程中的兩個要素稱為教育主體和教育客體有些絕對化。

從矛盾的角度進行分析,在思想政治教育過程中這一矛盾入手,其內部存在主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和矛盾的次要方面,并且在不同的條件下,矛盾雙方會向自己的對立面相互轉化,以緩和矛盾雙方的對立,達到事物發展的最好狀態。因此,我們應該辯證的去看待教育主客體,應看到他們之間具有相對性而不是絕對性,不能絕對的稱在思想政治教育過程中的兩個基本要素是教育主體和教育客體,應在其前面附上限定詞,所以我認為,在思想政治教育過程中的要素應該是相對教育主體,相對教育客體和教育介體,這里我主要談論相對教育主體和相對教育客體。

要深化對思想政治教育過程中主客體關系問題的研究,不能就事論事,而應當把問題置于廣闊的背景之中,把它與人的本質、思想政治教育的根本目的和根本任務聯系起來進行析。

人的本質是一切社會關系的總和。教育者和受教育者要想在思想政治教育過程中實現自己的本質,就不能絕對的肯定自己就是屬于某個角色,如果單單是某個角色,那么就不能是一切社會關系,而只是某個社會關系。比如,當教師在思想政治教育過程中處于教育主體的角色時,那么此時的教師是社會教育主體關系,當處于教育客體時,就是社會教育客體關系,對于學生來說也同樣是如此。所以說,只有對教育主客體進行相對性的定義,才能使教育者和受教育者明確自己在什么條件下扮演什么樣的角色,而不是絕對的定義自己為一成不變的角色,進而實現自己人的本質和社會價值。

思想政治教育的根本目的是提高人們的思想道德素質,促進人的全面發展,激勵人們為建設中國特色的社會主義,最終實現共產主義而奮斗。[1]思想政治教育的根本任務是用馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育廣大人民群眾,培養和造就有理想,有道德,有文化,有紀律的社會主義新人。這里面所指的“人們”和“廣大人民群眾”既指教育者也指受教育者,也就是說,無論是教育者還是受教育者都是思想政治教育的客體,同樣也是思想政治教育的主體,他們都是中國特色社會主義的新人。我們不能只是強調教師的主體地位和學生的主觀能動性,還應該看到教師和學生也都是社會教育的對象,他們都是在進行著教和學的相互轉化中同時進步,同時為社會主義的建設者。因此我們不能片面的認為受教育者是社會主義的新人,而教育者不是,因為在思想政治教育過程中,教育者和受教育者是相對而言的,在不同的條件下他們的角色是相互轉化的。

那么,何謂相對教育主體和相對教育客體,及其兩者之間的關系?我認為,相對教育主體是指在思想政治教育過程中有目的地對受教育者施加教育影響的相對個人和群體。相對教育客體是指在思想政治教育過程中教育者施加教育影響的相對個人和群體。兩者之間是相互轉化的關系,因為教育者和受教育者在矛盾統一體中所處的地位是一個動態發展的過程,他們所扮演的角色在不同的條件下是可以變換的,互為前提而存在。

因此,以思想政治教育過程中主客體的定義為出發點,它有利于明確相對教育主體和相對教育客體的內涵和關系,有利于把握整個思想政治教育的動態過程,有利于教育者和受教育者雙方地位的平等,促進雙方不斷提高自身素質,以期在更高水平上實現預期效果。同時,還有利于認識和把握教育者和受教育者的主體性,以便更好地推進思想政治教育過程的深入研究。

作者單位:四川師范大學政治教育學院

作者簡介:孫旭(1984— ),女,漢族,內蒙古牙克石市人,四川師范大學政治教育學院,碩士研究生。

參考文獻:

[1]張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社,2007.

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