動畫形象的Q化趨勢

摘 要：動漫是一門綜合藝術，因而它的表現手法是多種多樣的，每一種風格的流行都是其受眾審美傾向的反映。最近Q版的動畫形象越來越受到歡迎，其衍生產品也日益走俏，本文從Q化形象在動畫片、網絡和衍生品等領域的傳播與應用逐個分析了這一現象。

關鍵詞：動畫；形象；Q化

中圖分類號：J217 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4117（2012）01-0351-01

動畫藝術是一門內容異常豐富的的綜合藝術，動畫形象則是“獨特外形、鮮明性格、生動故事、合理情節、精神文化內涵和視覺效果等諸多因素和信息內容的集合體”。動畫藝術的精髓是將某種精神文化附著在動畫形象之上進行傳播，它是動畫藝術設計的核心，是動畫作品的生命和靈魂，是實現其從動畫作品向動畫產品轉變的媒介，一個成功的動畫形象可以跨越時空限制和文化差異被整個世界接受，它不僅會影響一代又一代的動漫觀眾，也會對以后動漫設計的走向產生重要的影響。

如今我們看到的動畫形象雖然繁復多樣，但總的來說可以分作三類，即寫實類、夸張變形類以及符號類，它們以自身的特點出發，與動漫的整體風格相呼應，在不同的故事背景下演繹著一樣的快樂，不同的悲傷。

當今的動漫雖然可謂是百家爭鳴，但是仔細觀察、仔細比較的話，我們就不難發現，不同風格的動畫形象在不斷的交流和借鑒中，在某些方面逐漸有了共同的審美追求，那就是“Q”化。

一、動畫形象的在傳統動畫片中Q化

動畫形象的Q化，我們首先可以從動畫作品本身來論證，因為動畫形象Q化的實現正是通過在動畫作品中對動畫形象的Q版的運用實現的，首先以動畫片為例，動畫片的播放是傳統動畫最基本的傳播媒介，也是人們認識動畫形象的一個重要途徑，Q版傳統在動畫片的運用我們可以大致分作兩類，一是動畫片本身建立在一個“Q”的基礎上，比如《阿拉蕾》的角色設定中，從大自然到人物，從動物到道具，一切都為了搞笑服務，在企鵝村里，一本正經和不茍言笑被諷刺，這里只有不聽話的小孩、好色的博士、傻乎乎的超人、上小學的桃太郎和沒有時間觀念的宮本武藏，這些角色的Q外形與他們的性格完美結合在一起，顛覆了道貌岸然的所謂傳統，為鳥山明贏得了無數的追捧，也為他日后漫畫大師的地位做了很好的鋪墊。

二是Q版風格與其他風格的混合運用，在這種搭配中，Q版形象往往背負著調節氣氛、制造笑料的任務，Q版是快樂的載體，對動畫形象進行Q化的夸張處理，可以更有效地傳達人物形象與表情特征，“使接受者能迅速地與自己記憶中的表情符號對接，引發感情的共鳴”。在這里我們可以以《灌籃高手》為例，《灌籃高手》建立在一個寫實的基礎上，在很大程度上通過寫實和Q版的轉換來刻畫人物性格，如櫻木花道的浮躁、好勝與與流川楓的冷酷、帥氣。

二、動畫形象在網絡動畫中的Q化

目前網絡上出現的動畫可以分作兩類：二維動畫和三維動畫，二維動畫又大致包含GIF動畫、ShockApplet和Flash動畫等，我們以Flsah動畫為例就不難看出它們動畫形象的Q化化趨勢。

Flash動畫屬于二維動畫里出現最晚的一種藝術形式，但它卻迅速成為網絡動畫的主流，甚至于如今已儼然成為了網絡動畫的代名詞，除了矢量化、尺寸小，采用“流”式播放技術等特色外，更為重要的還在于Flash動畫的娛樂性。而所謂娛樂追求的無非是心靈上的一種超脫，一種釋然，我們在觀看Flash動畫作品時可以發現雖然Flash可以表達幾乎任何一種風格，但它卻更青睞一些輕松幽默的體裁，而這些詼諧的作品從一開始就走向了Q化的道路，比如由四格漫畫改編過來的《大話三國》，這部Flash動畫的人物造型無疑是極度Q化的，關云長騎著太子龍摩托車，馬超戴著墨鏡，諸葛亮滿口英文，呂布也搖身變成了肌肉男。

三、動漫形象在衍生產品中的Q化

所謂動畫衍生產品，即：由動畫片的媒體播出而衍生出的形象或名稱以及相關的系列授權產品。動畫衍生產品的種類，從理論上說，涵蓋了生活的方方面面，包括圖書、音像、玩具、飾品等等。我們現代的動漫衍生產品的消費對象往往是年輕一代的新新人類，他們所處于的矛盾狀態，即所謂的“后兒童時代”，形成了他們對可愛物品的偏愛，他們在購買中求樂、求情、求癖，常常會只為滿足心理需求而不大考慮產品的價格與實用價值。因而開發一些具有一定知名度的Q形象勢必會有較廣闊的市場。如玩偶方面，無論是加菲貓、史努比、悠嘻猴還是哆啦A夢，這些圓圓的Q化的形象早已出現在我們生活的每個角落，圓圈總能給人帶來愉悅，也因此，很多其他風格的動漫在開發衍生品時，都會推出相應的Q版來適應市場的需要，如《犬夜叉》、《海賊王》、《鋼之煉金術師》等等，這些事實證明，衍生產品作為動漫產業鏈的一環，在其他鏈環的基礎上某種程度地走了Q化的路線。

結束語：綜上所述，我們不難發現，Q化的動畫形象早已在各個與動畫有關的領域里有了一席之地，并且有了欣欣向榮的發展勢頭，這種夸張的藝術形式看起來可能是表面的、容易改變的、不完美的、未成熟的，但從另一方面來看，它們卻又是一種親切的、淺顯易懂的、伸手可及的、心理上容易接近的構造。

我們一貫的藝術形式總是背負著理想化、神圣化的包袱，有著太多的使命感，“寓教于樂”的思想有時候是折磨我國動漫的鞭條，因此如何使用更好的藝術手法來表現動畫所要傳達的精神是一直以來也將是我們永遠要面對的話題。

作者單位：景德鎮陶瓷學院

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