再論人格權(quán)的獨(dú)立成編

文◎王利明

民法價值體系的發(fā)展為人格權(quán)獨(dú)立成編提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在當(dāng)代民法中價值體系己經(jīng)早現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢，其中最明顯的表現(xiàn)是意思自治受到限制；與此相對，人文關(guān)懷在價值體系中日益彰顯其重要性，并且代表了未來民法的發(fā)展趨勢。從我國未來民法典所肩負(fù)的使命來看，其應(yīng)當(dāng)以人文關(guān)懷作為構(gòu)建民法典的價值基礎(chǔ)，將人的尊嚴(yán)和自由作為與意思自治同樣重要的價值并貫徹在民法的制度和體系之中。在規(guī)范財產(chǎn)權(quán)利和財產(chǎn)流轉(zhuǎn)時，除了要維持既有的財產(chǎn)權(quán)體系之外，還應(yīng)增加獨(dú)立成編的人格權(quán)制度和侵權(quán)責(zé)任制度，以弘揚(yáng)人文關(guān)懷精神。人格權(quán)獨(dú)立成編在價值層面上的意義就是要弘揚(yáng)民法的人文關(guān)懷精神，充分體現(xiàn)民法對人的高度尊重、關(guān)懷和保護(hù)。人格權(quán)獨(dú)立成編符合民事權(quán)利體系的發(fā)展需要。從民事權(quán)利體系的發(fā)展趨勢來看，一方面新型民事權(quán)利大多產(chǎn)生、發(fā)展于人格權(quán)領(lǐng)域，人格權(quán)成為民事權(quán)利體系最重要的增長點(diǎn)；另一方面，在人格權(quán)類型中，有關(guān)權(quán)利如隱私權(quán)等在整個民事權(quán)利體系中的地位也日益上升。有鑒于此，在以民事權(quán)利為核心構(gòu)建民法體系的背景下，便有必要通過適當(dāng)?shù)闹贫日{(diào)整乃至體系調(diào)整來回應(yīng)民事權(quán)利體系的發(fā)展變化，修正既有的體系框架，以最大限度地回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求，同時為法律未來的進(jìn)一步發(fā)展奠定良好的制度和體系基礎(chǔ)。

（摘自《法商研究》2012年第1期）