馬克思主義中國化理論成果傳播模式研究

張利萍

（山西大學(xué)馬克思主義研究所，山西太原 030006）

馬克思主義中國化理論成果傳播模式研究

張利萍

（山西大學(xué)馬克思主義研究所，山西太原 030006）

馬克思主義中國化理論成果科學(xué)性和階級(jí)性相統(tǒng)一，要求傳播模式具有科學(xué)性和多重適應(yīng)性。馬克思主義中國化理論成果的第一級(jí)傳播模式明確了傳播的基本流程，鎖定了傳播工作的七大重點(diǎn);第二級(jí)傳播模式，包括人內(nèi)模式、人際模式、組織模式和大眾模式，拓展和完善了第一級(jí)傳播模式的功能，相互作用，彼此聯(lián)系。馬克思主義中國化理論成果二級(jí)傳播模式組，是推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的重要機(jī)制。

馬克思主義中國化理論成果;科學(xué)性和階級(jí)性;傳播模式

改革開放以來，各種社會(huì)思潮涌現(xiàn)，人們的思想日益多元化。在這樣的背景下，采用什么樣的傳播模式，有效推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，已經(jīng)成為重大而緊迫的課題。本文擬對(duì)這一問題做初步研究。

一 馬克思主義中國化理論成果對(duì)傳播模式有明確要求

傳播模式，是為實(shí)現(xiàn)某種傳播目的，相對(duì)穩(wěn)定且實(shí)用的使傳播內(nèi)容到達(dá)受眾，并產(chǎn)生一定的預(yù)期效果的方式。特定時(shí)期、特定傳播內(nèi)容對(duì)傳播模式有特定的要求，馬克思主義中國化理論成果根據(jù)自身特征對(duì)傳播模式有明確的要求。

（一）科學(xué)性特征對(duì)傳播模式的要求

科學(xué)性是馬克思主義中國化理論成果的首要特征，也是選擇和確定其傳播模式的根本出發(fā)點(diǎn)。

1．馬克思主義中國化理論成果具有科學(xué)性。理論的科學(xué)性不僅體現(xiàn)在它得到實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐中得到發(fā)展，還體現(xiàn)在反對(duì)者陣營中的人也會(huì)下意識(shí)地、由衷地關(guān)注和認(rèn)可這一理論。馬克思主義理論在一百六十多年中因其科學(xué)性深受國際社會(huì)各方面的重視，這一切客觀地說明馬克思主義理論的科學(xué)性在為其自身的傳播開道。馬克思主義中國化理論成果作為馬克思主義理論在中國生根開花的結(jié)果，天然地承襲了科學(xué)性。

2．馬克思主義中國化理論成果的科學(xué)性要求其傳播模式也是科學(xué)的。坐等人們?cè)谏詈投窢幹新亓私狻⑹煜ぁ⒔邮荞R克思主義中國化理論成果的時(shí)間是漫長的。在新自由主義、折衷馬克思主義、民主社會(huì)主義等各種社會(huì)思潮劇烈涌動(dòng)的情況下，人們的思想不是被這種思想占領(lǐng)，就是被那種思想占領(lǐng)，傳播速度和傳播效果對(duì)馬克思主義中國化理論成果的傳播顯得至關(guān)重要。為此，就需要采用科學(xué)的馬克思主義中國化理論成果模式來進(jìn)行傳播，達(dá)到傳播的快速與高效的統(tǒng)一。

從現(xiàn)實(shí)看，已成體系的馬克思主義中國化理論成果有豐富的傳播實(shí)踐，卻沒有自己專門的傳播模式理論做支撐。傳播學(xué)科從20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)和兩種社會(huì)制度較量的歷史養(yǎng)分中，發(fā)展形成了傳播模式理論。我們現(xiàn)在不是要簡單地將傳播模式理論架接過來，而是必須將二者有機(jī)地結(jié)合起來，建構(gòu)科學(xué)的馬克思主義中國化理論成果傳播模式。

（二）階級(jí)性特征對(duì)傳播模式的要求

階級(jí)性是馬克思主義中國化理論成果的另一特征，也是選擇和確定傳播模式的出發(fā)點(diǎn)。

1．馬克思主義中國化理論成果具有鮮明的階級(jí)性。理論的階級(jí)性，是指它站在特定的立場(chǎng)上為一定的階級(jí)服務(wù)。馬克思主義創(chuàng)始人曾公開申明他的理論是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，代表的是無產(chǎn)階級(jí)利益。作為馬克思主義中國化第一大理論成果，毛澤東思想鮮明地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義理論與毛澤東思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，也具有鮮明的人民性或者說階級(jí)性。這一理論以全中國廣大人民逐步實(shí)現(xiàn)溫飽走向小康生活為階段性目標(biāo)，喚起了億萬中國普通人的生活和奮斗熱情，使我國用短短30多年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國家100多年才走完的路程。

2．馬克思主義中國化理論成果的階級(jí)性要求傳播模式具有多重適應(yīng)性。經(jīng)驗(yàn)表明，理論的階級(jí)性對(duì)理論的傳播會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。一般地講，理論所代表的階級(jí)是其傳播的優(yōu)質(zhì)導(dǎo)體，其所服務(wù)的階級(jí)是其優(yōu)良的傳播土壤。反之亦然，理論在其所抨擊反對(duì)的階級(jí)中會(huì)遇到相當(dāng)大的傳播阻力，甚至被圍追堵截、封剿扼殺、惡意歪曲等。事實(shí)上，理論即便是在其所代表的階級(jí)中傳播也會(huì)面臨意想不到的阻力。因此，作為主流意識(shí)形態(tài)的馬克思主義中國化理論成果，在國內(nèi)和國外傳播都不是自然而然的事情，而是“酒香也怕巷子深”。我們必須依據(jù)它的特點(diǎn)和要求，針對(duì)傳播環(huán)境的異質(zhì)化，建構(gòu)適當(dāng)?shù)膫鞑ツＪ剑瑢?duì)不同的傳播群體進(jìn)行細(xì)分定位，對(duì)不再均質(zhì)的傳播土壤產(chǎn)生多重適應(yīng)性。

二 馬克思主義中國化理論成果的傳播模式是二級(jí)傳播模式組

依據(jù)馬克思主義中國化理論成果的特征及其對(duì)傳播效果的要求，馬克思主義中國化理論成果傳播模式分為兩個(gè)層級(jí)，第一級(jí)傳播模式是基礎(chǔ)模式，第二級(jí)傳播模式包含四個(gè)主要模式，是一個(gè)二級(jí)傳播模式組。

（一）馬克思主義中國化理論成果的第一級(jí)傳播模式

馬克思主義中國化理論成果的第一級(jí)傳播模式，即基礎(chǔ)模式，是遷移和融合傳播學(xué)中的傳播模式理論形成的。傳播學(xué)中，通過對(duì)各種各樣的傳播實(shí)踐的高度概括和抽象，美國學(xué)者哈羅德·拉斯韋爾提出了誰（who）——說了什么（says what）——通過什么渠道（in which channel）——對(duì)誰說（to whom）——產(chǎn)生了什么效果（with what effect）的線性傳播模式。隨后，有學(xué)者在線性傳播模式中加入受眾的反饋和傳播中的噪音，將傳播過程與社會(huì)過程相聯(lián)系，形成了一個(gè)包括傳播者、信息、媒介、受眾、效果五要素，以及反饋、噪音兩環(huán)節(jié)的基準(zhǔn)傳播模式。傳播現(xiàn)象表明基準(zhǔn)傳播模式是所有傳播的基礎(chǔ)，也是馬克思主義中國化理論成果傳播的基礎(chǔ)。

圖1 馬克思主義中國化理論成果第一級(jí)傳播模式

以基準(zhǔn)傳播模式為藍(lán)本，馬克思主義中國化理論成果第一級(jí)傳播模式或基礎(chǔ)模式（圖1）可表述為，在一定的社會(huì)環(huán)境中，傳播者發(fā)出信息，經(jīng)由媒介傳遞至受眾，并且達(dá)到一定的傳播效果;信息到達(dá)媒介前和到達(dá)受眾前都可能會(huì)受到噪音干擾;由受眾體現(xiàn)出來的馬克思主義中國化理論成果傳播效果會(huì)反饋給傳播者。該模式顯示：（1）馬克思主義中國化理論成果傳播者將信息傳遞給受眾的目的在于取得一定的效果;（2）傳播不是在真空中進(jìn)行的，社會(huì)過程中存在干擾信息傳播的噪音，受眾和媒介接收到的信息不一定就是傳播者發(fā)出的真實(shí)信息;（3）由于傳播過程與社會(huì)過程的碰撞，傳播會(huì)產(chǎn)生反饋，馬克思主義中國化理論成果的傳播并不是單向的，而是互動(dòng)的。

馬克思主義中國化理論成果的第一級(jí)傳播模式的功能有：（1）明確了馬克思主義中國化理論成果傳播的五個(gè)要素、噪音和反饋兩個(gè)環(huán)節(jié)間的基本作用流程和基本關(guān)系。（2）鎖定了監(jiān)督和管理馬克思主義中國化理論成果傳播的工作重點(diǎn)，即傳播者、信息、媒介、受眾、效果、噪音、反饋七個(gè)部分。

馬克思主義中國化理論成果傳播牽涉的因素很多，第一級(jí)傳播模式只是打下了基礎(chǔ)，還不能完全滿足其有效傳播的要求，還需要其他模式的輔佐。因?yàn)椋旱谝唬撃Ｊ經(jīng)]有體現(xiàn)出馬克思主義中國化理論成果作為價(jià)值觀傳播的特殊性。現(xiàn)在社會(huì)上各種思潮紛呈，人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦校渌枷氩唤?jīng)意間就會(huì)被染上某種顏色。若想要通過一種粗線條的傳播模式改變一個(gè)人的價(jià)值觀，難度可想而知。第二，該模式?jīng)]有體現(xiàn)出馬克思主義中國化理論成果傳播中官方與民間力量的相互作用。從該模式看，似乎馬克思主義中國化理論成果的傳播力量是單一的，僅是官方主導(dǎo)下的國家傳播、黨和政府傳播。事實(shí)上，由民間力量推動(dòng)的各種與馬克思主義中國化理論成果相關(guān)的信息傳播每時(shí)每刻、隨時(shí)隨地都在進(jìn)行，并深刻影響著政府主導(dǎo)的馬克思主義中國化理論成果的傳播，而該模式還不能反映和解釋這種情況。第三，該模式?jīng)]有體現(xiàn)出馬克思主義中國化理論成果的傳播者和受眾之間的復(fù)雜關(guān)系。有研究顯示，馬克思主義中國化理論成果的傳播者和受眾均十分復(fù)雜，僅傳播者已被劃分為“六級(jí)傳播者”，各級(jí)各類傳播者的傳播目的各不相同。馬克思主義中國化理論成果的受眾有國內(nèi)受眾和國外受眾之分;隨年齡、性別、職業(yè)等受眾又有細(xì)分。［1］

（二）馬克思主義中國化理論成果的第二級(jí)傳播模式

隨著馬克思主義中國化理論成果的傳播范圍由小到大，還需要發(fā)揮第二級(jí)傳播模式，即人內(nèi)模式、人際模式、組織模式和大眾模式四個(gè)主要傳播模式的功能。

1．馬克思主義中國化理論成果傳播的人內(nèi)模式。馬克思主義中國化理論成果傳播的人內(nèi)模式（見下頁圖2）用語言表述為，馬克思主義中國化理論成果信息首先進(jìn)入個(gè)人的感覺器官，并被感知，然后才能深入個(gè)人的內(nèi)心進(jìn)行內(nèi)化，最后傳播效果反映在個(gè)人的觀念和行為中。由于身處特定社會(huì)環(huán)境中，個(gè)人的感覺器官在接收馬克思主義中國化理論成果信息的同時(shí)也在接收其他信息，其中部分信息構(gòu)成噪音干擾;個(gè)人的觀念和行為會(huì)對(duì)馬克思主義中國化理論成果產(chǎn)生反饋性影響。對(duì)個(gè)人而言，無論有沒有馬克思主義中國化理論成果信息輸入，人內(nèi)傳播都在進(jìn)行，這個(gè)連續(xù)不斷的過程，對(duì)馬克思主義中國化理論成果傳播效果持續(xù)地產(chǎn)生影響。

馬克思主義中國化理論成果傳播的人內(nèi)模式在馬克思主義中國化理論成果的傳播中發(fā)揮著決定性作用。一個(gè)人是否接受馬克思主義中國化理論，能否將其內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，其決定權(quán)在于個(gè)人。從階級(jí)性角度看，已有研究顯示，馬克思主義中國化理論成果的受眾分布于國內(nèi)和國際上，范圍廣、類別多樣、數(shù)量龐大。我們基本上不可能了解和掌握全部受眾的人內(nèi)傳播的過程，充其量只能對(duì)祖國大陸受眾的人內(nèi)傳播過程進(jìn)行一定的介入和干預(yù)。隨著祖國大陸受眾的階層化和細(xì)碎化，馬克思主義中國化理論成果人內(nèi)傳播過程并不是一帆風(fēng)順的，其信息傳播出去后，可能出現(xiàn)多種結(jié)果，甚至零傳播效果。這些都使得馬克思主義中國化理論成果人內(nèi)傳播模式的意義日益凸現(xiàn)。

圖2 馬克思主義中國化理論成果傳播的人內(nèi)模式

馬克思主義中國化理論成果傳播的人內(nèi)模式，是這一理論作為價(jià)值觀傳播的“潤物細(xì)無聲”的路徑。其功能在于，（1）將馬克思主義中國化理論成果傳播的“隱形基石”（即人內(nèi)傳播）形象化。此前，傳播學(xué)上只是說人內(nèi)傳播是一個(gè)“暗箱”操作過程，相關(guān)研究匱乏，極具隱秘性。（2）揭示出馬克思主義中國化理論成果傳播的關(guān)鍵在于盡可能向受眾提供適宜的信息。無論受眾的階級(jí)狀況有多復(fù)雜，都可以按照傳播的人內(nèi)模式展示的路徑，找到推動(dòng)馬克思主義中國化理論成果傳播的著力點(diǎn)。雖然人們?cè)诮邮芾碚撍枷霑r(shí)的境況各有不同、思維各異，但是，個(gè)人思維都是其在特定社會(huì)環(huán)境中接收到的各種信息在頭腦中相互作用的結(jié)果。就馬克思主義中國化理論成果傳播說，關(guān)鍵是馬克思主義中國化理論成果的東風(fēng)要吹得恰到好處。（3）給出了判斷馬克思主義中國化理論成果傳播效果的微觀信號(hào)。個(gè)人在日常生活和工作中流露出來的觀念和所作所為，就是馬克思主義中國化理論成果傳播效果是否理想的細(xì)微的信號(hào)。這些零零星星的信號(hào)匯合成為馬克思主義中國化理論成果傳播效果的重要標(biāo)志。

2．馬克思主義中國化理論成果傳播的人際模式。馬克思主義中國化理論成果傳播的人際模式（圖3），就是個(gè)人與個(gè)人或者個(gè)人與群體（其中不存在正式組織）之間以談話、書信、電話等形式，圍繞馬克思主義中國化理論成果進(jìn)行信息傳播活動(dòng);傳播者發(fā)出的信息在傳播者和受眾間實(shí)現(xiàn)即時(shí)交流和反饋，傳播者和受眾的身份頻繁相互轉(zhuǎn)換;在這個(gè)過程中，各自發(fā)出的信息都會(huì)受到一定的噪音干擾。①說明：（1）圖中馬克思主義中國化理論成果信息、噪音用1－6編號(hào)，表示信息和噪音的差異性。（2）不同個(gè)體間信息傳播用不同形式的箭頭聯(lián)結(jié)，表示彼此交流的方式或運(yùn)用的媒介不同。（3）噪音圖標(biāo)與馬克思主義中國化理論成果信息圖標(biāo)重疊，表示個(gè)體人際傳播中信息內(nèi)容的多樣性，并不局限于馬克思主義中國化理論成果信息。

圖3 馬克思主義中國化理論成果傳播的人際模式

圖4 馬克思主義中國化理論成果傳播的組織模式

從圖3可以看出來，馬克思主義中國化理論成果傳播的人際模式有三個(gè)特點(diǎn)：一是當(dāng)交流者雙方是敬仰與被敬仰的關(guān)系時(shí)，受交流者聲望和說服力影響大。如果與個(gè)體B或者群體進(jìn)行人際交流的個(gè)體A有足夠的聲望和說服力，則有助于個(gè)體B或整個(gè)群體強(qiáng)化和內(nèi)化馬克思主義中國化理論成果信息;反之亦然，如果個(gè)體A不具有足夠的聲望和說服力，或者個(gè)體B更傾向或擅長傳播非馬克思主義中國化理論成果信息，其結(jié)果可能是無助于馬克思主義中國化理論成果信息的鞏固，或者強(qiáng)化了個(gè)體內(nèi)心非馬克思主義中國化理論成果信息。二是當(dāng)交流者之間理論文化水平懸殊時(shí)，傳播障礙較大。系統(tǒng)化的馬克思主義中國化理論成果信息多為理論水平較高的各級(jí)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、官員以及專家所關(guān)心，理論文化水平較低的工人、農(nóng)民等，一般不關(guān)心這種純理論層面的問題。如果傳播者不甚注意語言的通俗性、傳播方式的針對(duì)性，往往是你說你的，他干他的，起不到傳播的效果。三是交流者之間私人關(guān)系越親近、價(jià)值觀越接近，傳播效果也越好。馬克思主義中國化理論成果信息涉及黨和國家的利益，與普通人的切身利益關(guān)系似乎不甚密切。因此，在傳播過程中，如果沒有親情、友情或者其他情感作為基礎(chǔ)，沒有受眾對(duì)傳播者人格的信任，或者沒有相同的價(jià)值觀、思想觀念為交流的紐帶，傳播過程恐怕很難完成，甚至很難開始，傳播信息當(dāng)然受到了干擾，傳播目的也就不可能達(dá)到。

馬克思主義中國化理論成果傳播的人際模式，是思想和理論在受眾間自動(dòng)傳播的路徑。其功能有：（1）通過一定的、科學(xué)的形式，能夠?qū)ⅠR克思主義中國化理論成果移入家庭教育和社區(qū)活動(dòng)，以親情、友情等感情為聯(lián)系，把馬克思主義中國化理論成果引入到人們的生活當(dāng)中來進(jìn)行傳播。（2）通過有針對(duì)性地培養(yǎng)與不同類別受眾有特殊親近關(guān)系的馬克思主義中國化理論人才，能夠在我國受眾階層分化的情況下，加強(qiáng)馬克思主義中國化理論成果的傳播。

3．馬克思主義中國化理論成果傳播的組織模式。組織分為正式組織和非正式組織。正式組織指由中國共產(chǎn)黨和政府建立的組織，此外為非正式組織。僅從字面看，當(dāng)下馬克思主義中國化理論成果組織傳播，就是由中國共產(chǎn)黨和政府組建的組織所開展的傳播活動(dòng)。而根據(jù)實(shí)際，馬克思主義中國化理論成果傳播的組織模式（圖4）有組織內(nèi)傳播和組織外傳播兩個(gè)分支，組織內(nèi)傳播又分為組織內(nèi)正式渠道傳播和組織內(nèi)非正式渠道傳播。馬克思主義中國化理論成果組織內(nèi)正式渠道傳播，是正式組織內(nèi)上級(jí)向下級(jí)、宣傳部門向其他人員、學(xué)校教師向?qū)W生所作的馬克思主義中國化理論成果傳播活動(dòng)，每次傳播活動(dòng)的終點(diǎn)都是馬克思主義中國化理論成果受眾所作的人內(nèi)傳播。組織內(nèi)非正式渠道傳播，是正式組織內(nèi)個(gè)體彼此間進(jìn)行的、不受組織的正規(guī)結(jié)構(gòu)和交流網(wǎng)絡(luò)制約的、有礙于馬克思主義中國化理論成果傳播的信息傳播活動(dòng)，其傳播速度快、交叉性強(qiáng)、覆蓋面呈幾何級(jí)數(shù)增長、影響大。馬克思主義中國化理論成果組織外傳播，是正式組織與外界的交往所附帶的傳播和交流活動(dòng)，包括正式組織對(duì)其他組織或個(gè)人的傳播和交流活動(dòng)，組織中的個(gè)體對(duì)其他組織或個(gè)人的傳播和交流活動(dòng)。在所有類別中，馬克思主義中國化理論成果的組織傳播都會(huì)受到噪音干擾。這里，噪音有很多種，其中，非正式組織傳播（包括境外組織傳播）對(duì)馬克思主義中國化理論成果傳播具有明顯負(fù)面影響，滲透在組織傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)。

圖5 馬克思主義中國化理論成果傳播的大眾模式

馬克思主義中國化理論成果傳播的組織模式的顯著特點(diǎn)是復(fù)雜。一是傳播渠道的構(gòu)成復(fù)雜。馬克思主義中國化理論成果組織傳播與通常所理解的僅僅指正式組織內(nèi)正式渠道傳播不同，還包括正式組織內(nèi)非正式渠道傳播和組織外傳播，且所有這些傳播都會(huì)以人內(nèi)傳播為階段性“節(jié)點(diǎn)”。就是說，馬克思主義中國化理論成果組織傳播的每個(gè)回合的效果最終要由人內(nèi)傳播效果來反映。二是傳播內(nèi)容復(fù)雜。在馬克思主義中國化理論成果傳播的組織模式中，所傳播的信息除馬克思主義中國化理論成果外，還有小道消息，某組織或組織中的個(gè)體向其他組織或個(gè)人傳播的非馬克思主義中國化理論成果信息。在此，容易出現(xiàn)的問題是過分注意組織內(nèi)的正式渠道傳播，而忽視組織內(nèi)非正式渠道傳播。組織內(nèi)的正式渠道傳播，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。新中國成立后，特別是改革開放以后，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，黨的生存環(huán)境大大改善，組織內(nèi)討論、研究的重大決策，大多涉及的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題、人事問題等，似乎“不是”關(guān)系國家人民安危的大事。因而，受私人關(guān)系和利益關(guān)系左右，當(dāng)事人自覺不自覺地將這些內(nèi)容泄露出去，成了正式組織內(nèi)非正式渠道傳播，甚至出現(xiàn)了黨內(nèi)無密可保的極端現(xiàn)象。組織內(nèi)非正式渠道傳播對(duì)馬克思主義中國化理論成果傳播的負(fù)面影響很大，經(jīng)常在短時(shí)間內(nèi)傳播至組織內(nèi)的所有人，抵消、沖淡組織內(nèi)正式渠道傳播的信息。三是與非正式組織傳播的關(guān)系復(fù)雜。新中國成立后，馬克思主義中國化理論成果成為國家的意識(shí)形態(tài)，屬于正式組織傳播內(nèi)容。隨著國家各方面不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為發(fā)展中心，非正式組織及其所進(jìn)行的傳播活動(dòng)受到忽視。然而，自改革開放以來，大量非正式組織成立，境外組織也大量涌入境內(nèi)，我國的非正式組織傳播活動(dòng)日益頻繁，人們思想多元化與非正式組織的傳播活動(dòng)有不可分割的關(guān)系。在社會(huì)矛盾開始凸顯的今天，如果不注意對(duì)這些組織進(jìn)行嚴(yán)格管理，正式組織的馬克思主義中國化理論成果傳播，很可能遇到非正式組織的嚴(yán)重干擾。毫不夸張地說，通過非正式組織傳播進(jìn)行思想進(jìn)攻已成為以美國為首的西方勢(shì)力的“不戰(zhàn)而屈人之兵”的上上策。

馬克思主義中國化理論成果傳播的組織模式，解決了官方力量與民間力量共同作用問題。其功能在于：（1）厘清紛繁復(fù)雜的馬克思主義中國化理論成果組織傳播關(guān)系，便于黨和政府主動(dòng)規(guī)避和消除馬克思主義中國化理論成果傳播中的障礙。馬克思主義中國化理論成果在國家思想領(lǐng)域居于主導(dǎo)地位，并有正式組織專門進(jìn)行傳播。但是，這并不意味著其傳播一定會(huì)取得預(yù)期的效果，并不意味著沒有其他組織力量進(jìn)行其他思想傳播，更不意味著組織內(nèi)人員天然就有很高的理論傳播素質(zhì)和思想理論安全警惕性。該模式的關(guān)系圖便于組織和組織中的工作人員重視工作復(fù)雜性，自覺提高理論傳播能力，從而突破馬克思主義中國化理論成果傳播困境。（2）將馬克思主義中國化理論成果的組織傳播與人際傳播和人內(nèi)傳播有機(jī)地聯(lián)系起來，找到了組織傳播的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。馬克思主義中國化理論成果組織傳播，不能僅僅局限于由正式組織開展表面轟轟烈烈的工作，而是要深入到百姓當(dāng)中，將傳播工作建立在感情基礎(chǔ)之上，建立在個(gè)人感性和理性的思考之上。

4．馬克思主義中國化理論成果傳播的大眾模式。該模式（見圖5）就是依托傳統(tǒng)大眾傳播和現(xiàn)代大眾傳播方式進(jìn)行馬克思主義中國化理論成果的傳播。依托傳統(tǒng)大眾傳播的情況，馬克思主義中國化理論成果信息由傳播者（包括正式組織、非正式組織、學(xué)者和記者等）發(fā)出，經(jīng)傳統(tǒng)大眾媒介（包括書籍、報(bào)紙、廣播、電視、雜志等）傳遞給受眾（包括讀者、聽眾、觀眾等），受眾進(jìn)行人內(nèi)傳播和人際傳播后，通過書報(bào)和雜志的銷售量和反響、廣播電視的收視收聽率等，傳播的情形會(huì)反饋至傳統(tǒng)大眾媒介和傳播者。當(dāng)然，信息在傳播中會(huì)受到噪音干擾。依托現(xiàn)代大眾傳播是以互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視、手機(jī)等為傳播平臺(tái)，正式組織、非正式組織、學(xué)者和記者等往往既是馬克思主義中國化理論成果或其他信息的傳播者又是受眾，互相又往往互為噪音干擾源。這些傳播者和受眾作為真實(shí)的個(gè)體在現(xiàn)代大眾傳播平臺(tái)上參與虛擬人際傳播，在現(xiàn)實(shí)生活中各自參與不同圈子內(nèi)的人際傳播，且各自都會(huì)進(jìn)行人內(nèi)傳播。

馬克思主義中國化理論成果傳播的大眾模式的主要特點(diǎn)，其一，大眾傳播與馬克思主義中國化理論成果的組織傳播、人際傳播和人內(nèi)傳播相互交織。對(duì)馬克思主義中國化理論成果傳播而言，大眾傳播是一把“雙刃劍”。與其說大眾傳播方便了馬克思主義中國化理論成果傳播，不如說方便了各種信息的傳播。大眾傳播中，各種身份的個(gè)體、正式組織、非正式組織均作為傳播者或受眾，或同時(shí)既是傳播者又是受眾參與其中，傳播的信息魚龍混雜、泥沙俱下。其二，大眾傳播是一個(gè)很難有效把握的載體。一方面，由于傳統(tǒng)大眾傳播機(jī)構(gòu)商業(yè)化運(yùn)營體制的推廣，傳統(tǒng)大眾傳播機(jī)構(gòu)不單單肩負(fù)完成黨和政府的政治傳播的使命。雜志社、出版社、電視臺(tái)、廣播等傳統(tǒng)大眾傳播機(jī)構(gòu)有了更為直接的經(jīng)濟(jì)營利目的，什么能帶來金錢收益，就刊登、出版或播出什么。在很多人、很多大眾傳播機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人和工作人員看來，如果與馬克思主義中國化理論成果相關(guān)的傳播不能帶來經(jīng)濟(jì)利益，就沒有傳播的動(dòng)力和必要。另一方面，現(xiàn)代大眾傳播機(jī)構(gòu)也有與傳統(tǒng)大眾傳播機(jī)構(gòu)同樣的逐利性，如大型商業(yè)網(wǎng)站過度商業(yè)化運(yùn)營帶來的危害已為人所共知。同時(shí)，現(xiàn)代大眾傳播（尤其是手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)）的具體運(yùn)營管理難題成堆，其虛擬性、隱蔽性、即時(shí)性、互動(dòng)性打破了時(shí)間、空間和人際距離的制約，因參與的傳播者數(shù)量巨大和傳播信息良莠冗雜引發(fā)的思想混亂和社會(huì)安全問題日益增多，比傳統(tǒng)大眾傳播機(jī)構(gòu)更難把握，且目前還沒有成熟的、系統(tǒng)化的管理體系。

馬克思主義中國化理論成果傳播的大眾模式把握住了傳播者與受眾的復(fù)雜關(guān)系，具有無可替代的功能。（1）傳統(tǒng)大眾傳播是馬克思主義中國化理論成果傳播的主陣地，是我們的看家本領(lǐng)。對(duì)于城鄉(xiāng)中年人、老年人來講，來自傳統(tǒng)大眾傳播媒介的馬克思主義中國化理論成果信息具有權(quán)威性，可信度高。從某種意義上講，抓住了這種傳播方式，就抓住了大多數(shù)中老年人。（2）現(xiàn)代大眾傳播速度快、方式靈活、形式多樣，人們特別是城鄉(xiāng)青年都更喜歡來自現(xiàn)代大眾傳播媒介的信息。傳播馬克思主義中國化理論成果時(shí)，把現(xiàn)代大眾傳播方式用好了，我們就贏得了青年，贏得了未來。

總之，馬克思主義中國化理論成果的二級(jí)傳播模式組是有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的重要機(jī)制。

三 運(yùn)用馬克思主義中國化理論成果傳播模式的基本條件

馬克思主義中國化理論成果二級(jí)傳播模式組作為一個(gè)有機(jī)組合，其綜合運(yùn)用需要具備以下基本條件：

1．馬克思主義中國化理論成果的專職傳播者具有堅(jiān)定的信仰和較高的理論素養(yǎng)。專職傳播者不僅僅要熟悉這一理論，更要相信這一理論，并以其指導(dǎo)自己的行為;還要懂得傳播理論、方法，讓受眾“入耳、入腦、入心”，不然的話，再好的傳播模式也會(huì)因?yàn)闆]有持續(xù)的初始動(dòng)力而“失靈”。

2．在馬克思主義中國化理論成果受眾中擁有一批堅(jiān)定的信仰者。榜樣的力量是無窮的，是培育馬克思主義中國化理論成果傳播土壤的催化劑。缺乏這樣一批人作為榜樣、示范，傳播的效果就會(huì)大打折扣，甚至無功而返。

3．加強(qiáng)對(duì)大眾傳播機(jī)構(gòu)的管理。首先，將傳統(tǒng)大眾傳播機(jī)構(gòu)和現(xiàn)代大眾傳播機(jī)構(gòu)的商業(yè)性控制在合理水平。其次，發(fā)展紅色網(wǎng)站。最后，注重發(fā)展外向型現(xiàn)代大眾傳播。一定要注意對(duì)來自境外的非馬克思主義中國化理論成果信息給予有力的回應(yīng)，以消除不良影響或者負(fù)面影響。此外，黨和政府要約束社會(huì)公眾人物，尤其是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止。

［1］邸敏學(xué)．馬克思主義中國化成果的傳播者與受眾研究

［J］．當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2012（1）：84 －88．

（責(zé)任編輯 李雪楓）

The Research on the Spreading Mode of the Achievements in Adapting Marxism to Chinese Conditions

ZHANG Li－ping
（Research Institute of Marxism，Shanxi University，Taiyuan030006，China）

The unity of the scientificalness and class feature of achievements in adapting Marxism to Chinese conditions requires that the spreading mode should be of scientificalness and multi－ adaptablity．The first－ stage spreading mode of the achievements in adapting Marxism to Chinese conditions specifies the general spreading process and defines the seven focal points in spreading work;the second－stage spreading mode includes the inner communication mode，the interpersonal communication mode，the organizational communication mode and the mass communication mode，which could fulfill special functions respectively，ameliorate the first－ stage spreading mode，blazes a cubic path of taking Marxism of contemporary China to the general public．

achievements in adapting Marxism to Chinese conditions;scientificalness and class feature;spreading mode

A8;G206

A

1000－5935（2012）05－0080－06

2012－04－20

山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“馬克思主義中國化成果傳播機(jī)制研究”（20093008）

張利萍（1970－），女，山西陽城人，博士，山西大學(xué)馬克思主義研究所副教授、碩士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義中國化、新型工業(yè)化和勞動(dòng)力流動(dòng)研究。