大學生自殺誘因及預防干預策略*

楊玲

（江蘇海事職業技術學院 江蘇 南京 211170）

大學生自殺誘因及預防干預策略*

楊玲

（江蘇海事職業技術學院 江蘇 南京 211170）

心理健康問題受到越來越多的關注，特別是近年來不斷出現的大學生自殺現象。本文通過對大學生自殺的高危人群的分析，闡述了大學生自殺的原因并提出預防與干預對策。

大學生；自殺；原因；心理危機；應對策略

2006年1月3日，清華大學一男生自殺；2006年3月1日，華南農業大學一名學生墜樓身亡；2006年5月24日，中科院福建省物質結構研究所，一名學生因感情問題而輕生；2006年11月8日，位于武漢某高校生命科學技術學院，一名學生在澡堂內自殺身亡；2007年5月15日，北京師范大學一名學生從校內科技樓11層跳下，當場死亡；2007年5月17日，中國人民大學一女生從宿舍樓跳下身亡；2007年11月22日，南京醫科大學一名應用心理學專業的女研究生跳樓身亡。這些觸目驚心的事件警示我們，高校學生自殺率近十幾年來呈上升趨勢，這已引起社會各界，尤其是教育界的廣泛關注，同時，也給家庭、學校、社會敲響了警鐘。

自殺是一種有意殺死自己的行為，它以主觀上具有死亡愿望為特征，表現為自我結束生命。大學生自殺，既是個人的慘劇，也是家庭的悲劇，對社會更是極大的損失。

對大學生自殺人群的分析

（一）大學生自殺的高危人群

疾病：精神疾病，如抑郁癥、精神分裂癥、人格障礙、藥物濫用與依賴、軀體慢性和難治性疾病；性格：易激怒、沖動；既往史：既往有自殺意念和自殺未遂者，尤其是既往有多次自殺未遂史；生活事件：近期存在重大的負性生活事件，如喪失或分離等；家族史：家族中有自殺或自殺未遂者。

（二）自殺危險性評估

自殺危險性的量表評估 艾森克人格問卷（EPQ）、流調用抑郁自評量表（CES-D），貝克抑郁自評量表（BDI）等，這些量表為我們發現自殺高風險者提供了科學的數據。應該看到，這些量表能否有效地使用，需要心理咨詢教師、輔導員和班主任的及時發現以及當事人的積極配合。

自殺危險性的臨床評估 強烈自殺或自我傷害者往往在情緒、認知、行為及軀體癥狀上表現出來。臨床上詳細檢查往往可以有所發現。外表上：往往表現出疲倦、眉頭緊鎖、儀表不整、注意力不集中等；情緒上：抑郁、悲傷、緊張、煩躁等；思緒上：無助、無望、空虛及強烈孤獨感、無價值感、自尊心差；行為上：可能出現立遺囑、寫告別信給至親好友，閱讀有關死亡的資料，突然的、明顯的行為改變，對所有周圍事物失去興趣；軀體上：出現失眠、早醒、食欲下降、體重減輕、心悸、胸悶、頭痛及全身不適等多種癥狀。這些臨床表現多少反映出當事人內心痛苦與矛盾的感受，往往是自殺或自我傷害前的警示信號。如果這些信號沒有得到外界的重視和回應，當事人會進一步加深無助和無望的感受，慘劇往往就此產生。

對大學生自殺原因的分析

凡事皆有原因，這是一條自然法則，也是一條適用于人類行為的科學原理。自殺問題既是個人的精神衛生問題，同時，也是影響學校和社會發展的公共衛生和社會問題。

（一）應激、情緒對心理紊亂的影響

應激是日常生活中的部分內容，考試、演講、工作壓力都是人類生活中必不可少的應激源，強烈的焦慮對于情感沖動的影響是很明顯的。然而，抑郁經常引發焦慮，導致了內疚和難過。因此，抑郁更為復雜。對情緒而言，可從樂觀和悲觀兩個視角看。樂觀主義者有可能一直關注問題，嘗試不同的策略，或者向其他人求助；而悲觀主義者更容易放棄目標，更關注由此而引發的情緒。

（二）自我的異化，我與非我

自我的異化分為三個階段：經驗與自我的背離；威脅、焦慮和防御；解體。當大學生與自我的不一致非常嚴重，在這種時候，個體的防御過程往往就不能有效工作，難以成功地掩蓋經驗與自我之間的矛盾，就時候焦慮就產生了。焦慮程度的強弱，取決于自我受威脅的程度。由于防御失敗，經驗便被準確地符號化而進入意識，對自我而言，這是異己的、破壞性的力量，使得作為一個統一體、一個格式塔的自我結構被打破、被肢解；原來那種通體相關、彼此協調的局面不復存在，此即為解體。

（三）社會轉型和后現代主義對當代大學生生存發展的影響

社會轉型、市場經濟和價值觀多元化的影響所導致的直接社會后果表現為：其一，“趨利效應”中可以看出競爭與利己是休戚相關的，人們在激烈競爭的環境下容易產生強烈的趨利心理和“道德邊緣化”現象；其二，“不均衡效應”，持續的經濟高速增長過程也是一個連續性的破壞過程，導致社會成員之間的心理失衡；其三，“陌生人社會”形成，致使中國青年容易產生無助感、無力感，心理問題高發；其四，“歸屬感的喪失”，在目前社會條件下，以地緣、血緣、婚緣為基礎的紐帶被割斷，情感化的交往被代之以中立化和契約關系。

預防大學生自殺的策略

（一）識別危險人群

提高對抑郁癥、精神分裂癥、人格障礙、藥物濫用與依賴、軀體慢性和難治性疾病等疾病的識別與防治，消除或減輕精神疾病的社會恥辱感，提高精神疾病的早發現、早治療比例。輕度抑郁癥的識別和治療是自殺預防的重要問題，如能及時發現并早期予以治療，可降低自殺率。

（二）促進良性自我同一性的建立

對自己的過去、現在作出全面而深刻的了解與評價，分析自己的認知、情緒、情感、個性（氣質、性格、能力等）的優異和潛在的危害，實現理想自我與現實自我統一；過去自我、現時自我與將來自我發展的連續性，設想自己是一個什么樣的人與別人對自己的期待的一致性。通過這些認知，從而避免同一性拒斥（過早地取消對同一性的尋求）與同一性混亂（對同一性尋求的無期限延長）的產生，此二者都會使大學生保持散漫而無所依賴的狀態，對前途焦慮、迷惘與失望，出現個體社會化的危機與失誤，是導致青年人產生心理問題，甚至誤入歧途的深層次內部原因。幫助大學生盡快確立新的合理的目標，促進良性自我同一性的建立。

（三）進行社會整合

杜爾凱姆（1951）認為自殺頻度隨著社會整合力水平而變化，社會整合力可以定義為兩個維度：一是個體和他人的社會聯系，即個體對社會的感覺；另一是社會和個體的聯系，即社會對個體的控制。利已型自殺的根源在于團隊的整合力削弱，個人沒有同社會融為一體，與社會隔離，與社會沒有太多聯系，而身處于孤立和寂寞之中，將個人限制在自己的小范圍內的力量越大，社會中的自殺率越高；而利他型與利己型是完全相反的。

（四）培養大學生的人文精神

傳統的教育所培養出的人才較難適應新的要求。從表面上看，我們的教育抓得很緊，但是只是分數和名次。比如，某年考入清華的新生中，35人有自殺傾向，770多人自述有心理問題，這是教育對人的漠視所造成的后果。21世紀新人文精神高揚生態意識，超越工具理性，呼喚審美智慧，調節理性思維與精神信仰，鑄造不同于過去的精神世界。

（五）提倡終極的價值關懷

當人生中出現困惑、遭遇挫折時，所有的“底線”、“規范”、“法制”突然間無法解決大學生所面對的一切。問題出在哪里？為何我們在擁有物質財富和文化資本的同時，內心仍然有不滿足感？我們在遭遇困境的時候，期盼獲得支撐內心世界的力量在哪里？信仰是對某種終極價值的關懷，信仰教育給人以價值方向和精神寄托，使人的生活有航向、有目標。終極目標不僅使個體因為有了最后的價值前提而理直氣壯，而且使個體體驗到一種超越有限和世俗生活的意義，即人找到了“更大的生命”。

結語

許多人認為自殺具有二重對立的意義，即最大的不幸和最高的善。一方面，自殺是一切幸福、快樂、美好和舒適的毀滅，自殺是人間最大的不幸。另一方面，自殺也是一切痛苦、悲傷、邪惡的最終結束。然而，消極自殺是一個沉重的社會包袱，要靠我們每個人的愛心，靠各級社會支持的全面調動。對每個學生深沉的愛，是拯救社會問題的良藥。

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楊玲（1978—），女，江蘇連云港人，碩士，江蘇海事職業技術學院學工處講師，心理咨詢師，研究方向為心理學。

*本文系江蘇省教育廳2009年度高校哲學社會科學基金指導項目《網絡時代高職德育與心理健康教育研究》（項目編號：09SJD880019）的階段性成果

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1672-5727（2012）09-0154-02